欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:9417206
大小:165.50 KB
页数:17页
时间:2018-04-30
《喇荣课诵祈祷文药师经楞严咒2016年》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、1、课前发愿礼赞供养变亿咒:唵三拔惹三拔惹波玛纳萨惹嘛哈藏巴巴吽帕得莎哈(3遍)。皈依发心:诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成(3遍)。发四无量心:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍(3遍)。八圣吉祥颂:嗡现有自性清净任运成安住十方吉祥刹土中诸佛正法僧伽圣者众顶礼一切愿我等吉祥灯王佛贤勇义成就佛慈严德佛善名胜德佛一切义持广大名称佛如须弥山圣力名德佛垂念一切众生名德佛威力吉祥名称遂愿佛仅闻圣名增德增吉祥吉祥八大善逝敬顶
2、礼文殊童子具德金刚手圣观自在怙主慈氏尊地藏菩萨并与除盖障圣尊普贤菩萨虚空藏青莲金刚白莲那伽树如意摩尼宝剑日月轮持善标帜吉祥殊胜德八大菩萨勇士敬顶礼殊胜宝伞吉祥黄金鱼如意宝瓶悦意妙莲花悦音海螺圆满吉祥结不朽胜幢自在金轮宝殊胜标帜八胜吉祥宝供养十方三世一切佛仅念嬉女圣众即增祥八大吉祥天女敬顶礼大梵大自在天遍入天千目帝释与持国天王增长天王龙王广目天多闻天王各持天宝物轮三叉戟短枪金刚杵琵琶宝剑宝塔胜宝幢三界增上善妙与吉祥世间八大护法敬顶礼我等如今所作诸事业一切障难恼害悉消泯顺缘增长所愿如意成祈愿吉祥如意悉圆满供养仪轨供养偈:一切人天内外胜资具
3、,妙乐饰鬘美食华衣等,诸佛菩萨愿力所化现,祈以普贤云供作庄严。供养咒:纳摩日阿纳札雅雅,纳摩巴嘎瓦得,班匝萨日阿抓玛达呢,达塔嘎达雅,阿哈得三雅桑波达雅,达雅塔,嗡班贼日班贼日玛哈班贼日,玛哈得匝班贼日,玛哈波雅班贼日,玛哈波德泽达班贼日,玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼日,萨瓦嘎玛阿瓦日阿纳波效达纳班贼日所哈。迎请偈:一切有情之怙主,降尽魔众之天尊,万法如是遍知者,诸佛眷属祈莅临。祈住偈:悲悯我等众生故,以汝神通幻变力,乃至我作供养间,祈请诸佛常安住。供养偈:诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。普贤行愿品—七支
4、供:所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。十方一切诸众生,二乘有学
5、及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。发心仪轨:祈请十方一切出有坏正等觉及十地菩萨摩诃萨众及诸位大金刚持上师垂念我。发心仪轨—正行愿行发心者:乃至菩提果,皈依诸如来,正法菩萨众,如是亦皈依(3遍)。如昔诸善逝,先发菩提心,复此循序住,菩萨诸学处,如是为利生,我发菩提心,复于诸学处,次第勤修学(3遍)。发心仪轨—后赞叹随喜者:今生吾获福,善得此人
6、身,复生佛家族,今成如来子,尔后吾当为,宜乎佛族业,慎莫染污此,无垢尊贵种,犹如目盲人,废聚获至宝,生此菩提心,如是我何幸,今于怙主前,筵众为上宾,宴飨成佛乐,普愿皆欢喜。发心仪轨—发愿次第:菩提心妙宝,未生者当生,已生勿退失,展转益增长,愿不舍觉心,委身菩提行,诸佛恒提携,断尽诸魔业,愿菩萨如意,成办众生利,愿有情悉得,怙主慈护念,愿众生得乐,诸恶趣永尽,愿登地菩萨,彼愿皆成就。文殊礼赞:南无大智文殊师利菩萨摩诃萨,谁之智慧离二障云犹如净日极明朗,所有诸义如实观故胸中执持般若函,诸有于此生死牢狱无明暗覆苦所逼,众生海中悲同一子具足六
7、十韵音语,如大雷震烦恼睡起业之铁索为解脱,无明暗除苦之苗芽尽皆为断挥宝剑,从本清净究竟十地功德身圆佛子最胜体,百一十二相好庄严除我心暗敬礼妙吉祥。文殊开智偈:大悲尊以极遍智光明,尽除我心愚痴诸黑暗,契经及论教典皆证得,愿赐智慧辩才咸显现。《文殊大圆满基道果无别发愿文》全知麦彭仁波切 造索达吉堪布 译十方四时善逝佛子俱 智慧之身无二圣尊相 文殊童子平等自性中 祈愿自然成就无作义本来怙主具德上师尊 以见法身等性之敬心 义传密意加持入吾心 愿得觉性力之大灌顶本来住故不依勤作修 亦不观待根基差别等 自心简易难信之秘密 愿
8、以上师窍诀力见之戏论观察妄加分别心 寻觅修行自己徒劳因 缘法修习延误入樊笼 愿能断除戏论痛苦根远离言思虽无见何法 亦无未见所剩之余法 自心深处坚信甚深义 愿证难以诠示之真如戏论本净之故离有边 觉相自成之故离
此文档下载收益归作者所有