大悲咒修法仪轨

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1、《大悲咒修法仪轨》(摘录整理于大悲心陀羅尼經)1：忏悔：（至诚恳切忏悔三业痛心疾首忏灭罪业)往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生！今对佛前求忏悔！往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生！一切罪障皆忏悔！往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生！一切罪根皆忏悔！2.称圣号(如对目前如子依母至诚启请感应道交)南無大悲觀世音菩薩(慢称三次)3.发愿(至心发愿字字入心愿如已出誓将愿满)南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。南无大悲观

2、世音，愿我速乘般若船。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。南无大悲观世音，愿我速得戒定道。南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。南无大悲观世音，愿我速会无为舍。南无大悲观世音，愿我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。4.称名(至心称名為作证明)南无大悲观世音菩薩(十句)南无阿弥陀佛(十句)5.诵咒(至心恳切不杂二念否則弱效至少五遍)   南无喝啰怛那哆啰夜耶　南无阿唎耶　婆卢羯帝烁钵啰耶　菩提萨跢婆耶　摩诃萨跢婆耶　摩诃迦卢尼迦

3、耶　唵　萨皤啰罚曳　数怛那怛写　南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶　婆卢吉帝室佛啰楞驮婆　南无那啰谨墀　醯唎摩诃皤哆沙咩　萨婆阿他豆输朋　阿逝孕　萨婆萨哆那摩婆萨跢　那摩婆伽　摩罚特豆　怛侄他　唵阿婆卢醯　卢迦帝　迦罗帝　夷醯唎　摩诃菩提萨埵　萨婆萨婆　摩罗摩罗　摩醯摩醯唎驮孕　俱卢俱卢羯懞　度卢度卢罚阇耶帝　摩诃罚阇7耶帝　陀罗陀罗　地利尼　室佛啰耶　遮罗遮罗　摩摩罚摩啰　穆帝丽　伊醯移醯　室那室那　阿啰嘇佛啰舍利　罚沙罚嘇　佛罗舍耶　呼嚧呼嚧摩啰　呼嚧呼嚧醯利　娑啰娑啰　悉利悉利　苏嚧苏嚧　菩提夜菩提夜　菩驮夜菩驮夜　弥帝利夜　那啰谨墀　地唎瑟

4、尼那　波夜摩那　娑婆诃　悉陀夜　娑婆诃　摩诃悉陀夜　娑婆诃　悉陀喻艺　室皤啰耶　娑婆诃　那啰谨墀　娑婆诃　摩啰那啰　娑婆诃　悉啰僧阿穆佉耶　娑婆诃　娑婆摩诃阿悉陀夜　娑婆诃　者吉啰阿悉陀夜　娑婆诃　波陀摩羯悉哆夜　娑婆诃　那啰谨墀皤伽啰耶　娑婆诃　摩婆利胜羯啰夜　娑婆诃　南无喝啰怛那哆啰夜耶　南无阿唎耶　婆嚧吉帝　烁皤啰夜　娑婆诃　唵悉殿都　曼哆啰　钵驮耶　娑婆诃6.发愿迴向(发菩提心广度眾生)以此咒愿力尽消宿业障速开佛智慧广度于眾生----------------------------------------------------

5、--------智空师父简述大悲咒修法仪轨1：忏悔：（至诚恳切忏悔三业痛心疾首忏灭罪业)    往昔所造诸恶业！   皆由无始贪嗔痴！   从身语意之所生！   今对佛前求忏悔！   往昔所造诸恶业！   皆由无始贪嗔痴！   从身语意之所生！   一切罪障皆忏悔！   往昔所造诸恶业！   皆由无始贪嗔痴！   从身语意之所生！    一切罪根皆忏悔！这个咒的第一部份首先是“忏悔”，这是我加上去的，法本上是没有的，但是一般人在这个末法时代，不用这个“忏悔“来启发忏悔自己的心，是不太清楚的，其实不管是什么样的修法都涉及到一个“心”，用什

6、么样的心态去忏悔呢？用什么样的心态来修行？比如说：这里涉及到忏悔，怎么样忏悔？就是要做到“至诚恳切”，真心发起忏悔的心；忏悔三业，“三业”是什么？就是“身、语、意”三种业；痛心疾首，就是很难过，以前做了很多不好的事，伤害了很多的众生。“身”说明你做了很多不好的事。“语”表示你说了很多不好的话。“意”表示你想过很多伤害众生的事。痛心疾首，才能忏灭自己的罪业。所以这个偈子用了三句话说明“贪、嗔、痴”三毒就是“贪、嗔、痴”是往昔“意”里的毒，叫思惑，最严重的是“痴”，不管身语意的哪一种恶业，都是不好的，都要忏悔，当然忏悔都是有相的，用语言来讲

7、忏悔，那最究竟的忏悔是什么呢？无相忏！    2.称圣号(如对目前如子依母至诚启请感应道交)   南無大悲觀世音菩薩(慢称三次)忏悔完了以后，开始进入仪轨的第一步，也就是称圣号，叫“南无大悲观世音菩萨”7，要慢慢的称念三次，用什么样的心理来称念圣号呢？就是上面写的：如对目前，如子依母。就象孩子见了妈妈一样，如果这时你面前有观音菩萨像，你就要把观音菩萨看似妈妈一样，全身心的把自己和妈妈的心连起来，如果没有观世音菩萨的像，你就全身心的观想目前虚空中有很殊胜的“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”的那个本尊相，叫千手观音相，“千手观音

8、相”是什么样的呢？11个面，42个手，大的、有法器的有42个手，42个手之外还有很多很多的手，因为有很多的手，叫千手，但你不可能数到，每个手都有一个眼睛，所以叫千手千眼，其中42个手上有不同的法器，实际上4