领导干部要唯才是举任人唯贤

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1、领导干部要唯才是举任人唯贤文章来源:中国反腐倡廉网   作者:黄景祥历史证明,凡唯才是举,任人唯贤者,事业上无不取得成功;相反,任人唯亲,拒贤却士,没有不失败的。   秦末楚汉相争,刘邦最终战胜了曾称雄一时的楚霸王项羽,夺得天下。其原因就在于他得到了人才,而项羽失败的原因,就在于他自恃勇猛,用人不当,甚至连韩信这样的人才也容不下。元朝末年,群雄揭竿而起,争夺天下。就实力而论,建国号为宋的明王和拥护明王的刘福通在政治上占优势;而陈友谅兵力雄厚,在群雄中最强大;张士诚本是贩卖私盐的首领,财力在各家中首屈一指。朱元璋不论声望、兵力、财力都远不如人,但他有个最大的优点,就是懂得用人之道

2、,虽然他自己没有读过几天书,却重视读书人。他多方求贤,得到了刘基、徐达、朱升等人才。正是依靠这些人才,他制定了正确的战略方针——“高筑墙,广积粮,缓称王”。最后,朱元璋逐一击败了各路群雄,统一天下,建立了大明王朝。    古人云:“致天下之治者在人才”。基于此,许多有识之士都把人才视为掌上明珠,极力荐举之,传为佳话。不以私事害公义。春秋时,晋文公问大夫咎犯:“可以派谁去担任西河守?”咎犯答道:“虞子羔可以。”文公说:“他不是你的仇人吗?”咎犯说:“君王是问谁可以任西河守,并不是问谁是我的仇人。”后来,虞子羔见到咎犯感谢地说:“谢谢你宽赦了我的过错,让我担任西河守。”咎犯说:“举

3、荐你,是公义;怨恨你,是私情。我不以私事而害公义。”    不念旧事。北宋仁宗景年中,吕夷简居相位。范仲淹以天章阁待制知开封府,屡屡攻讦吕夷简之短。后来,仲淹受株连削职,知饶州,徙越州。康定元年,复职天章待制知永兴军,不久改陕西都转运使。这时,吕夷简刚好自大名复入相,即奏仁宗道:“范仲淹,贤者,朝廷将用之,岂可只授旧职。”于是,授仲淹为龙图阁直学士陕西经略安抚使。仲淹面谢夷简道:“过去每以公事忤犯相公,想不到相公竟还为此奖拔!”夷简说:“夷简岂敢以旧事为念耶。”荐才忘私嫌。北宋张方平,字安道,南京人。少颖悟绝伦,慷慨有气节。宋神宗时累官参知政事。素与欧阳修意见不合。他出守成都时

4、,苏洵与苏轼、苏辙父子三人自眉州赴成都,求知于张方平。张方平说:“吾何足为重。”便为他们作书办装,使人送至京师,谒见身为翰林的欧阳修。欧阳修得苏洵父子所著书,也不以方平所荐为嫌,大笑说:“后来文字当在此!”立即极力举荐。  不以私掩人之长。明代金忠从燕王朱棣起兵,由燕王府纪善累官兵部尚书。为人慷慨阔达,以直厚待人,人有小善必予称誉。即令是素不与己相合的人,只要其人有长处,未尝不加称赞。有一乡人曾多次窘辱金忠。后来,金忠作了尚书,这个人也来京师,担心不被容忍。没想到,金忠却极力举荐他。有人问:“他不是曾经对您有不满吗?”金忠回答:“顾其才可用,奈何以私故掩人之长?”综上所述,足见

5、只有得到人才,充分发挥人才的能量,事业才能兴旺发达。“得才者兴”这句话是经验,也是真理。   其实,真正的人才大多把诚信放在第一位,在“择木而栖”时,并不是一味地攀工作待遇、生活条件上的“高枝”,而是优先考虑能否发挥才干和心情是否愉快。历史上、社会上,“草堂引得凤凰来”的故事并不鲜见。三国刘备是三方中最弱的,却有诸葛亮、关羽、张飞等人誓死相随,其最主要的原因就是刘备能三顾茅庐,会“笼络人心”。刘备送徐庶去曹营路上,送了一程又一程,然而送君千里总有一别,可就在这“一别”之际,刘备命人开始割树。徐庶不解,问刘备这是何故?刘备说,“先生走远,有树挡着,我就看不见你了。”徐庶顿悟,他带

6、着万分感激刘备之心去了曹营,从而也给世人留下两句千古经典,即:徐庶进曹营——一言不发;另一句则是:徐庶进曹营——明保曹操暗保刘备。一个普通的礼仪,经刘备一番表述,就变成交际公关学上一个绝交,即要留住人才先要留住他的“心”。这个经典案例用在今天各行各业的人才战略上,很有借鉴的意义。   留人要留心,留心要关心。因此,各行各业不仅要根据自己的能力和需要,给人才以优厚的待遇“筑巢引凤”,更应该以事业和前途吸引人,留住人才,这样才能“引凤筑巢”,使人才真正为我所用。当然,也要正确对待“跳槽”者。其实,如何对待“跳槽者”,也能反映单位负责人的政策观念和领导水平。一个具有宏观意识和开拓精神

7、的领导,总是把人才看作是国家和社会的宝贵财富,加以爱护和关心。他们知道,随着改革的深化和企业走上市场,必然会引起人才流动,正所谓“天要下雨,娘要嫁人”,想阻是阻不住的。再说,“跳槽”可以使学有专长的人找到用武之地,可以使人才配置日趋合理,可以促进社会进一步重视知识和人才。因此,他们对“跳槽者”高抬贵手,热情放行;对留下的关心爱护,一方面人尽其用,一方面提高他们的生活待遇。又何愁稳不住人才,又何愁引不进人才呢?

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