溪山御府7号楼御峰宣传册文案

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1、1P封面：《临峯观止》共20P2P扉页：康桥•溪山御府LOGO+峰已成，境无界●传承篇（共2P）血统永恒，以文化续衍为基3P夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。——《颜氏家训•治家篇》历史更迭的秘籍及时代行进的力量，隐匿于普罗大众难以企及之处。千百年的深沉智慧，在血脉相传中逶迤而至。彰显于外，抑或内蕴成文，皆于有意无意中改观天地、引驭世界、创铸奇迹。是以，所谓世家，皆非一日而就，更不可以常道理喻。此间恢宏与玄妙，非踱步历史之间，激跃时代之上者，不可体察与贯通。厚宅传世，深琢家族的智慧宫殿4P建筑应该是时代的镜子。宗教会被

2、蛀空而倒塌，文化会变，住宅不变。——柯布西耶《走向新建筑》柯布西耶道出了住宅相对于文明的永恒性。无论苏格兰的爱丁堡、英国的温莎堡、还是中国的故宫、法国的香波堡、抑或太原王家大院、湖湘曾国藩故居……千百年来，从世界历史长河中，建筑作为世家文明进程的一个符号，都代表了不可颠覆的一段行程。兴建于历史风云中的世家大宅，形而上的一剂时光图腾，积淀并传递着文化、审美、精神、意志与情感——温婉绵长中见证恢宏与卓越，浸染非凡而历久弥新，唯世家厚宅可以担之。●御府篇（共4P）一脉溪山，藏阅中原世家风华5P以儒为尊，以世家为大道，康桥•溪山御府的建树

3、与影响，源于对千年中原文化积淀的深刻认知与有力推崇。而于建筑上的修为与铸造，更深谙ARTDECO建筑的贵胄格调，聚合中式建筑的家族理念、中西方园林精髓而就。以溪与山，代指世家文明的万千堂奥，造极至上贵重。（区位+配套）市府中央，观止天下6P宅因人而立，人因宅而名。——《黄帝宅经》以学养宅，以水养宅，更以人养宅。康桥•溪山御府的卓然胸怀，基于其深刻的地缘认知——位处市府中央，嵩山路、陇海路交汇处，近揽金水河，染秀学脉与官脉，周边市委市政府、市立博物馆、省立图书馆、河南工业大学、郑州大学、郑州一中、二中、绿城广场等交相呼应，踞守郑州之

4、根，文化之源。康桥•溪山御府，首善之居，贤人雅士齐聚，成就斐然之世家居所。（建筑+园林）荣耀大宅，载誉倾城7P新贵凭借权利的烘托，世族则经受过时间的洗礼——培根《论贵族》以儒学为基，康桥•溪山御府倡导复兴世家文化，邀约名家大师宣学讲道，普惠于大众。而于其内在，则事以雕琢，精细而深邃。ARTDECO风格建筑的精致运用，入户大堂的威仪打造，景观园林的细致雕琢，成就美轮美奂中的尊贵美感，深刻对应贵胄世家文化的一体两面，为世人观止倾羡而成中原经典。●御峰篇（共6P）7号御峰：临峰瞰境，尽显王者风度8—9P作为康桥•溪山御府的集大成者，7号

5、楼御峰继承了世家宅第的内在文化张力，从建筑外立面到内部结构，都将世家精神、高雅风范、深沉而内敛的形象特质以及舒适、独特、健康的人居性格进行了良好的继承。而对于中央景观资源的占据，更使其成为御府的景观楼王。居有别，合璧中西精雅大象10—11P以ARTDECO建筑为蓝本，康桥•溪山御府的建筑以挺拔的线条与厚重色调为特点，展现昂扬而典雅、张力而丰富、精致而沉稳的外观风情。发乎内而见乎外的王者之气，扑面而至。其细部雕琢，例如高达11米的圆弧形头部的玻璃幕墙、顶端水仙花瓣、女儿墙，以及色彩的明暗过渡和搭配，都形成了一气呵成的厚重气韵，造极溪

6、山御府的世家风范，为世观止。境唯一，俯览中央深居自然12P在中国宅第中，园的经营几乎决定了其品质的高下。而世家大宅“大隐于市，深居自然”的住宅文化与西方住宅中“复制自然”的基本理念殊途同归。康桥•溪山御府7号楼御峰位于中央景观之心，正是将中西方园林美学的精要集于一体，雕琢自然于岑寂诗意之上，成就远离喧嚣，静享幽邃美景的大境万象。远近高低各不同，四时有景四时新13P作为位于中央景观带中心的楼王，御峰占据了独一无二的视觉空间。以精、雅、繁复而流畅、形盛而神足为精髓的中央景观，聚合中西园林文明中景观与地势、建筑、气候的契合理论，以错落变

7、化为基础，将植被、小品的意象进行了深度挖掘。最终形成了“远近高低各不同”“四时各有风情现”的立体园林景观效应。（生活发想）市中隐世，夕落梧桐秋带雨14P御峰超脱繁华、静听天籁、大观自然。挖掘中国世家大宅的隐世情怀，甄选中国园林的幽雅曲折的深居理念——从大处着眼，从细节着手，并集萃多种植被，打造超越浮华的大景致。雨落黄昏，听穿林打叶，望云卷云舒，其间美境，除非御峰，难以尊享。独瞰溪山，品茶听风日时闲15P御峰，占据最大化景观面的优势，更兼顾对中央景观的高度参与性——茶余饭后，绵泛假日，享醇质阳光，迎清风送暖，观绿波微澜，品园林回环，

8、与亲朋聚会交谈，饮茶赏花，其乐融融。其得天独厚的人居魅力不言而喻。●科技+配套（共2P）人本科技筑宅，上流标杆之享16—17P新风设施——健康生活，将自然SPA搬回家现代都市人有超过2/3的时间生活在室内，保持室内空气清新自然，已经成为健康的首要条