《资治通鑑》概说

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1、《資治通鑑》概說【「編年」體及其發展】【編撰過程及其書名】【體例──編年體通史】【內容】【宗旨──以史為鑑，而資治道】【影響：「通鑑學」】【價值】【附錄】　　　引言：「編年」體及其發展　錢穆：   中國人對於人事上的觀察與記錄，從古就注意到，那就是「歷史」。中國人對於人事特別看重「本末常變」四個字。人事有本有末，又有常有變。能把一件事分著年記載下，一年中又分著時、月、日記載下，這才可以記載出這件事情演變的真象。……事情的複雜性、變化性，定要從編年裡去看，才懂得這事之本末與常變。張傳璽：   按照年、時、月、日時間順序編排史事的

2、史書體裁，稱為編年體。它的萌芽形式是標時記事，這種記事方法在商代的甲骨文中已經使用，就是用干支紀日記事。……據《史記》記載周代王室與各諸侯國世系紀年的情況來看，西周末年開始，大都已經有了準確的連續不斷的按年記事的歷史記載，如晉史《乘》、鄭史《志》、楚史《檮杌》、魯史《春秋》等，都是史官年代順序記載的各諸侯國的歷史。史官按年代順序記載史事形成的檔案材料，稍事整理編訂，就成為早期的編年史。　   東漢末年，荀悅依《左傳》之體，對《漢書》刪繁存要，撰成《漢紀》，體例嚴整，文字簡潔，述事明確，開創了編年體的斷代史。   從兩漢到南北朝

3、的各朝國史，大都兼有二體，南朝梁阮孝緒的《七錄》，於國史類就兼錄編年、紀傳二體史籍。唐初修《隋書．經籍志》，史部類目基本上沿用《七錄》，但是卻把《七錄》的國史類分為「正史」與「古史」兩類，正史類著錄紀傳體史書，古史類著錄編年體史書，揚紀傳而抑編年。劉知幾在《史通．古今正史篇》中雖然還把編年與紀傳並敘，但總觀全書，也已明顯地表露出揚紀傳而抑編年的傾向。從此，紀傳體壟斷了「正史」地位，獨居各種史體之首，編年史體屈居其次。   到了宋代，司馬光撰《資治通鑑》，使編年史一變長期沉寂的局面而得到了飛躍的發展，把編年史的編纂推進到一個新的

4、高峰。在它之後，史學界迅速掀起一股「《通鑑》」熱，出現了撰寫編年史的高潮。 　　「編年」體的出現比「紀傳」體早。晉太康年間汲塚出土的《竹書紀年》，殆戰國時魏國的史書，上起夏、殷，至魏安釐王二十年而止，貫通夏、商、周三代。準此，先秦已經出現編年體的通史。《春秋》雖歸為「經」，純粹就體例言之，亦屬「編年」，而且是大事記要的「記事」體，可藉以一窺古代編年記事的體式。《竹書紀年》文字簡要有如《春秋》，同為編年記事。至於《左傳》，依經立傳，敘述事件之本末原委，則已發展為編年敘事的體式。漢荀悅《漢紀》、晉袁宏《後漢紀》等，大抵模仿《左傳》

5、，這是採用敘事文體的編年斷代史。唐代確立以「紀傳」體為「正史」，「紀傳」體的地位遂凌駕「編年」體之上。至北宋司馬光《資治通鑑》出，才「使編年史一變長期沉寂的局面而得到了飛躍的發展，把編年史的編纂推進到一個新的高峰」，這是一部採用敘事文體的編年體通史。  一、編撰過程及其書名　司馬光：    自少以來，略涉群史，竊見紀傳之體，文字繁多，雖以衡門專學之士，往往讀之不能周浹，況於帝王日有萬機？……竊不自揆，常欲上自戰國，下至五代，正史之外，旁采他書，凡關國家之盛衰，繫生民之休戚，善可為法，惡可為戒，帝王所宜知者，略依《春秋傳》體，為

6、編年一書，名曰《通志》，其餘浮沈之文，悉刪去不載，庶幾聽覽不勞而聞見甚博。錢穆：   司馬光編集此書，朝廷許他「自辟屬官」，又許他借用政閣藏書，最後又許他「以書局自隨」：司馬光脫離了中央政府，去到別處，這個書局也可以跟著他跑。所以這書雖不是一部官修書，但是由政府詔修，並用大力資助。　張蓓蓓：   《資治通鑑》的編修方法之科學也值得大書特書。宋英宗既許司馬光成立書局，又許其自擇館閣英才一同助修，於是在得力僚屬的協助下依以下步驟進行：一、確定「叢目」。以當代曆學名家劉羲叟的《長曆》為基準，將所有年時月日確實考定，再將初步可考之事件

7、依序繫入。二、編輯「長編」。每一事件儘量搜求史料，務求詳備，並儘量理出端緒，羅列備索。如有異說，則予考證，以憑取捨。三、刪為定稿。由司馬光親自操筆，將近似於史料大全的長編大力修裁，寫成明快有組織有條理且文理一致的大書。中間刪取的過程，大略亦有粗刪、精刪兩次，刪去的部分在五分之四以上。四、寫出〈考異〉。《通鑑》一書附有三十卷〈考異〉，凡說有異同，雖只取其一，卻在〈考異〉中將其他異說列出，並說明自己取捨的理由，使讀者可以覆按。這樣精密的編修方法，一方面可藉群體之力突破個人搜採記纂的極限，一方面又能全出一手鎔鑄，避免集體工作的鬆散無

8、統之弊；一方面能寫成簡明精切、深入淺出的信史，一方面又不忽略龐雜的史料與精細的考據；真可謂是計慮至熟而面面俱到了。 　　司馬光認為以紀傳體書寫的「正史」，斷代成書，且依人物為主，卷帙繁多而有必要另寫一部簡明扼要的通史，改採編年體。仁宗時，他就開始醞釀寫史的工作，英宗治平元(1