也谈天命不易、命不易、不易、疐天之不易

也谈天命不易、命不易、不易、疐天之不易

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3135也談“天命不易”、“命不易”、“不易”、“疐天之不易”雷燮仁《尚書》兩見“天命不易”一語:惟大艱人,誕鄰胥伐於厥室,爾亦不知天命不易?《大誥》在我後嗣子孫,大弗克恭上下,遏佚前人光在家;不知天命不易、天難諶,乃其墜命,弗克經歷嗣前人恭明德。《君奭》“命不易”之類的話又見於《詩經》:宜鑒于殷,駿命不易。《大雅·文王》命之不易,無遏爾躬。《大雅·文王》夙夜匪懈,虔共爾位,朕命不易。《大雅·韓奕》敬之敬之,天維顯思,命不

2、易哉。《周頌·敬之》對於這些說法裏的“易”,向來有“變易”之“易”和“難易”之“易”兩種看法。古今不少學者都從周人天命觀的角度,認為“天命不易”、“命不易”的“易”如為變易,與周人“天命靡常”的重要思想相抵觸。如清·胡承珙《毛詩後箋》所云:“若此詩‘收稿日期:2017年10月11日發佈日期:2017年10月31日頁碼:24/24復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3135駿命不易’,以為不可改易,則於上文‘天命靡常’,下文‘無遏爾躬’,皆不相融貫矣。”《敬之

3、》“命不易哉”為《左傳》兩次所引。僖公二十二年云:邾人以須句故出師。公卑邾,不設備而禦之。臧文仲曰:“國無小,不可易也。無備,雖眾,不可恃也。《詩》曰:‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’又曰:‘敬之敬之,天惟顯思,命不易哉!’先王之明德,猶無不難也、無不懼也,況我小國乎?君其無謂邾小,蠭蠆有毒,而況國乎!”臧文仲這段話是為同年“八月丁未,公及邾師戰于升陘,我師敗績”張本。杜預注:“《周頌》言有國宜敬戒,天明臨下,奉承其命甚難。”楊伯峻《春秋左傳注》亦云:“據下文‘猶無不難也’之文,則文仲讀易為難易之易。”楊伯峻《春秋左傳注》,中華書局200

4、9年第3版,第395頁。成公四年又云:公如晉,晉侯見公,不敬。季文子曰:“晉侯必不免。《詩》曰:‘敬之敬之,天惟顯思,命不易哉!’夫晉侯之命在諸侯矣,可不敬乎!”收稿日期:2017年10月11日發佈日期:2017年10月31日頁碼:24/24復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3135這兩例常為主“易”為“難易”之“易”的學者引以為據如宋·李樗《毛詩集解》和清·胡承珙《毛詩後箋》等。。新出清華簡《周公之琴舞》記載成王作頌詩九首,第一首與傳世《敬之》相當,其中

5、與“敬之敬之”三句對應者,簡文作“敬之敬之,天惟顯帀,文非易帀”。簡文中的兩個“帀”字,為語氣虛詞無疑,但到底讀為哪個詞,還有待進一步研究。“文”,《周公之琴舞》的整理者李守奎先生已經作了很好的注釋:文,文德。《周頌·武》“允文文王”,孔穎達疏釋為“信有文德之文王”。《國語·周語下》“夫敬,文之恭也”,韋昭注:“文者,德之總名也。”清華大學出土文獻與保護中心編、李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡(三)》,中西書局2012年。沈培先生對李注作了很好的補充,並進一步認為:《周公之琴舞》說“文非易帀”,體現的是對文德的重視。“文德”和“天命”實際上是

6、聯繫在一起的。因此簡文和毛詩這兩句所體現的思想是一致的。沈培《〈詩·周頌·敬之〉與清華簡〈周公之琴舞〉對應頌詩對讀(一)》,《中國文字學會第七屆學術年會會議論文集》第728—740頁。本文所引沈培先生的說法都出自此文,不再一一注明。但對“易”字,李、沈兩位先生的看法不一樣。李先生認為“文非易帀”與簡文第九章“德非墮帀”、“文非動帀”句式相同、意思相類。“‘非易’與‘非動’意思都是不可變易。成王九章詩首尾呼應。天命可易,文德不可易。文德須人奉守,文德墮失則天命改易”。李守奎《〈周公之琴舞〉補釋》,載中國文化遺產研究院編《出土文獻研究》(第十一

7、輯),中西書局2012年。收稿日期:2017年10月11日發佈日期:2017年10月31日頁碼:24/24復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3135沈先生則詳引古今學者有關“命不易哉”的“易”為“難易”之“易”的種種論述,認為“文非易帀”的“易”顯然也當是“難易”之“易”,而“文非動帀”的“動”當從蘇建洲先生釋為“毄”而讀為“懈”,這樣李先生謂“‘非易’與‘非動’的意思都是不可變易”也就失去了依據。“相反,把‘非墮’、‘非懈’與‘非易’同觀,更可證明‘易’

8、當是‘難易’之‘易’”。《敬之》“命不易”即《尚書》“天命不易”,對此大概不會有學者表示異議。在討論“天命不易”、“命不易”的準確含義之前,有必要先說說今本“命不易哉”與簡文“文

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