口孜镇卢庄延陵吴氏字辈谱、世系图

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1、口孜镇卢庄延陵吴氏字辈谱、世系图世系始迁明初由山东枣连庄迁颍，1）……………………祖葬十字沟东，吴老家，钊东南向。公02）…………………………□03）…………………………□04）…………………………□失记05）…………………………□06）…………………………曰07）…………………………之08）…………………………三09）…………………………应能占10）…………………………景继11）…………………………南江年照12）…………………………长尚以中13)…………………………风魁世贯自登14）…………………………邦初基玉珍开昌15)…………………………元翰善

2、正清16)…………………………思永本树17)…………………………修多法勋广炳18)…………………………身德学培怀19)…………………………齐禄天言20)…………………………家乃我“多”字辈是吴泰伯第一百一十二代孙，是吴公子季扎第九十四代嫡传裔孙，是吴钊公第十七代孙新续字派引言字派，又称字辈谱、派行诗、排行、派字等。是记载宗族世系人名字辈的用语，也是在家谱中必不可少的重要内容。字派统一，才能明辈分，辩亲疏，杜紊乱，以防僭越。我吴氏宗族，人丁藩衍，居住星散，遍于各地。近年来，取名稍欠严肃，有的离谱起名，各取所好，多有重复，加之新潮所及，风行单名，只求好听

3、，不讲字辈，更增加同姓重名的频率，以致遐迩会晤，虽知同为吴姓，钊公后裔，却不知谁为何辈？如何称呼？不仅窘迫难堪，而且有失体统，贻笑大方，甚至造成误会。尤其不利于社会治安管理。据报纸公布，户籍资料显示，北京市有“王淑珍”一万三千多个；天津市有两千多个“张力”、“张英”。在我们安徽五千多万人口中叫“孙建国”的有三千五百多个，由于同姓同名的混乱现象，已成为困扰社会的严重问题，有识之士，无不为之忧虑。为了及时合理解决这一问题，必须通过修谱，使取名派字，既能避讳先辈字派，又可达到有教育意义和希望后辈有所作为之目的。我吴氏宗族仅据传说的字派，尚有“乃、众、省、休

4、”四个字，不仅字义狭窄，而且“休”、“修”谐音犯上，经族人磋商修订，特再拟订新字派，每辈有四个字，以县城为中心，安东南西北四方，划分用字。若取双名，中间一个字为辈分字，若取单名，则把谱中规定派字同用偏旁部首含在名字中，使族人一见名字，既知其辈分，以昭统一，方显我吴氏家族源远流长、现将族中尊长追思强记，上辈字派和新续字派列后，恭请各之宗亲认真研讨修改，反馈，汇总，认可，实行。今后，不论上辈字派如何混乱，下辈取名到“乃”字、“家”字辈为止，均应以新续字派为准，按世延派，世世遵守，不得离谱乱宗！新续字派西东北南取单名与平辈字派备用偏旁部首大店孜、十八里铺、

5、耿棚、三十铺、阜阳、吴寨、六十铺甘罗乡、吴台孜、吴家场利辛分支、口孜集、江口集霍邱吴集、临水集、颍上半岗21国章守明金（钅）22运化长庆木（木）23兴让显扬水（氵）24盛典仁义火（火）25民慕治世土（土）26为先忠孝宝（宀）27信安强廉雨（雨）28立承贻训草（艹）29文哲新秀山（山）30茂毓端方石（石）31华大远绍示（礻）32葆贤敬良玉（王）33淮源浩伟人（亻）34颍兆昆云文（夂）35泽恩福佑丝（纟）36厚延奇英竹（⺮）37光辉恒裕日（日）38耀祖荣宗月（月）39万载祺瑞之（辶）40代祥久光（光）世系图