17秋北大02081008-中国古代文论选读作业答案

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1、一、选择题(共10题，每题3分，共30分)1.鼓励独立完成作业，严禁抄袭（先秦部分《孟子》选录）以下不是孟子文艺思想的是A.与民同乐B.得意忘言C.知人论世D.以意逆志试题编号：0.1试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：B考生得分：***是否评分：未评分评价描述：***2.（两汉部分王充《论衡》选录）以下篇目出自《论衡》的是A.《养性》B.《政务》C.《艺增》D.《讥俗节义》试题编号：0.2试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：C考生得分

2、：***是否评分：未评分评价描述：***3.（魏晋南北朝《典论·论文》）以下名言不属于《典论·论文》的是A.意不称物，文不逮意B.文以气为主C.文人相轻，自古而然D.文章，经国之大业，不朽之盛世试题编号：0.3试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：A考生得分：***是否评分：未评分评价描述：***4.（魏晋南北朝《文心雕龙》选录）以下篇目不属于《文心雕龙》的是A.神思B.风骨C.原道D.立言试题编号：0.4试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答

3、案：D考生得分：***是否评分：未评分评价描述：***5.（魏晋南北朝《文选序》选录）以下篇目不能反映萧统文学思想的是A.《答晋安王书》B.《答湘东王求文集及诗苑英华书》C.《诗品序》D.《陶渊明文集序》试题编号：0.5试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：A考生得分：***是否评分：未评分评价描述：***6.（隋唐五代）以下是唐代文论作品的是A.《颜氏家训》B.《诗式》C.《论诗三十首》D.《六一诗话》试题编号：0.6试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析

4、：***考生答案：B考生得分：***是否评分：未评分评价描述：***7.（宋金元·吕本中诗论选录）以下著作不是吕本中作品的为A.《东莱集》B.《外集》C.《吕氏童蒙训》D.《四书集注》试题编号：0.7试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：D考生得分：***是否评分：未评分评价描述：***8.（明清·王世贞诗文论选录）以下不属于明“后七子”的是A.李攀龙B.李梦阳C.谢榛D.吴国伦试题编号：0.8试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：B考生得

5、分：***是否评分：未评分评价描述：***9.（明清·翁方纲诗论选录）以下哪一项是翁方纲的理论主张A.肌理说B.神韵说C.格调说D.性灵说试题编号：0.9试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：A考生得分：***是否评分：未评分评价描述：***10.（近代·梁启超文论选录）以下不是梁启超文论主张的是A.诗界革命B.戏曲界革命C.小说革命D.文界革命试题编号：0.10试题类型：单选题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：B考生得分：***是否评分：未评分评价描

6、述：***二、名词解释(共4题，每题5分，共20分)11.诗言志（教材先秦《尚书》选录）《尚书.尧典》（节录）“帝曰：夔！命女典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲.诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。”这段文字，记载了中国早期的文学理论。它包括两个方面的内容，其中之一是“诗言志”。“志”的内涵在先秦时期就有所发展变化，在国家政治语境之中，“志”一般指政治上的理想抱负；然而，到战国中期以后，“志”的含义有所泛化，人的思想、意愿与感情等，均可

7、由“志”来包括。中国古代“诗言志”说的实质就是把诗看作人心灵的表现，此基本确立了中国文艺的民族特点，与西方文艺存在显著的区别。试题编号：0.11试题类型：简答题标准答案：***试题难度：一般试题解析：***考生答案：《尚书.尧典》（节录）“帝曰：夔！命女典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲.诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞。”这段文字，记载了中国早期的文学理论。它包括两个方面的内容，其中之一是“诗言志”。“志”的内涵在先秦时期就有所发展

8、变化，在国家政治语境之中，“志”一般指政治上的理想抱负；然而，到战国中期以后，“志”的含义有所泛化，人的思想、意愿与感情等，均可由“志”来包括。中国古代“诗言志”说的实质就是把诗看作人心灵的表现，此基本确立了中国文艺的民族特点，与西方文艺存在显著的区别。考生得分：***是否评分：未评分评价描述：***12.神思（教材魏晋南北朝·《文心雕龙》选录）《神思》中的“神思”，即想象，是一种精神活动，与现代所说的形象思维相