浅谈国学经典对人文教育的影响

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1、浅谈国学经典对人文教育的影响浅谈国学经典对人文教育的影响可曾想过，从小就朗朗上口的《唐诗宋词三百首》《三字经》《弟子规》等国学经典究竟有何作用？仅仅是为了扩大我们的知识面吗？还是本文由.L.收集整理有别的用处？新课改之后，小学生被要求背诵《三字经》《弟子规》《千字文》等晦涩难懂的文言短句，但是学生真的理解其中的真谛了吗？既然如此，为什么要求学生花费大量时间去背诵呢？　　一、学国学经典的意义　　经典之所以成为经典，必然有其流传千古的意义，让学生学习这些现在读不懂的文言经典，就是为了让其学习其中的学问与坚持。苏轼在《送安惊落第诗》中说道：故书不厌百回读，熟读深

2、思子自知。学生现在不理解，在日后的学习、生活、工作中慢慢体会，也就明白了。就像当初我们在学习鲁迅先生的杂文时，年纪也不算大，看到那些有深意的语句，当真是分开来每个字都认识，组合起来却只能大眼瞪小眼，无可奈何。但是随着时间的流逝、阅历的增长，慢慢体会到鲁迅先生笔下的深意，甚至根据自己亲身体验，又将这句话的意义解读深化到一个新的境界。例如当我沉默着的时候，我觉得很充实，我将开口，同时感到空虚，年少时读来不明白，却又明白先生是一位深刻又明白的人，现在当真触碰到生活的无奈之处时才领会那种沉默的淳实。所以，那些传承下来的写进经典的价值观和道德观，都是为了教育人的思想

3、观念，扶正我们的人文精神。　　二、通过国学经典，培养学生的人文精神　　（1）礼仪教育是学校培育和践行社会主义核心价值观的重要手段。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求。《论语》中说：不学礼，无以立。一个人想要自立，一个民族想要振兴，一个国家想要发展，必须先有礼的修养。中国作为一个礼仪之邦，必须以礼仪教育作为德育教学的重要手段，这符合我国劳动者的文化和素质要求，可以促进我国经济和社会的发展。　　（2）道德教育是加强和改进学生思想政治教育的重要手段。一个优秀的学生，不仅需要较好的专业水平和职业素养，还必须有较好的品德素养和礼仪修养。如果一个学生的知

4、识水平和他的道德水平没有办法协调，那么，这个人就是一个无用的人。都说无德无才是蠢才，无德有才是害才，有德无才是庸才，有德有才是人才，拥有高技能、高水平的人才会成为未来社会中的中流砥柱。　　（3）审美教育是为了陶冶学生高尚的情操。如《诗经》，作为中国文学史上第一部现存的诗歌总集，我们可以体会到远古人类的审美观念。第一，写实类型。《国风卫风硕人》中描写卫侯夫人的人际关系：硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。通过描写卫侯夫人的地位高贵引出其华贵的车驾：四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊

5、，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。这些朴实的写实性语言为后来的现实主义文学作了铺垫，学生从中学习到的不仅仅是一个故事情节，还收获了写实技法的运用。第二，抒情类型。最经典的《国风周南关雎》，描绘了一位男主人公在河边看见一位采荇菜的窈窕淑女，想要和她一起长相厮守却再也不能的夜不能寐、食不安寝的痴情形象，赞美了纯情的爱恋，歌颂了忠贞不渝的爱情观，还倡导对女性人格的尊重，为未来的爱情题材作品提供了好的开端。第三，怪荡题材。在《诗经》中，除了写实和抒情的作品，还有一类怪荡类的作品，是用变形手法创造出来的形象。如在《国风魏风硕鼠》中，硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯

6、女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。诗人充分运用夸张、变形、虚构的方法，不求生活真实，却遵循生活的内在逻辑、情感逻辑去塑造贪婪、残暴的剥削统治阶级形象。除了在文学中的审美教育之外，还有对现实中文化的鉴别和运用。如今更新迅速的网络俚语，如屌丝高富帅等，有些网络俚语促进了语言的变更，有的则在一定程度上带有贬义，甚至有侮辱人的意思。而且网络上病毒似的大面积覆盖使用，形成一种不良的风气。网络用语用得越多，其表达能力越是贫乏，因为不动脑子地依赖于陈词滥调，是会磨钝一个人的语感的，然后变得不会好好说话，不会说自己的话。学生在生活中也应该取其精华、弃其

7、糟粕，学会审视，适当使用。　　总之，学校的文化氛围是影响学生的一股重要的力量，我们不仅要注重培养学生的专业素养和知识技能，还要注重对学生品德的培养，让学生成为知识水平和精神素养同样饱满的人才！