论中国古代神话对民族精神的影响

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1、论中国古代神话对民族精神的影响1、相关定义1.1、相关概念界定2.1地理环境的概念2.1地理环境的概念在深入探讨地理环境对俄罗斯民族精神形成的作用这一问题之前,必须首先明确地理环境的含义,哲学界和地理学界的学者都对这一问题进行过探讨,并且对这一概念的理解还很不一致,人们对地理环境的概念的定义不同,从而对地理环境作用的理论也就不同,所以本文试在借鉴前人讨论的基础上对地理环境这一概念做一界定,力求有所创新。“地理环境即自然环境,通常指存在于人类社会周围的自然界”1,这是法国地理学家列克留在1876年提出的,到现在为止大部分人都还在使用。20世纪90年代以前大部分涉及地理

2、环境概念的辞典、书籍等都采用了这个定义,例如《中国大百科全书哲学》把地理环境定义为”同人类社会直接有关的地球自然环境部分”2,”《社会历史哲学引论》这本1992出版的哲学专著则把地理环境看成为社会的自然物质基础,其中包括气候、土壤、地形、山林、水系、矿藏、陆地、动植物等社会的外部自然物而不包括人化自然和人工自然”3。从以上论述中可以看出学者们对地理环境的定义及理解都比较简单,内涵涉及的范围较少;而外延所涉及的就较泛化。地理环境既包括原始自然环境也包括人工改造的自然,并且自然环境仅限于影响到人类生活的地球表层空间。当然,这些学者的观点在当时的历史条件下有一定的意义和价

3、值,随着社会的进步和人类认识能力的提高,人们对地理环境这个概念也是在不断的提炼、补充,使其更加的科学合理。在地理科学研究领域,有的学者对地理环境的概念做了进一步的完善,如《地球科学》一书认为:”经济地理环境包括工业、农业、交通和城镇居民点等生产力地域组合;社会文化环境包括人口、社会、国家、政治诸方面以及民族、民俗、语言、1曹诗图.地理环境概念辨析[J].地理学与国土研究,1999年第2期第67页.2中国大百科全书哲学(1)[M].北京:中国大百科全书出版社,1987年版第152页.3曹诗图.地理环境概念辨析[J].地理学与国土研究,1999年第2期第68页.11文化

4、等方面的地域分布特征和组成结构关系,还涉及社会上各种人群对周围事物和心理感应和相应的社会行为”1。由此可见该书把经济环境、社会文化、人们的心理以及人们的社会行为都包括在地理环境之中。《中国大百科全书地理学》对地理环境的定义是:”生物,特别是人类赖以生存和发展的地球表层,并包括自然环境、经济环境和社会文化环境“2。从以上学者所提出的地理环境的概念我们可以看出这些定义涉及到了社会的方方面面,但是我们仔细分析一下就会发现,这些概念太过宽泛,把人类社会以及社会中人们的实践、心理活动都归为地理环境,混淆了人类社会与地理环境之间主客体的关系,人类社会是主体,地理环境是客体,人类

5、社会与地理环境的主客体关系是相对而言的。地理环境是客观的社会存在,是人类社会赖以生存的物质基础。人文因素以及社会文化等方面不应该纳入地理环境的范畴,而人们的心理则不属于地理环境。由以上论述我们看到地理环境既不能单指自在自然又不能把经济、环境、社会文化环境全部囊括在内,那么如何给地理环境下一个明确的定义,笔者比较同意陶富源先生的观点,他认为地理环境有自然属性,也有社会属性,是两重属性的统一体。而关于地理环境的概念,在马克思、恩格斯著作中并没有使用,但是使用了”自然环境”、”外界自然条件”、”自然基础”3等术语,认为地理环境属于社会存在,是社会的物质生活条件,是与人类社

6、会发生联系的各种自然条件的总和。很明显,在地理环境这个概念的归属上,它属于社会存在,这也是我们探讨地理环境作用论的立足点。通过以上论述,本文暂将地理环境定义为:地理环境是相对于人类社会的自然存在,它是在人类社会周围并影响人类社会、地球表层空间范围的自然界,也包括随着生产力的发展而不断改造形成的人化自然。需要说明的是本文探讨的是俄罗斯民族精神形成过程中自然地理环境对它的影响,侧重的是地理环境的自然属性方面。1陈传康,黎勇奇.地球科学[M].北京:高等教育出版社,1992年版第188—189页.2中国大百科全书?地理学[M].北京:中国大百科全书出版社,1990年版第6

7、4页3参见《马克思恩格斯全集》.北京:人民出版社,1972年,第3卷23、24页,第23卷390、560页.121.2、民族精神的相关概念界定2.1.1民族精神的内涵2.1.1民族精神的内涵当前学术界对民族精神进行了广泛而深入的研究,学者们将民族和精神进行有机地相结合,提出了民族精神是”民族的”精神,出现争议的是他们一部分支持将民族与狭义的精神相结合,另一部分支持将广义的精神与民族相结合,但是他们一致认为民族精神是具有积极意义的。学者们根据不同的标准定义民族精神,导致了不同定义的民族内涵:一部分学者根据事实标准,认为民族精神是客观存在的精神品质,既包含积极、进步

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