东方现代陶艺作品中的“马”意象分析

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1、东方现代陶艺作品中的“马”意象分析  当马这种曾与人类历史和文明进程息息相关的动物的痕迹,被现代都市生活几乎完全抹去,它作为一种文化意象①也逐渐沉淀,似乎消隐。但文明的悖论是,科技和理性越发达,人的内心世界却越空虚-发展到极致的理性,从解放人性走向了奴役人性,从启蒙理性异化成为工具理性,于是陷入无尽欲望之流的现代人变得焦虑忧郁、躁动不安,并且对现代文明所造成的心灵伤痛束手无策。英国作家尼古拉斯埃文斯在其名作《马语者》中,通过人与马、人与人之间破碎的亲情和友情关系的艰难修复,探讨了现代都市文明重压下人如何回

2、归自然及性灵的问题,试图通过人向自然和原始野性的回归来抚慰受伤的现代心灵。  在此语境下,马作为原始野性和充沛生命力的象征重新出场,人与马的关系被赋予生命本源意义上的重新思考,马被视为引导心灵向自然和本真回归的重要媒介。  而在现代东方陶艺创作中,马,这一古老而丰富的文化意象,也不断被许多陶艺家进行新的诠释、获得新的意义。其中,尤以中国的朱乐耕、邱耿钰和日本的铃木治为优秀代表,他们就仿佛是现代东方陶艺的马语者,熟谙泥性且洞悉人性,以陶艺独特的材质和造型语言,创造许多独具现代东方特色的马意象。  在东方文化

3、中,作为精神隐喻意义层面上的马,是与东方古老的哲学融为一体的,而在现代东方陶艺家手中,它们更被赋予了深刻的现代人文关怀。概括而言,现代东方陶艺中创作的马意象主要有如下三种:  首先,马喻示着昂扬向上的生命热情和永不枯竭的生命力。在远古时代,对天地与人所拥有的充实强健的生命力的肯定,就见于《周易》的天地之大德曰生,天行健,君子以自强不息[1],而杜甫的骁腾有如此,万里可横行(《房兵曹胡马》)的骏马意象就集中体现了这种刚健乐观、自强不息的精神。  朱乐耕先生的马系列作品鲜明地体现出这种中华文明一脉相承的刚健之

4、美,与此同时,他又赋予了这些马儿自信、独立、坚定的新时代品格。其被中国美术馆收藏的作品《风》(如图1),以泥板成型的手法塑造出一匹匹气宇轩昂、傲然卓立的马,有别于必备马具之中国古代陶塑马的形象,这些去除了辔笼束缚的马儿们,以其阳刚和野性之美正欲迎风疾驰、啸腾,那份重获自由的兴奋和发现自己力量的骄傲,在充满活力的造型和釉色之下得到了充分的展示。  红绿彩瓷板画。如其作品《新年》(如图2)和《奔马》,就以洒脱自由、热情奔放的笔法和大俗大雅、对比强烈的色彩,赋予马儿一份浓烈鲜明、热情洋溢的生活气息,并以有力的线

5、条、饱满的色彩与强烈的平面性,很好地强调和凸显出马形象中饱蕴的生命热力和积极品格。这种东方传统陶艺语言的成功现代转换,令其作品独具现代东方的审美特性。  朱乐耕采用现场泥片擀压、裁卷和成型的方法,让每一块泥都能印下手指的痕迹,印下艺术家创作之际的心情和感受,并在组合时顺应陶泥卷曲的特点而自由造型,将陶艺创作过程中的偶然性与艺术家的想象力和创造力充分融为一体。如此,泥的真性与创作之率性的内在统一,便让灵感充沛自然地流淌过每一片陶泥,让这些马儿的形象鲜活灵动、仿佛呼之欲出,充分展现出泥性与人性的双重解放。与此

6、同时,当充满现代感的亚光颜色釉被施于骏马之上,那温暖之色调、丰富之肌理与流动之痕迹,愈显其健美和生气勃勃,喻示着新时代独立、自信、自由的理想新形象。  这种昂扬乐观的新时代精神,还被朱乐耕以红绿彩瓷绘马的形式充分体现出来。有别于《风》之现代感非常强烈的自由成型手法和亚光釉装饰,朱先生创造性地运用红绿彩这种古老而富于民间艺术特色的东方瓷绘技法,通过与现代平面构成语言的结合,创作了很多马的红绿彩瓷板画。如其作品《新年》(如图2)和《奔马》,就以洒脱自由、热情奔放的笔法和大俗大雅、对比强烈的色彩,赋予马儿一份浓

7、烈鲜明、热情洋溢的生活气息,并以有力的线条、饱满的色彩与强烈的平面性,很好地强调和凸显出马形象中饱蕴的生命热力和积极品格。这种东方传统陶艺语言的成功现代转换,令其作品独具现代东方的审美特性。  其次,马还喻示着大地、母亲和精神家园.《周易》云坤,元亨,利牝马之贞,又云坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。[1]其意为,正大、亨通、包容的大地使万物得以顺利生长,而性情柔顺、纯正的雌马具有与大地相类的德行,能够在广阔无垠的大地上尽情驰骋,正是承载、包孕万物的大地和母性的象征。 

8、 这种马儿所象征之大地母性的包容承载之美,则在日本陶艺家铃木治的陶艺作品中得到了新的表现。铃木治擅于创作有机抽象几何形式的马作品,在秉承东方文化中马之深厚文化意味的同时,为之赋予了浓厚的现代气质。  铃木治的作品《雪中的马》(如图3),将马的形体抽象为几条直线和曲线的组合与变化,仿佛现代建筑物一般造型非常简洁明快,但在那色调淡雅的桔色躯体上轻轻飘落的数朵淡淡雪花,与马儿脖颈的一低一回,即刻营造出冬日粉雪扑面、朵花晶莹的温柔境界

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