中西方的奥克肖特政治思想研究综述

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1、中西方的奥克肖特政治思想研究综述　　自从进入中国学术界以来,英国政治哲学家、历史学家奥克肖特的影响越来越大,因此很有必要对奥克肖特政治思想的研究现状进行综述和梳理。奥克肖特最独特的贡献是提出了政治是追求暗示的洞见,但是中西学界对这一观念的重视程度都还远远不够,这一点正是奥克肖特研究的一个新的努力方向。　　一、中国的奥克肖特政治思想研究　　首先,如果说翻译也是一种研究,那就必须承认,目前为止汉语学术圈对奥克肖特的研究成果是相当丰富的。在张汝伦等人的努力下,不到十年大陆已经将奥克肖特的主要著作几乎全部翻译出版。文献的增多势必带来

2、研究的深入,但是从整体来看,汉语学术界对奥克肖特的研究依然处于介绍和解读的阶段。中文语境中出现奥克肖特最早是在1992年,见于《布莱克维尔政治学百科全书》中的词条。在国内见到的最早对奥克肖特进行介绍的是马斯泰罗内主编的《当代欧洲政治思想:1945-1989年》,国内学者俞可平主编的《西方政治学名著提要》。　　相似的是,他们都对奥克肖特的主要著作《经验及其模式》、《政治中的理性主义》以及《论人类行为》进行了介绍。2001年国内学者陈晓律的论文中最早出现了奥克肖特,真正将奥克肖特引入大陆学术圈的是张汝伦,同时他也是国内研究奥克肖

3、特最深入的学者之一。　　其次,国内对奥克肖特的解读性研究有大量的期刊论文,但这些文章往往只关注其思想的某个方面。比较深入的则是学位论文,在这方面截止到2013年汉语学术圈内总共有16篇,其中博士论文4篇,硕士论文12篇。这其中道希分析了奥克肖特的哲学背景,他认为研究奥克肖特的政治哲学,必须要充分重视《经验及其模式》,即《经验及其模式》不仅是一本陈述奥克肖特政治哲学基础的论著,也是一本规范他日后一系列论著如何展开的政治哲学方法论的绪论。赵波的论文研究了奥克肖特的公民联合思想,并且她认为这一思想是奥克肖特政治哲学的核心,这样说其

4、实是不恰当的,因为这只是奥克肖特认识近代政治的一个方面。　　另外,解读性的研究还较多出现在西方政治思想史或者西方政治哲学史著作中,其中陈思贤系统而又客观地对奥克肖特的主要著作进行了深刻的解读,他指出,奥克肖特治学甚广,其著述兼涉哲学、史学及政治社会思想,故求对其思想体系之理解或诠释允宜由宏观角度为之,先求其全貌,而后再以此作为考察各项专题之脉络。　　陈思贤认为,贯穿奥克肖特思想体系的三个核心概念分别是:经验、传统和从事(实践),这三个概念相对应的著作则分别是《经验及其模式》、《政治中的理性主义》以及《论人类行为》。李小兵的解

5、读则主要关注了奥克肖特的公民联合思想,他认为这种没有任何目的联合是不切实际的乌托邦幻想,因此,这正是奥克肖特的理论困境所在。　　再次,无论是介绍还是解读性的研究,大都针对奥克肖特思想的某一点来进行,但却为深入性的研究打下了基础。在这方面,张汝伦探讨了奥克肖特在中国自由主义者那里遭受冷遇的原因,并分析了奥克肖特思想的哲学基础。他以为奥克肖特的政治思想并不能提供一个蓝图,这是中国自由主义拒斥其思想的动因。　　在《道德、政治和知识:欧克肖特的盲点与洞见》一文中,郁振华则认为,欧克肖特关于实践知识的观念是有漏洞的,其原因就在于他将非

6、反思性赋予了实践知识。从张文喜的论文中,可以明白奥克肖特的历史哲学研究是服务于其政治哲学的。　　另外,也开始有人关注奥克肖特对霍布斯的研究,并将其与施特劳斯对霍布斯的研究作了对比。　　通过对奥克肖特著作中的一些譬喻的诠释,张楚勇指出他是一个彻头彻尾的哲学家,要对奥克肖特的思想有一真确的把握,便应避免采用标签式的分析来看他的著作。他并且指出奥克肖特的哲学立场与其公民联合的主张在思想脉络上是紧密相连的,因此,奥克肖特的思想是前后一致的。　　最后,在一些研究中提到了奥克肖特政治思想中的暗示这一概念,但是并没有对之做出足够的重视。关

7、于暗示的,很多人只是认识到了传统的重要性,更没有从追求暗示的政治的视角来整体地把握奥克肖特的政治思想。张汝伦在为汉译本《政治中的理性主义》所做的译者序中指出,政治是追求暗示,这是奥克肖特最有创见的思想之一这就是奥克肖特自己主张的暗示的政治观。　　对此,郁振华也指出,政治本质上就是追求现存的行为传统的暗示,这是奥克肖特关于政治的本质的核心主张。　　但是他们两人都没有继续将追求暗示的洞见升华到一种政治观的高度。　　二、西方的奥克肖特政治思想研究　　在西方的学术语境中,奥克肖特生前很少有人关注,他的几本著作销路极差,而去世后却日益

8、被重视。最早提到奥克肖特的是与其惺惺相惜的柯林武德,后者认为奥克肖特是20世纪最杰出的历史哲学家之一,即奥克肖特的工作不仅代表英国有关历史学思想的高水平,而且它也表明完全超越了至少是半个世纪以来历史学思想陷入其中并且枉然努力要使自己从其中摆脱出来的那种实证主义。约翰格雷是奥克肖特生前并且一