西方主流经济学基本研究方法评析

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1、西方主流经济学基本研究方法评析西方主流经济学基本研究方法评析1846年10月，蒲鲁东（1809-1865）的《经济矛盾的体系或贫困的哲学》一书问世。正是在这本书中，蒲鲁东自认为他用哲学真正拯救了政治经济学，既批判了政治经济学的保守主义，又批评了社会主义的激进主义。次年7月，马克思的《哲学的贫困》一书在巴黎出版。马克思在书中系统分析了《贫困的哲学》的唯心主义和.L.形而上学的方法论错误，深刻揭露了蒲鲁东对资本主义的本质和历史起源的无知，对社会发展规律和无产阶级斗争伟大意义的无知。马克思认为事物是抽象的起点，逻辑范畴是抽象分析的结果，抽象分析作为一种分析方法，离不开事物本身与逻辑范畴对立

2、统一的两极。历史的东西决定逻辑的东西，逻辑应与历史相一致这一重要的理论方法。正是在对蒲鲁东的经济哲学进行有力批判的过程中，马克思关于经济研究的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本方法得到明确的展示，且影响深远。然而在当前，国内受新自由主义思潮的影响，经济研究中形式化问题突出，脱离现实的倾向比较突出，尤其在2008年爆发全球金融危机以来，更加暴露西方主流经济学的理论乏力。实际上1825年以来，资本主义经济危机每隔几年就爆发一次，资本主义国家总是沿着一乱一治的怪圈蹒跚前行。西方经济学发展至今对此始终束手无策。因此讨论经济学研究的基本方法，即哲学基础，在今天看来实为必要。　　　　一、西方主流经

3、济学研究方法的困惑　　　　纵观主流经济学的　二、哲学的贫困是西方主流经济学研究陷于局限的根源　　　　时至今日，新自由主义经济学在西方各国，尤其是欧美主要大国居于主流地位，对我国的影响也客观存在。主流经济学研究背后的新自由主义哲学基础正是其存在种种狭隘性的原因。　　（一）论据一：感性认识与理性认识上的偏狭　　新自由主义经济学哲学上的感性认识论和理性认识论是狭隘的，前者是机械唯物主义，后者则是唯心主义辩证法。可以说从西方哲学的构建之初就在这个问题上存在两重看法：感性认识论者认为只有历史归纳法才是研究社会科学的唯一有效路径，他们这一观点是建立在对理性认识论者的关于科学理性可以解决人类发展中

4、的一切难题的批判之上，经验主义者认为科学研究只能从人类的认识经验中寻找答案，所谓的事实后面的本质问题是不存的，或者即使存在，凭借人类有限的认识能力也不能为人类所了解和利用,人类只能认识经验以内的东西，至于超出经验的东西不属于社会科学研究的范围，而应该交给哲学家去研究。　　正是基于这样的认识论，感性认识论者只相信经验的东西，强烈反对用逻辑和思辨的方法研究社会科学问题。与此相反，理性主义者对人类的认识能力推崇备至，认为人类可以凭借自己高超的思辨和逻辑推理能力来解决现实中的任何问题，可以发现社会科学领域的任何规律性的东西，不断强调人类要剥去感性认识虚假的外衣，用理性来审视一切，用理性来重估

5、一切价值判断，这一认识方法甚至在西方哲学领域产生过重大影响。他们认为社会科学的研究不可能像自然科学一样能够在实验室里面模仿现实世界，进而建立模型来进行仿真，而只有凭借科学家的理性思维通过建立一整套严密的逻辑规则，运用数学的方法建构起一个个严谨的数学模型，从而把抽象的问题转化为可以直观的认识的问题，或采用局部均衡或采用整体均衡的方法进行求解。理性主义者只相信经过人类的理性加工过的东西，不相信感性的东西，从而把理性推上了至高无上的宝座。　　由此，主流经济学在方法论上的论战，从哲学基础看，与160多年前马克思与蒲鲁东的论战相比，丝毫没有新意，争论也没有更不可能产生创新和突破。主流经济学中的

6、实证主义者和规范主义者在辩证运动和历史观上的唯心主义倾向以及形而上学的机械性造就了各自经济哲学上的痼疾，面临彼此的指责与不满却不能给予令人信服的答案也就不难理解了。实证主义者的所谓客观的现实性事实上往往变成一堆僵化的随时可能陈旧过时的经验数据。弗里德曼具有极高的统计天赋，而且具有丰富的统计实践经验。然而统计数据往往是历史的数据，对于过去的经济情况进行总结和反思也许有准确性和积极意义，但未来经济却是一个不断变化的对象，机械的参考过去的数据，最主要的是严重忽视科学逻辑的作用，怎么可能做出有价值的预测呢？事实正是这样。主流经济学家很少有人能精确的测算金融危机或者其他经济事件，然而马克思却用

7、唯物辩证的逻辑推理，得出了资本主义经济危机周期性爆发的结论，1825年来的资本主义经济危机反复爆发的事实对这一科学的逻辑见解提供了最有力的例证。规范主义者沉溺于优美数理模型的构建，在数理符号的纯粹抽象运动中对所谓的理论沾沾自喜和孤芳自赏，然而，脱离现实的逻辑范畴与活生生的经济生活相去甚远，最终陷入只开花而不结果的唯心主义泥沼。　　主流经济学的争论无果而终，历次的论战却始终走不出其共同的狭隘的哲学视域。客观而论，唯物辩证法能为实证与规范的真正融合架起一座沟通