廿八都大山里的文化飞地

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1、廿八都，大山里的文化飞地　　廿八都古镇，位于浙、闽、赣三省交界处。因1100多年前唐末黄巢起义“刊山开道七百里”而闻名于世。它集聚了浙、皖、闽、赣的明清古建筑群，并有着“方言王国”、“百姓古镇”等诸多的名号，也被称为“沉睡在大山里的文化飞地”。　　廿八都地属浙江省江山市，由于在浙江、福建、江西三省交界处，是个“鸡鸣三省”的山区镇，与周庄、同里、乌镇等著名古镇相比，它依然是藏在深山人未识。它和那些江南水乡古镇有着截然不同的风格，甚至带有几分神秘。　　历经千百年风雨沧桑，廿八都经地方政府修旧如旧的保护性开发，回到了它最兴盛的年代。这，仿佛就在

2、一夜间。而在山峦叠障险关重重的大山里，如何会生成这样一片集华夏各地民居建筑之精华的建筑群？生活在大山里的人，又是怀着什么样的理想，一代又一代地演绎着安宁而华贵的美梦？　　千年古镇的文化守护　　农耕中国，古镇大多是一姓一族集体迁徙的生活地，廿八都却不是。　　提起“江南古镇”不由使人想到“户藏烟浦，家具画船”的水乡景色，每当杏花春雨、秋水落霞就更令人依恋难忘了。可当记者带着这样的想法踏上廿八都的土地时，才发现这里的美是如此的另类和独特。　　唐乾符五年，黄巢起义军久攻宣州不成，只能折返崇山峻岭，在浙西仙霞岭开山辟路350余公里，由浙入闽，攻取福

3、建诸州。于是，在仙霞山脉深处，留下了从浙西进入福建的唯一古道和历史上著名的仙霞岭险关，同时也在浙、闽、赣三省交界处留下了一个重要的驿站——廿八都古镇。这个由古代北方退役军人和各地商人组成的移民小世界，至今已有上千年的历史。　　北拥仙霞关，南携枫岭关，丝毫没有行军布阵的架式，却是一派的修养生息之所在。没人会想到，在浙西南苍茫的大山中保存着江南最大的一片明清建筑群。　　记者驱车从高速路下来转个弯就到了廿八都，天正下着毛毛细雨，只见古镇炊烟袅袅，与四周山头盘旋的云雾相呼应，白色与青色交织，而一条白墙灰瓦的明清古街，如同一幅古老的国画，宁静而淡雅

4、。　　漫步在廿八都的老街上，两边古建筑的外墙高达六七米，鳞次栉比的马头墙伸向街心，蓝天只露出窄窄的一条。　　目前镇上尚保存着两段完整的约1公里长的古商业街道，极具代表性的三十六幢民居、一十一幢公共建筑，沿着山谷间的枫溪铺展，形成了山区罕见的近两公里长的明清古街，其建筑风格融南方情调及北方风格于一炉，集浙式、徽式、赣式、闽式、皖式、滇式和欧式为一身，古建筑、古雕刻、古壁画、古门楼随处可见，精雕细刻，雕梁画栋，飞阁流丹，是一处不可多见、原汁原味的“民间古建筑博物馆”。　　老街上，最富特色的是伸展在家家户户门口的门楣。门楣多为楼阁式，由梁、枋、

5、檐、橼、望板和垂莲虚柱构成四柱三楼。上覆黛瓦，檐角起翘，各个部件都有精细木雕装饰，题材多为八仙、福、禄、寿等吉祥物。数一下，一个门楣上的木雕装饰至少有30多件，而且个个玲珑精致，栩栩如生。如此繁复精美的门楣，与江南很多豪宅大院门口只是一个光光的门洞截然不同。这倒是北方大户人家的建筑风格，家家都在门面上刻意讲究，以显示地位与富有。　　如此一来，廿八都老街的风景自成一格：高高的墙、窄窄的路、狭狭的天，在这般单纯的长街中却有各家门楣在争奇斗艳。　　镇上堂皇的文昌阁，则透视了百姓的最大心愿。就建筑的宏伟、堂皇和精致而言，文昌阁数第一。三进三层的文

6、昌阁高高耸立在镇的北头，气势不凡，如雄鸡啼鸣时高昂的头冠。整个建筑没有一点破残相，梁、枋、檩、藻井都画满了教导人读书做人的精细工笔彩绘，共计340幅，有“悬梁苦读”、有“读书做官，衣锦还乡”、有“卧冰求鱼，孝敬父母”等，小的尺余见方，大的三四米宽。令人惊奇的是，这些画历经几百年的侵蚀，竟然清艳无损。　　经历了繁荣与没落，走过了荣光与沉静，廿八都古镇的人们悠悠自得、不卑不亢地占据着这片山地，一代一代地演绎着自己的故事。　　　　“和”文化的根脉传承　　走在镇上任何一间房子里，不经意的一件物品能给你带来“历史”的味道。　　谢培金老人正在给人刮脸

7、，理发的谋生他已经干了50多年，客人坐着的那张木制凳子，是他爷爷传下来的，已经160多年了。　　　　安乐地在小镇上生活，淡定而从容，这是廿八都人的生活，也是廿八都古镇的印照。就在这里，中国的“和”文化浸润到骨子里，散发出浓浓的气息。　　有人曾用“一十百千”来形容廿八都，即一条古道（仙霞古道）、十三种方言、百家姓、千年古镇。廿八都的居民多为他乡迁徙而来，在姓氏、语言、建筑等方面显示出强烈的移民特征，虽然繁多但又统一，它们在矛盾中融合在一起。　　廿八都古镇上宫、殿、庙、祀、社等公共古建筑11处，大都保存完好。谢晋导演曾感慨：“张艺谋如果到过廿

8、八都，《菊豆》就绝对不会放到歙县去拍。”　　廿八都人最为自豪的是他们的语言，13种方言没有影响互相沟通。从古到今，他们在保留祖先语言的同时，用共同的“廿八都官话”进行交流。这“官话”和普通话很