_唐诗三百首_的审美价值取向

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1、第24卷第3期湘潭大学社会科学学报Vol.24No.32000年6月SocialScienceJournalofXiangtanUniversityJun.,20005唐诗三百首6的审美价值取向X徐安琪(华中理工大学中文系,湖北武汉430074)摘要:5唐诗三百首6是中华文化史上一部影响深远的书。它深远的影响与其审美价值取向密切相关,其审美价值取向的主要特点表现为:温柔敦厚的选诗宗旨、含蓄蕴藉的风格追求、朴素自然的审美情趣以及熟读会吟的实用目的。关键词:5唐诗三百首6;选诗宗旨;风格追求;审美情趣;实用目的中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号

2、:1001-5981(2000)03-0065-04清乾隆二十八年(1763),无锡人孙洙和夫人徐玉儒家奉为圭臬的经典,形成了/诗言志0的诗论传统。兰完成了5唐诗三百首6(以下均简称5唐6)的编选。这说明5唐6是/有意0承5诗经6之余绪来编选唐诗的,历朝编选的唐诗选本已有数百种之多。一般认同时也说明了二者在蘅塘退士心目中有着同样的地为,孙洙编选5唐6的原因是不满当时流行的儿童家塾位。本文试图从以下四个方面来探索5唐6的审美价课本5千家诗6的/随手掇拾,工拙莫辨,且止五七律绝值取向。二体,而唐宋人又杂出其间0的/殊乖体制0[1]。若加一温柔敦厚的选诗宗旨考

3、察,更深层的原因,乃是乾隆年间科举考试制度的5唐6卷八选录了郑畋的七绝5马嵬坡6,孙洙在旁改革。明代与清初的科举考试,最重要的内容是八股批中说:/唐人马嵬诗极多,惟此首得温柔敦厚之意,文。乾隆皇帝即位后,发现八股文徒托空言,千人一故录之。0可见/温柔敦厚0的诗教乃是他选诗的宗旨。面,并且有/墨卷房行,辗转抄袭0之弊,经过反复论/温柔敦厚0一语出自5礼记#经解6:/温柔敦厚,争,终于在乾隆二十二年(1757)的春天,饬令罢考论、诗教也,,其为人也,温柔敦厚而不是愚,则深于诗表等文,改试五言排律诗一首,形式与唐代省试诗相教者也。0这是在/诗三百0影响下,对学

4、诗者人格精神似,这就是试帖诗。其不同之处在于,唐代考官可依的表述。温柔敦厚作为诗歌的一种创作原则,则应追己意出题,清代命题则须根据经、史、子、集中的内容,溯至5论语#八佾6的5关雎6/乐而不淫,哀而不伤0的这在客观上反而提高了士子文史知识的修养。为适论述。在5诗大序6里则把这一观点引申为/上以风化应科考的需要,这时出现了多种唐诗选本,较好的要下,下以风刺上,主文而谲谏0了。唐人孔颖达在5礼推沈德潜的5唐诗别裁集6;但此书选诗近两千首,做记正义6中进一步疏解说:/温柔敦厚,诗教者也。温,研读唐诗的入门书,份量太大。孙氏乃进士出身,当谓颜色温润;柔,谓性情和

5、柔。诗依违讽谏,不指切事过教谕、省闱同考官,其时又任江宁府教授,深谙诗家情,故曰温柔敦厚诗教也。0可见,作为诗教,/温柔敦三昧及范本的重要,故是书编选带有陶冶情操和普及厚0或/主文而谲谏0主要是一种道德伦理原则,是儒文化的意味。书一问世,就出现了/风行海内,几至家家中庸之道在文学思想上的反映。诗可以怨,但/怨置一编0的局面。从篇目来看,5唐6有310篇,与5诗而不怒0,在针砭时弊、规讽统治者时,必须/发乎情,经6的311篇数字相近,这是巧合还是/有意味0的模止乎礼义0,运用委婉曲折的方式,寄托自己的忠心。仿呢?5诗经6作为我国古代的第一部诗歌总集,它奠然

6、而/温柔敦厚0又包含着特殊的审美要求,即/主文定了中国诗歌基本美学特征和写实精神;同时它又是而谲谏0的艺术原则。这一原则,若依刘勰5文心雕龙X收稿日期:19991101基金项目:教育部人文社会科学研究/九五0规划项目(1998JAQ750.11-44019)作者简介:徐安琪(1954-),女,湖北英山人,华中理工大学中文系副教授,文学硕士,主要从事唐宋诗词研究。66#宗经6篇解释,则强调以比兴的艺术方法,达到委曲白居易的讽谕诗如5卖炭翁6等因/其辞质而径,,其讽谏的目的,从而获得/言有尽而意无穷0的效果。言直而切0[2],过于直露,也同样未予选录,显示了

7、孙蘅塘退士恪守儒家诗教,以/温柔敦厚0为选诗的洙选诗宗旨的某些局限。原则,具体表现为重视诗歌的思想内容,认为诗歌既二含蓄蕴藉的风格追求要反映现实人生,又必须符合儒家的伦理道德规范。蘅塘退士温柔敦厚的选诗宗旨又表现为重视诗5唐6十分推崇/诗圣0杜甫,选诗以杜甫为最多,就因歌的审美特质,以含蓄蕴藉的风格为归。他在杜甫为他的诗歌表现出忠君爱国的热忱,仁民爱物的人道5江南逢李龟年6旁批曰:/世运之治乱,年华之盛衰,主义精神。杜甫以严肃的写实精神,对黑暗政治和彼此之凄凉流落,俱在其中。少陵七绝,此为压卷。0统治集团腐败现象进行了严厉的揭露和批判,抒发了既指出这首诗

8、的深刻含义,也指出其委婉含蓄的艺术对国家与民族命运的忧愤之情。5唐6所选杜甫诗歌

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