论李商隐诗的隐秀特征

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1、论李商隐诗的隐秀特征【内容提要】本文论述李商隐诗的隐秀特征。指出其诗多托物寄情，亦物亦人;借史兴怀，亦古亦今;以仙喻世，亦道亦俗，故诗多复意重旨。在感情表达上多潜气内敛，回肠九转，而以复辞重言出之;近体则多采用近离远合，点情染景，翻转透跃，宕出远神等手法，因而脉络婉曲，含蓄蕴藉。而其诗歌语言卓绝、独拔，兼秀句连篇及一气转旋之妙。李商隐诗的艺术特征，朱鹤龄以为“沉博绝丽”（《李义山诗集序》），冯浩则拈出“繁艳遥深”（《玉溪生诗笺注序》），似皆不如“隐秀”二字。《文心雕龙·隐秀》云:“隐也者，文外之重旨也;秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。”可见“隐”就篇章而言，即诗外有

2、“重旨”、“复意”，含有双重或多重旨义;而“秀”则就语言而论，即诗句应须“独拔”、“卓绝”，篇中有警策或形象鲜明的特出的字句。一孙联奎《诗品臆说》云:“含蓄大多用比兴。”贺裳《载酒园诗话》云:“魏晋以降，多工赋体，义山犹存比兴。”可见比兴是李商隐诗旨义含隐的重要手段。李商隐诗善以物态暗示人事，托物性兴寄人情，借物理以象征心志，且大多摹状而不即，托意而不离;不即不离而又若即若离，境象迷茫，旨义含蓄。综观六朝比体，多思想浮薄，殊乏情致。初唐继六朝绮丽之风，亦只是摹写物象，无有寄托。李峤比物多至120首，未脱齐梁。其《莺》诗云:“芳树杂花红，群莺乱晓空。声分折杨吹，娇韵落梅风。写啭清弦里，迁

3、乔暗木中。友生若可翼，幽谷响还通。”全诗立意平浅，用事落套，不见诗人性情，有比而无兴。而李商隐《流莺》云:“流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝?”有“风朝露夜”、“万户千门”的背景描写，有“飘荡巧啭”、“渡陌临流”的飞动姿态，有“不自持”、“曾苦伤春”的心志抒发，特别是末句对“凤城花枝”的企求，诗之寄托呼之欲出。读者可以认为是自伤爱情无望，为失恋之情诗;又可自“莺迁乔木”喻指企望登第。然仔细琢磨，诗又非早年在长安所作，“曾苦”二字透出此中消息。冯浩就敏锐地指出，三联“追忆京华莺声，故下接‘曾苦’

4、。”因此，若为晚年于各处幕府“飘荡”后所作，似更切合。联系商隐生平，其“不自持”似自怨早年入令狐之门，后虽李党执政（良辰），却未能升擢（未必有佳期）。理想破灭，哀伤不忍卒听，即便飘荡一世，而“春”又何曾有!姚培谦笺云:“此伤己之飘荡无所托，而以流莺自寓也。”或自寓情感的失落，或寄托科举的失意，或感叹身世的飘荡，是所谓“重旨”、“复意”，亦即是“隐”。如果进一步推求，《流莺》诗所以“隐”，所以含蓄蕴藉，主要在“流莺伤春”这一中心意象之迷茫窈渺，情韵之朦胧多义。考商隐诗伤春蕴含之情韵，有伤年华消逝，感叹头颅老大，似水流年;有伤情爱失落，感叹青春不再，知音难求;有伤身世飘零，感叹仕途迁降，理

5、想破灭;有伤时日惟艰，感叹家国颓丧，百姓流离。李商隐诗所伤之“春”，有“年华之春”，有“情爱之春”，有“身世之春”，有“家国之春”。除《流莺》云“曾苦伤春不忍听”外，“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花”（《寄恼韩同年》），“莫惊五胜埋香骨，地下伤春亦白头”（《与同年李定言曲水闲话戏作》），显为“情爱之春”，其他如“年华无一事，只是自伤春”（《清河》），“君问伤春句，千辞不可删”（《朱槿花二首》之二），“天荒地变心虽折，若比伤春意未多”（《曲江》），“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋”（《杜司勋》），连同“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”（《无题》），“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（《锦

6、瑟》）等等，究为自伤身世，抑忧念家国，或感叹似水流年，情爱失落，科考不第?似皆有之，又似非仅其中一种情愫。由于伤春意象蕴含有多种情韵义，则《流莺》诗似又不止上述三解，此即商隐诗所以境象迷茫而旨义含蓄蕴藉也。商隐比兴诗多托物寄情，约有百首之多，或比而兼兴，或兴而兼比，取材非常广阔。上举咏流莺，我即流莺，流莺即我;状枯荷，枯荷亦我，我亦枯荷;借灯以道“煎熬自求”;托哀筝则音声怨乱，眼前之物，心中之意，笔底之境俱与情化。商隐诗借史兴怀，案而无断，不落言筌;只述史事，不涉理路而理在象外。《北齐》云:“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。”一、二浓缩史事，言冯淑妃倾城

7、一笑重于朝廷一日万机;其最为美艳动人，则在穿著戎装之时。三、四则直引史事。《通鉴·齐纪》:“齐主方与淑妃猎于天池，晋州告急者，自旦至午，驿马三至……齐主将还，淑妃请更杀一围，齐主从之。”所述史事，真实典型，而不加断语，不发议论。林昌彝评云:“但述其事，不溢一词，而讽谕蕴藉，格律极高。”（《射鹰楼诗话》）朱彝尊云:“有案无断，其旨更深。”（沈辑评《李义山诗集》）历史与现实，有时有惊人的相似，古今同构对应，故以史兴情诗，可以借古喻今而以史为鉴。诗人