杜丽娘新论 毕业论文

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1、杜丽娘新论题目（中、英文）TheNewThoughtsofDuLiniang摘要《牡丹亭》里的女主人公杜丽娘是中国古典文学中的耀眼明星，杜丽娘由欲生情，先性后爱的崭新爱情观使得其形象愈加光彩照人，熠熠生辉。本文试图从杜丽娘在三种不同生命状态下的不同表现以及同崔莺莺和林黛玉这两个不朽形象的比较中来挖掘这一形象的进步意义和局限性，力求找寻杜丽娘身上新的闪光点，并结合杜丽娘及作者本人所处环境分析杜丽娘形象中更多的思想价值和艺术魅力。关键词：《牡丹亭》；杜丽娘；新爱情观AbstractThepeonypavilionistheheroineoftheclassicalChine

2、seliteratureofdutostar,thedazzlingbylivingfeeling,afterthefirstsexuallovemakesitsnewlovemoreglamorous,andsparklingimage.Thispaperattemptstolifeinthreedifferentducondition,andwithdifferentmanifestationsCuiYingyingandLinDaiyuthisinthecomparisonofthetwoimmortalimagetodigthisimageoftheprogre

3、ssivesignificanceandlimitationson,tryingtofindnewsparkle,duandauthorandcombininginenvironmentalanalysisofdumoreofthoughtvalueimageandartisticglamour.Keywords:Thepeonypavilion;Du;Thenewviewoflove11目录摘要IAbstractII引言1一、第一种生命状态：虽生犹死的枯萎牡丹1（一）传统闺阁中的杜丽娘形象1（二）自我意识觉醒后的杜丽娘2（三）生命枯萎的原因3二、第二种生命状态：娇艳热

4、情的求爱玫瑰4（一）阴曹地府中的杜丽娘形象4（二）自主性爱得到肯定的原因5三、第三种生命状态：斗争与妥协并存的矛盾之花6（一）重生后的杜丽娘形象6（二）群芳辉映下的杜丽娘6结语9参考文献10谢辞1111引言“汤显祖是一名优秀杰出的作家。在中国，他的名字和关汉卿、王实甫先后辉映；在世界，他的作品与莎士比亚剧作东西遥望，他是文学界的璀璨明星。汤显祖给我们留下了卷帙浩繁的诗文创作，其中尤以《牡丹亭》最为重要，《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，根据《杜丽娘暮色还魂话本》改编而成”。[1]书成之后“家传户诵，几令西厢减价”，作品中传奇的浪漫主义手法历来备受称道，女主人公杜丽娘的形象

5、更是熠熠生辉，醉倒了古今无数文人墨客，被称为黑暗封建王国的光明女神，与崔莺莺、林黛玉等光辉女性并列于文学长廊之中。她执着追求爱情的艰险历程喷发着张扬个性的思想光芒，汤显祖高举“情”的旗帜，演绎了一场轰轰烈烈的恋情。杜丽娘美满的婚姻和圆满的结局得来并非易事，她在生理欲望的驱驶和撩人春色的感发下产生了强烈的生命意识，然而，社会历史和自然世界的无情运转却让她迷茫忧伤，慕色而亡之后她凤凰涅槃浴火重生，最终通过自己的努力争取和不懈追求找到了属于自己的幸福。在此过程中，她由一个苍白无力的大家闺秀一变而为追求幸福的自由女神，拿起无形却有力的武器勇敢的与命运作斗争，与不合理的陈规陋习清

6、规戒律作斗争，与那个身为太守女儿的身份作斗争，斗争中不断的超越自我，对传统的正统文化作积极的扬弃，同时也颠覆了几千年来被奉为真理的贞节观。但是毕竟作品主人公及作家本人尚处于封建社会之中，难免存在一定的封建思想印痕，也表露出作者本人对于如何调和性与爱，婚姻与社会道德之间矛盾的乏术尴尬，有一定程度的局限性和落后因子。本文试通过这场缠绵悱恻的战争探寻杜丽娘超越自我的轨迹，同时也通过与崔莹莹和林黛玉等不朽形象的比较，分析其超越性和局限性。一、第一种生命状态：虽生犹死的枯萎牡丹（一）传统闺阁中的杜丽娘形象在第三回（训女）中杜丽娘首次登台亮相，作者对杜丽娘的基本情况作了概述，杜丽娘

7、乃南安太守杜宝之独女，“才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配”，“女工一事精巧过人”而且孝顺懂事，是“进三觞之爵以效千春之祝”的大家闺秀，就这样，杜丽娘娉娉婷婷闯入了大家的视线。在这样一个仕宦之家成长起来的杜丽娘完全符合封建社会对女性的种种要求，清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法。完全称得上闺秀中的典范，群芳中的牡丹。然而这样一个天生丽质精巧过人的极品名媛能否让令尊令堂大人欣慰无憾呢？第三回中杜宝泪眼自叹‘我比子美公公更可怜也。他还有念老夫诗句男儿，俺则有学母氏画眉娇女。”11一派不平之意，不安之语，足见其不满之状。这不满却仅仅因为丽娘身非男