从康德的先验想象力到阿伦特的“政治判断”

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1、从康德的先验想象力到阿伦特的“政治判断”　　在康德那里，一切知识，无论是存在论的知识还是本体论的知识，都是以判断的形式表现出来的，显然本体论的知识的判断根据不是在经验中，而是在理性之中①。理解康德的政治哲学思想，必然要从先验想象力开始，阿伦特的理解始终带着海德格尔批判的烙印。　　一、想象力、自由和实践理性　　人类知识有感性和知性两个主干，它们也许出自一个共同的、但不为我们所知的根源，这两个主干就是感性和知性，对象通过前者被给予我们，但通过后者被思维②。海德格尔认为，康德所说的根源就是先验想象力，它既说明感性给予对象的方式，又说明了概念借以思维对象的方式

2、，同时说明二者的结合方式。想象力作为一种即使对象不在场也能具有的直观能力③，海德格尔认为，超越论的想象力就是源生性的时间④，纯粹的内感觉乃纯粹的自身感触，即源生性的时间⑤。可见想象力具有时间性、内在性，是一种使人可以反躬自省的能力，人只有正确的认识了自己才能更好地认识世界。　　在康德看来，人类理性有认识与意志两种功能，前者为理论理性，后者为实践理性。纯粹理性是本身包含有对它的一切运用进行批判的准绳的。所以，一般实践理性批判有责任阻止以经验为条件的理性想要单独充当唯一对意志进行规定的根据的僭妄⑥。海德格尔认为，有限理性从超越论想象力生发出来，实践理性必然

3、植基于超越论想象力之中。凡是通过自由而可能的东西，就都是实践的⑦，从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发，并以这种实践能力为标准批判和评价一般理性在实践活动中的表现，从中确立道德律，它是纯粹理性的先天普遍规律。道德律让人认识到人在实践中是自由的，从而确认了道德律的存在意义。道德律存在这一现实使自由发生了转变，也就是从可能的先验自由转变为客观实在的实践自由，即自由意志。　　自我的本质存在就在于自我意识⑧，自我的存在包含它的开放状态⑨，海德格尔的自我更多的是沉迷于思的自我。施特劳斯认为，海德格尔没有给政治哲学留下任何地盘，可是阿伦特通过海德格尔的视角重新审视

4、了古典政治学。人不是在于自己的交往中，而是在与他人的交往中，意识到自由或不自由。　　自由的人应该走进世界，用言辞与行动和他人相遇，也就是为了自由，一个人必须把自己解放出来，从生存的必然性中解放出来。　　为了自由的身份，人还需要同伴的陪伴，这就需要一个在公共空间，也就是政治生活中的相遇。　　人只有遵守道德律令时，才是自由的，因为人遵守的是自己制定的道德准则，只有遵守道德律才能获得自由意志，人才是自由的。如果只是因为自己想做而去做，则没有自由可言。自由只是存在而且只能存在于解放活动之中，除此之外，它不能被称为别的什么东西。与人的自由唯一相适合的关联就是人的

5、自由的自身解放活动⑩。阿伦特认为，上帝造人是为了向世界引入开端启新的能力，即自由，人是一个开端，可以创新，所以人是自由的，成为人也就是成为自由。自由不是作为一个问题，而是作为一个日常生活的事实而为人所知晓的领域，是政治领域，自由实际上是人们在政治组织内共同生活的理由，没有自由政治生活本身就是无意义的。政治的存在理由是自由，它的经验场所是行动。　　二、判断力到判断　　康德三大批判中的判断力批判自成体系，判断力成为了阿伦特开展政治空间和政治哲学的探路石。判断力是一种先天立法的能力，采用的是反思的方式而不是演绎的方式，不涉及普遍模式或规则的应用。康德的理论理

6、性与实践理性分别对应于自然和自由这两个独立的立法领域，作为桥梁的判断力则没有自己独立的立法领域，但这并非意味着判断力不立法。通过合目的性原则把自然与自由这两个独立的立法领域统合为一个整体，并使对统合体内事物的判断具有先天的根据，使之对整体世界里的特殊事物作出审美判断具有合法性，这就是判断力的立法功能。　　阿伦特指出，康德的判断力与政治有着重要的关联。杰罗姆科恩认为：判断的反思性通过趣味的愉悦或不愉悦来描述，当做出的判断反映了其他判断者的趣味时，判断者本人趣味的直接性就被超越了。判断把趣味这种最主观的感觉改造为那种独特的人类共通感，它引导着那些在世界中判

7、断着的人们。　　故而，判断是一种平衡活动，它体现在衡量这个世界的稳固性的公义天平这一比喻中。在判断的过程中，把过去或历史与世界的坚固性、持久性带入了自身的体验中。　　阿伦特将康德的判断力转化为自己理论体系中的判断，进而把判断作为沉思生活三部曲的完结和最终完成，并架接了理论和实践的狭窄而脆弱的通道。康德的判断力使纯粹理性和纯粹实践理性得以结合，而阿伦特的判断使精神生活和积极生活的结合得以实现。判断无规律可循，需要在想象中有可以向它呈现的典范，与其它一切精神活动相比，判断尤其需要在与他人交往中来磨练。一个判断是作为一个意见出现在世界上的，既加入也反映了这个

8、世界上意见的多样性。阿伦特的判断从康德的想象力孕育而出，经过判断力的扩展思维，进而把握共通感。