用道德匡正道德为教育补钙

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1、黄石市优秀中小学德育论文案例参评作品学校：大冶二中姓名：殷伟标题：用道德匡正教育类别：论文（）案例（）作者联系方式：电话13872085403邮箱1983810mn@163.com用道德匡正教育-----为教育补钙内容提要：社会道德普遍滑坡，人与人之间最基本的诚信不复存在。“道德滑坡”、“信任缺失”等现象越来越引起人们的关注。很多人认为这是基于贫富差距等在内的经济问题，是一个社会问题。但更多的人认为这是教育遗留下来的问题，是教育所欠缺的那部分在社会彰显着阴暗的一面。道德应该从小抓起，应该重视学校的德育工作。面对大

2、众的指责，我们思考：是否空穴来风，无中生有，还是有的放矢？是不是高考的指挥棒指向让我们只重视了学生的成绩，而没有在意他们的思想品德教育，没有从小教导他们做人的道理，从而导致教育“缺钙”？关键词：道德滑坡信任缺失道德教育补钙匡正最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能…….许许多多超出我们想像的图片跃然我们的视线。适逢杜甫诞辰1300周年，以恶搞组图的方式成为

3、舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。于是，我们就在质疑：是孩子们想像力丰富值得我们去夸耀，学习之余能容娱乐与一体；还是应该感慨道德沦丧至此：“杜甫是世界上伟大的诗人，我们应该尊重他、敬仰他。如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”注①抑或这本身只是一次恶搞。恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌

4、曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象。一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。现在社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博，因此面对着快捷的网络传播推荐，所以大家更容易来转发！80、90后的网友，对杜甫这样的人物非常的熟悉，都是自己的小学语文课本中的人物，因此，面对着对杜甫很忙图片的恶搞，很多一部分是对自己儿时的回忆，有网友戏称，这是“那些年，我们一起恶搞过的古代人物

5、”。还有一点就是穿越剧情的影响，面对着穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够穿越，但是苦于没有条件，无法实现，但是这不能阻止网友们的恶搞娱乐精神，因此杜甫，不幸中枪了！这个现象引起关注是好事，但网友将杜甫画像拿来涂鸦，是对杜甫的一种亵渎，娱乐也要有一定的尺度，恶搞也需要看对象，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位赞同。说实话，恐怕相当多的人在学生时代都曾经有过对课本插图涂鸦恶搞的经历，我自己甚至从小学开始涂鸦一直到高中毕业，曾经一次被班主任发现不仅被严重批评，还被罚买了本新课本，所以今天看到这则针对杜甫的涂鸦恶搞新闻，

6、泛起了久远的回忆，必须承认，“杜甫很忙”之涂鸦系列很具时代特征烙印，充斥着恶搞时代的想象力。难怪就象报导所言，“杜甫很忙”引发了网络热潮和集体围观，围观的网友对此评价“据说为了画杜甫，语文课本都脱销了”、“没有被涂鸦，不能算大家”。记者在网上看到，在网友涂鸦的杜甫画像里，杜甫简直“无所不能”，时而成为送水工、机枪男、骑自行车的人等;时而又变成各种动漫形象，海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者……喜感十足。　　一句“喜感十足”，与新闻回帖中绝大多数网友的观点不谋而合，但毫无疑问，提出强烈质疑的人同样大有人在，比如成都杜甫

7、草堂博物馆负责人就声称“将杜甫画像拿来涂鸦，是对杜甫的一种亵渎，娱乐也要有一定的尺度，恶搞也需要看对象”。但照大多数年轻人的看法，“杜甫很忙”或许仅仅只是简单的恶搞式自我娱乐，平时我们都说如今社会是个娱乐至死的年代，所谓娱乐无极限，也就是说高中生们的涂鸦，并不带任何价值判断或意识形态目的，纯粹只是搞笑而已，我相信是这样的，因为我曾经也涂鸦过，是因为空洞无聊的讲课让我昏昏欲睡，悄悄在课本上涂鸦才会避免睡着的后果，所以可以想象今天的学生课业压力更大、更需要有一个自我搞笑和发泄情绪的窗口，或许课本上涂鸦也算一种方式了。

8、注②　　但有这样一个现象就是，学生们无意识的恶搞涂鸦，对被恶搞的著名诗人杜甫的形象是否被负面化的问题，也同时被大量围观和争议，这种原本只存在于课堂下的学生隐私似乎陡然间也成了大众娱乐事件，加之绝大多数网络留言都从娱乐的层面、从倾向于认同的角度进行了诠释，似乎让社会、让公众感觉到原来杜甫忙得既可以手扛机枪、脚踏摩托，甚至也可以被恶搞涂鸦成“怀搂小姐”的形象，这与杜甫历史上留