武强年画用色及象征意义

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1、-20-武强年画用色及象征意义前言年画是指民间过农历年时张贴的表示欢乐吉庆气象的图画。河北武强、天津杨柳青、四川绵竹、山东潍坊、苏州桃花坞并称为中国五大年画产地。而河北武强年画是我国五大民间年画生产基地之一,它的色彩以红、黄、蓝三原色和黑白为基调,呈现鲜明对比,其色彩鲜艳,单纯中表现热烈的特点。年画作为一种文化形式,承载了老百姓对美好理想追求的愿望。同时木版年画也承载了巨大的文化价值。 民间年画是我国美术的一个重要的组成部分，是研究我国各地风俗习惯、乡土民情、宗教信仰以及民间艺术造型和色彩观念的图像资料。如图（六子争头）

2、它最早以门神的样式出现，经过２０００多年的发展演变，逐渐形成了独特的造型与色彩体系。本文以中国民间年画的色彩特征为内容，进行初浅的探讨。武强基本用色武强年画印刷以红、黄、蓝三原色和黑白为基调，如图(杠箱官)色彩鲜艳、对比强烈。通常神品为红、黄、蓝三套色，戏出花卉类则增加一个品红。因黄、蓝重叠可压出绿，黄和粉红重叠可压出桔红，粉红与蓝重叠可压出紫，这样，三套色版可印出红、黄、蓝、绿、紫五种颜色，四套色版可印出红、粉、黄、蓝、绿、桔、紫七种颜色，收到丰富的色彩效果。-20--20--20--20-古代神荼、郁垒捉鬼饲虎的传说

3、流传民间，后演变为画神虎贴于门上，成为年俗传世。武强门画出现最早，至清末民初，画业作坊已遍布全县。武强年画构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者。武画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。现已成立武强年画社，并建成了中国第一家年俗博物馆，以满足国内外专家学者对传统民间年画艺术的观赏与研究。年画起源于古代的桃符，后演变为门神画，东汉已经流行，北宋出现了木版印刷年画。衡水地区武强县素有“年画之乡”的美誉。武强年画历史悠久、品种繁多。它与天津杨柳

4、青、山东潍坊、江苏桃花坞、四川绵竹并称为中国民间木版年画的五大生产基地。武强年画至今已有500多年的历史。相传，明永乐年间，山西省洪桐县艺人到此以后，促进了这一艺术形式的发展。起初是民间画家亲笔画，逐渐发展成刻版印刷，以至全部套版印刷。那时人烟稠密的武强南关，便是“家家点染，户户丹青”，形成了我国北方最大的木版年画产地之一。到了清康熙、嘉庆年间（1662-1820年），武强年画业进入兴盛时期，从业人员约500人，店铺达144家，最高年出产画品达一亿多张，约占当时全国年画销量的三分之一。武强年画几经沧桑，到1980年成立了

5、“武强年画社”，武强年画得以正式出版发行。-20--20--20--20-武强年画是用杜木刻板、采用黑、红、绿、黄、紫、粉几套色水印的木牌画。手工刻板，手工拓印，绘、刻、印紧密结合，古朴而精美。其构图饱满，线条粗放，色彩强烈，装饰性强，有自己独特的艺术风格。画面结构紧凑，主题突出，人物场景简练。刻版以阳刻为主，兼施阴刻，线条稳健、流畅。运用黑白对比手法，不失其古朴、雅拙的风格。色彩用原色，单纯而富有变化，强烈而又调和，形成了喜气洋洋的节日气氛。武强年画以独特的艺术风格、丰富的艺术形式、广泛的题材深受广大群众喜爱，500多

6、年来，在中国农村广为流传。1993年12月，文化部正式命名武强为“国家民间艺术木版年画之乡”。武强年画为木版套色水印武强年画为木版套色水印。整个制作过程是由绘稿、刻版、印刷三道工序完成，若是精品还需要装裱。刻版所需的木材是当地生长的耐旱抗盐碱的杜树，因为此树生长期短，年轮不明显，木质柔韧，遇水后伸缩性小，绘刻利刀，不脆不裂，且上版不走样，卸版不变形。在武强境内有滏阳河、嘑沱河因此而盛产芦苇，武强是传统的农业县，当地农民以种植小麦、玉米、棉花为主，而小麦又是主要种植的农作物，而麦秸与芦苇是造纸最好的原材料。印制年画需的颜料

7、是从槐花米（黄色）、石榴花（红色）、靛蓝草（蓝色）等花草上提取。 　　由于工艺制约和刻印方法的特殊效果，形成了武强年画独特的艺术风格：构图匀称饱满，装饰性很强，线条粗放简练，挺拔疏落，遒劲健美，古朴稚拙，；色彩强烈，浓烈而不凝滞，单纯而有变化，常以大红大绿等明快舒畅的色调，形成一种喜气洋洋的热烈气氛，来装点节日强年画的色彩视觉涵义已被转换成一种特殊情感文化。-20--20--20--20-武强年画艺人在多年的施色套印中，总结了丰富的用色经验，或以不同的颜色的块面大小，或以深浅浓淡，或以近似排列，达到对比鲜明而又统一的效果

8、。要求用色少而变化多，使平面色块增加层次感和立体感。用同一种或两种以上颜色复印重点部位使色彩饱满丰富，变化万千。图案花纹有明有暗，朱黄相争盛，兰紫相间，每件作品都有一个主调，形成单纯明快，强烈而响亮的旋律，给人以闪跃跳动的感觉。 如图武强年画 对色彩的应用，源于人本能的色彩反映。所以，武强年画的色彩，一方面，明显地