新媒体的传播偏向与大众文化他

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1、新媒体的传播偏向与大众文化雷启立华东师范大学传播学院摘要本文针对新媒体技术的快速发展及其在人们日常生活中的广泛影响运用西方传播学理论从媒介方式与思想的时空特点、媒介事件与传播策略及其功能反转等角度讨论了当代大众文化的特点及其形成原因。“缺乏深度思考”和“快闪”的当代大众文化在很大程度上正是新媒体传播技术变化的结果。关键词新媒体大众文化媒介事件传播偏向时空关系世纪末以来以数字技术为核心的新媒介迅速发展。新式媒介日渐深刻地卷入到人们的日常生活中。视觉文化兴起图文书的出版成为常态。图片的增加只是使书籍更美观和好看吗不是。人们不同的“观看”

2、方式带来的更是对观看内容不同理解的“思想”变化。手机、电子阅读器等新式媒体的流行只是方便了人们更快捷便利地接收和发送信息吗不是。新式传播手段的使用为人们的表达方式、表达内容社会文化和社会事件的组织方式等多个方面带来了深刻变化。个人博客、网上社区、人肉搜索、海量复制如此种种使个人观点、局部事件一不小心就可能成为大众事件。个人与外界的时空关系人们关心外界事物的方式和手段随之变化。新的传播手段因此还制造了新的语言和符号表征了今天的社会状况大众文化的变化表现出新的特征。各种文体竞赛、集会仪式和对自然、社会的征服只是用来丰富人们的精神文化生活

3、、增强社会凝聚力的吗不一定。从大众传播的角度看在新的媒介状况下这些功能可能会很快被反转人们广泛关注的媒介事件体现的既是媒介的策略也是媒介的本质。社会文化形态就这样随着这些大众事件的传播发生变化。在今天这样　万方数据的时代一切事件经由传媒。青年文化、媒介事件和大众传播本质之间的深刻关系正是大众传播学研究分析和研究的重点。一、时空转换中的传播技术与思想年以来一系列重大事件受到人们广泛关注人们越来越多地注意到传播这些信息的方式。在媒介对各种事件的报道中虽然最后造成声势的是电视、大的门户网站等主流媒体但个人特别是年轻人通过手机、博客、电邮等

4、人际传播传递和接收信息在社会上造成了巨大的影响力。怎样理解这一巨大的影响力与此同时人们还普遍感到重大事件并没有带来与之相对应的深入思考。由于数字技术在日常生活中的广泛运用信息的传播是广泛和迅速了人们在享受这一便利的同时也痛感知识、思想的能力和深度发生了特别大的变化。“知识分子”蜕变为“知道分子”没有了艰苦和深入的思考再多的信息也难以转化为思想的力量。“不争论”、“向前看”是重要的从思想者自身的角度对个人和时代进行反省也不失为一种路径但社会现象的变革既然是从不同的传播媒介方式发起就应该从传播技术特点的角度加以分析和思考。从新媒体信息传

5、播和接受的技术特点看手机短信、个人博客便于传达个人的即时感受但也容易止于个人感受。仅有感受是难以持久的。一般而言人们写一封信会反复思考措辞写一篇文章会数易其稿但写手机短信和博文就要轻松简单得多了。对于阅读者也是一样一封信可以看几遍鹅聪搿秽一篇好文章会被反复揣摩而短信和博文被看过信息被接受了其使命也就完成了。传播的技术偏向早在半个多世纪以前就已经为哈罗德??伊尼斯所揭示。在伊尼斯看来媒介会对文化和文明的状况产生很重要的影响。通过历史的总结他发现意在流传时间久远的媒介信息的载体会笨重耐久空间扩散能力就差。与此相对的致力于空间传播的媒介信

6、息的载体轻便有利于帝国空间的扩张但不利于保存和传播时间的久远。…信息载体笨重镌刻不易传播的内容会更精挑细选内容会更深刻也更有价值传播时间久远意味着对既有文化价值的传承和影响长久。生活于现代主义思潮处于上升期的世纪早期伊尼斯把论述的媒介偏向主要集中在对时间和空间上不同侧重的探讨上其价值和立场的取向是显而易见的。他忧心于世纪三四十年代日渐扩张的实用主义思潮侵蚀了人类基本的价值和思想的尊严让一切坚固的东西烟消云散了。对于具体的个人而言同样存在着对于不同媒介的认知偏向。读图时代来临承载厚重思想的文字变轻了阅读和思考的时间和空间关系也就在这样

7、的轻重之变中体现出来。图像的特点是直观它是一种很不同于文字的传播中介。在阅读书面文字时人们会作更多的停留、凝视所谓思考、理性也就在这样的凝视和思考中攀爬出来。而图像就不一样后机械复制时代的数据图像所提供的是视觉的冲击是惊鸿一瞥中的快感和印象。时间在这个“一瞥”中是转瞬即逝的。有没有“印象”会形成怎样的“印象”　万方数据就取决于那个“一瞥”。西谚云“一小时是黄金秒就是颗钻石。”商业主义对于时间的理解成为新的价值标准。凝视从视像意义中的分离造成了眼睛“看”对意义的不同处理方式。文字和图像之别既然有主观感受的不同就会带来意义世界的变异。由

8、于新媒介的发展空间大到无远弗届时间快到转瞬即逝。太快的时间使它背后所具有的现代意义受到严重的改变。象形文字起源于图像但数字时代的成像技术及其背后的意义完全有别于象形文字迅速和不直接显现思想成果的图像因此传递的是一种很不同于文字的信息和