《阴符经》白话翻译

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1、阴符经讲解序  阴符经讲解序《阴符经》与《道德经》齐名为道家双璧,它是我国古代文化的瑰宝,闪耀着智慧的光芒。历代的政治家,军事家和智谋之士,对它十分重视。阴符经中有道家的养生之道,有富国安民之法,有强兵战胜之术,有明哲处世之方。大家可知,相传古代有一名隐士姓王,名栩,隐居于扶风池阳,颍川阳城,人称鬼谷子。他是一位纵横家,军事家,谋略家,据说他用阴符经,调教了古时四大名家,苏秦、张仪、孙膑、庞涓(二个政治家二个军事家)。成语中的头悬梁,锥刺股的典故,就是说当年苏秦下山后,为合纵六国,历经三年研究阴符经,最后终于完成合纵大业。《阴符经》它不仅适用于养生,还适用于治国

2、和治军,能掌握这些规律和运动法则,就能在现实社会中自由发挥。并为我所用。阴符二字,以明天道与人道有暗合大理之妙。阴符经说:“观天之道,执天之行,尽矣”。解释开是说你如能观察和推测“自然之道,社会之道,企业之道,市场之道,及经济之道”并掌握它们的运行规律。你如果掌握了企业发展的必然之道,那你就有办法把企业搞的越来越壮大。如果掌握了市场发展的必然之道,就会立于不败之地。观“自然之道,社会之道”不观之以目,而观之以心。即“不单用眼睛看,还要用心想,察其内里的事物”。执“自然之行,社会之行”。不执之以手,而执之以机,即“掌握当时的社会和市场的规律,不单要顺其行,而要抓准

3、机会”。观天地阴阳之道,执天五气而行。则兴废可知,生死可察。能明此五行制伏之道,审阴阳兴废之源,睹,逆顺而不差,合天机而不失,则万事万物就能全被你掌握手中。阴符经的“观天之道,执天之行”正是告诫人们要审时度势,避免作出刻求剑,盲人摸象的糊涂事,典故中的杨一清除奸,子产不毁乡校,宋太祖杯酒释兵权,这些典故也都是“阴符经”在执政管理方面的“观天之道,执行之行”的运用。观与执,就是观察和掌握。阴符经上说:“火生于木,祸发必克,奸生于国,时动必溃”。解释开是说:“火本来是从木头中钻出来的。可当火灾形成后,火就会烧毁树木。奸贼在国土上滋长,时机一到他就一定败坏国家。贤明的

4、统帅一定要察其入微,做到时时加以控制,使其防患于未然。天下的难事,必起于简易,天下的大事,必起于细微,千里之堤,溃于蚁穴,百丈大厦,焚于烟火,纣王之祸,起于象筷。学道者知之,使木生火,而木不焚。奸生于国,而国不乱。人身五行,视“肝为木,心为火”。木火为炽燃,即“心肾相交,心火温肾水,肾水降心火”以潜应天机,常人纵之“即纵欲过度”以伤生。是轻命恣奸也;圣人炼之“固、精、气、神”以成道。中医理论说:饭多力足,血多气足,精多神足。“饭化血,血生气,气生精”是返邪归正也。阴符经说:“天地,万物之盗,万物,人之盗,人,万物之盗,三盗既宜,三才既安”。解释开说:人,盗天地精

5、华而生,万物,盗天地精华而长。人生天地之中,万物可为人所用。可是,盗亦无道,就等于残害自己。如石油可以开采,煤炭可以采烧,但它们都会污染着大地,能源的开发,推动了人类的向前发展可也是太阳的黑子,大气层的空洞,两极冰山溶化和全球变暖的起因。两江洪水的泛滥,不正是我们人类把绿色生态平衡破坏的结果吗?阴符经上说:“万物,人之盗,人,万物之盗”,也就是说万物,人都可享用,树木我们可用来搞建设,可用来做家俱,可砍伐下来,你就一定要把它补栽上。如果乱砍乱伐,就会破坏绿色的生态平衡。大家可知千年的古树每株年可含水二吨半左右。如成片的砍伐,那就会造成大量的水土流失,长江洪水的泛

6、滥,那不正是绿色的生态平衡破坏的结果吗?养猪可用来食用,可如果你觉得好吃,你就杀了大的,杀小的,杀了小的杀母猪。一直杀没了,再想吃就没有了。有的说猪繁殖率高,杀不完,那你就总吃,可没等连续吃上一年,就吃成脑血栓,造成终身的遗憾,你才明白,这时已晚了。修道者如能明之三盗,自然能有所修练,为守三宝(精、气、神)。爱养灵珠(即真气),存三守一(守心),精气神全,才能练到,赫赤金丹光辉充实天地(即全身),万物怎能盗于我呢?久之才能练成金刚之身。三才之道,顺乎自然,自然之道,在于清净,清净气血平,清净智慧生,天之清净,孕育万物,地之清净,八方安宁,国之清净,无为而治,人之

7、清净,一片祥合,百邪不侵。清净要自清自净。清净智谋生。智就是道,道就是事物发展的规律。阴符经说:“天有天道,地有地道,人有人道,天之无道,星辰陨落,地之无道,万物不生,人之无道,天翻地覆,三盗各宜,彼此相安。”如天之道,阴晴,曰、月、星,地之道,金、木、水、火、风,人之道有心、肝、脾、肺、肾,五行所属各有规律,生克适宜,五行相安。老子说:“不上贤,使民不争,不见可欲,使民不乱,不贵难得之货,使民不为盗”。老子所说的不上贤,就是不看重名利权势,那就能使民不争,不看重钱财情色就能使心不乱,不看重珍宝器物,就不会使人想盗取。阴符经说:“生死之心在于物,成败之机见于目”

8、。心因物而见,逐物而丧。

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