2、多，今天我们还知道“家风”是什么吗？ ① 。儒家文化讲究“诗礼传家”，讲究“忠孝仁义礼智信廉”。对于传统士大夫知识阶层来说，“修身齐家平天下”，也是实现人生价值的最高目标。不仅统治阶层和士大夫家庭提倡“邻德里仁”和“笔耕砚拓”的“诗礼家风”，纵使寻常百姓也持守这样的治家信条。中国历代不乏家风门第的典范，② 。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上。如诸葛亮的《诫子书》、司马光的《训俭示康》，成为后世学子修身立志、务行节俭的名篇。在家风已然变得陌生的今天，央视此次借助关注度极高的“新闻联播”重提家风，③ 。
4、相对应的“也有很多有关家风的著作文章”之类的句子。第③道横线应填入对央视重提家风一事的评论句子。3．在下列一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出， ① 。如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。还应指出，随着社会的发展变化， ② 。据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各
5、有发展。3.①这些划分并不完全正确（科学、合理等）②同一家分化出来的不同流派在继承中发展。4．下面是关于“感恩教育”的一段文字。请根据上下文，补写划线处的内容。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。（5分） 感恩教育并不是让人痛哭流涕，也不是让人下跪。中国传统文化为父母洗脚、下跪等做法已经很难被年轻人接受，其背后最根本的是，人是独立的：孩子不是父母的附属品，不是为父母而生，当然， ① ，即相互不是为了彼此活着。我认为这样是对人的发展最有利的，否则中国传统的忠孝观念 ② 。我们培养的其实 ③
6、，而是独立、尊重父母、尊重父母劳动、有责任感的孩子。这种责任的能力是从小在日常生活中一点一点地培养的，而不是通过感恩教育、通过一两场感恩讲座就能解决的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。4.①父母不是完全为了孩子才活着②会阻碍年轻人的发展③不是给父母洗脚下跪的孩子。5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）汉文帝“崇尚节俭”。他不仅管住自己， ① ，所宠幸的慎夫人“衣不曳地，帐不文绣”，就是后人津津乐道的例子。 ② ，甚至预先安排后事时一再强调丧事节办，厉行“薄葬”，严防浪费。当然，他任意赏赐铜山于近佞宠臣邓
7、通之类记载的传世，说明 ③ ，但这毕竟瑕不掩瑜。5.①而且也基本上管好了身边的人；②他不仅生前节俭；③汉文帝的节俭也并非尽善尽美（答对一句2分，答对两句4分，答对三句得5分）【解析】试题分析：此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理。由“不仅”可得出“而且”，管的人，从后文可知，都是皇帝身边的人，所以可概括为而且也基本上管好了身边的人；从“甚至”可知与上文有
