浅析黑人传统音乐在美国非裔文学中的运用

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1、浅析黑人传统音乐在美国非裔文学中的运用浅析黑人传统音乐在美国非裔文学中的运用黑人传统音乐包括布鲁斯、爵士等传统音乐和口头民谣。它是美国黑人当初被迫来到美洲大陆时，在一种异文化的语境中，执着地承续下来的零散的非洲音乐形式。它衍生在新的文化语境中，完全不同于主流文化又真实地表现出黑人在美国社会中的生活情感。黑人音乐是一种最能代表美国黑人民族文化特质的符号（罗良功，48），它不仅在黑人的历史发展中起过特殊作用，而且被黑人作家巧妙地融入到文学创作中。　　1布鲁斯　　布鲁斯，又译为蓝调，起源于过去美国黑人奴隶的圣歌、赞美歌、劳动歌曲、叫喊和颂歌，其中

2、使用的蓝调之音和启应的演唱方式都显示了它的西非来源。布鲁斯是一种基于五声音阶的声乐和乐器音乐，以情绪低调、悲伤、忧郁和特殊的和声而著称。它是南北战争后，在黑人民间产生的一种演唱形式，它与黑人的种植园歌曲（劳动时集体合唱的无伴奏歌曲）有着一脉相承的关系。在文学作品中，布鲁斯不仅显示出黑人高超的音乐才华，也反映出黑人悲惨的生活状况以及他们在种族压迫下内心的痛苦。　　在《他们眼望上苍》中，赫斯顿就运用了布鲁斯音乐这种传统的黑人音乐形式。在伊顿维尔路灯完工之时，全镇举行了庆祝狂欢节，为了表达愉快及感恩之情，布格夫人唱到：iddot;阿姆斯壮我做了什

3、么让我浑身青紫？这一句歌词来表现主人公对自我不幸遭遇及其自我身份缺失的反思。主人公认识到阿姆斯壮本人并不能回答他这句歌词所提出的问题，因为这位音乐家本人未能认识到自己的不可见性，而主人公则通过对自己在地面亲身经历的反思，意识到自我身份的缺失，从而找到了这一问题的真正答案。同时，这首节奏强烈的爵士乐歌曲激发了主人公采取实际行动，争取自我身份的奋斗精神。当阿姆斯壮的音乐再次响起时，他说道：这熟悉的音乐要求行动，而这却是我无法做到的。尽管被杰克兄弟利用、在兄弟会经历了伤心、迷惘的一段时日，我仍坚信行动的必要性（Ellison，12-13）。由此可

4、看出，受到阿姆斯壮爵士音乐的启发，主人公认识到他的主要问题在于他惧怕实际行动，缺乏行动的能力。为了构建起真正的自我身份，实现自己的可见性，他必须采取实际行动。哪怕在兄弟会的行动失败了，他仍对行动的必要性坚信不移。　　在《爵士乐》中，托妮莫里森则借鉴爵士乐的音乐特征形成了独特的叙述结构与形式。小说开端如一段急促的十二小节爵士乐，扣人心弦地引出了乔﹑多卡斯和维奥莱特的三角恋故事，在最后又变奏为乔﹑维奥莱特和菲利斯三人和解的故事。小说开头和结尾彼此呼应，在对称中透出对比和反差，构成一个回旋式的音乐结构。莫里森认为小说本身就是一首爵士乐，故事以爵士

5、乐的方式从不同的角度呈现出来。小说之后的章节都是对第一章中核心事件多卡斯被枪杀的重复和即兴创作。重复处理不仅使同一事件得到强化处理，而且可以从不同角度使同一事件的各个方面清晰地呈现在读者面前。此外，《爵士乐》按照爵士乐的章法讲述爵士乐时代的故事，在叙述形式上表现为叙述主体的分化。小说一开始就解释出叙述者的身份：讲故事的人是那个女人的熟人，她了解发生的一切。随着故事的推进，小说的后半部分让位于乔﹑卡多斯和菲利斯的独白，而出现跳角，即抛开叙事者的视角而转入人物的视角。因此，通过爵士乐是的叙事模式，莫妮森以具有黑人种族特征的形式为我们讲述了一个具

6、有普遍人类意义的故事。　　3民谣　　民谣指流行于民间，具有民族特色的民间歌曲。民谣历史悠远，其作者多不知名，但它表现了整个民族或种族的感情与习尚，故不同的民谣各有其独特的音阶与情调风格。其中，黑人民谣节奏强烈奔放，复杂多变，乐句短小反复，且多以非裔传统文化为歌曲内容基础。通过黑人民谣，非裔美国人民体会到了黑人族裔精神的精髓，在艰苦的种族环境下获得了心灵的慰藉。例　　如，在托妮莫里森的小说《所罗门之歌》中，黑人民谣甜大哥飞走了就贯穿始终，一直伴随主人公奶人梅肯戴德从北方到南方的寻根之旅。　　小说中，甜大哥飞走了这首民谣伴随着奶人出生﹑长大，尤

7、其是幼年时姑妈的哼唱给他留下了深刻印象，并指引他在长大后找到了自己真正的故乡。故乡的追寻隐喻着精神上的寻根之旅，而这次寻根之旅医治了奶人精神上的压抑，帮助奶人实现了精神上的升华。通过甜大哥飞走了，奶人跨越了时间和空间的界限，找到了自己的祖先，完善了自我。以前的奶人自私、冷漠、缺乏勇气面对现实，但现在他思想上更为成熟，明白如何面对奴隶史的痛楚，如何摆脱精神上的枷锁，如何尊重自己的过去，如何了解自己。通过这一情节作者点明了黑人民谣在非裔美国人民寻找族裔精神﹑种族之根及自我认识与实现方面所起到的指引作用，也突显了黑人民俗文化在非裔美国人民心灵成长

8、过程中的重要地位。