宋词中的楼栏意象

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1、宋词中的楼栏意象宋朝，随着词的表现领域和创造题材不断扩大，词已经不是宫廷教坊的专利，歌馆、酒楼、妓院、庭舍、码头、羁所，都可以是演唱的场所，而这些地方，大都有楼栏，生活的实际表明，凡登高望远，尤其是倚楼凭栏，最易勾起情绪。宋人王闢之记当时人常常“凭栏静立，怀想世事，呼嘘独语，或以手拍栏杆”，抒写胸中激情或不平。同时，登楼凭栏似乎成为当时文人的一种时尚，正如辛弃疾《摸鱼儿》一词所写“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新诗强说愁。”找“愁”的最佳感觉，楼栏之所，再好不过了。再说说心境。楼栏之所，或临水，或悬高，可心旷神怡，而

2、更多的却是易生惆怅和烦恼。一些经历坎坷、饱经世事沧桑的词人就在他们的作品中告诫人们莫上楼、莫凭栏，因为楼上易生愁情，凭栏愁更愁。欧阳修在词中发出警告“楼高莫近危栏倚”（《踏莎行》），苏东坡“悔上层楼”（《沁园春》）。然而，词人并不因此不去倚楼凭栏，柳永“厌厌无寐，渐晓雕栏独倚”（《佳人醉》），长夜不眠；晏殊“曲栏杆影入绿波……酒醒人散得愁多”（《浣溪纱•又》）酒后倚栏独凭。这些个性行为反映了词人心虑神丧，彻夜不能寐，借酒消愁愁却更愁！苦苦徘徊之余，见一栏杆，倚在侧边，希望身心有所依靠。无奈楼栏只是楼栏，无生命的建筑物，并不能吸

3、苦纳愁，掩盖不了的词人内心的郁闷和愁思，在楼栏意象中还是很昭彰。其中有思念故人的，“独自凭栏……水阔山高人不见，有泪无言”（欧阳修《浪淘沙•又》），写欧阳想念往日和故友在一起游乐的美好情景，而今却“人不见”，心中酸楚“有泪无言”。潘阆《酒泉子•其四》中“尽日凭栏楼上望……思人云水寒”也是这样，词人楼上凭栏远望，和故人一起在西湖泛舟钓鱼的美好情景历历在目，但那仅仅是幻觉，只得“思人云水寒”，留下长时间的惆怅哀婉。有思念佳人美色的，“池上凭栏愁无侣，念粉即言语”（柳永《甘草子》），张先的《醉落魄》中“朱唇浅破桃花萼，倚楼谁在栏杆角

4、。”亦表达词人思念红粉佳人的苦衷。当然也有怀念美好景观的，“何人解赏西湖好，佳景无时……闲凭栏干处”（欧阳修《采桑子》）写了词人倚栏远眺，西湖美景一览无余：“无絮蒙蒙，垂柳尽风”。春夏秋冬，四时运转，利用季节来抒胸臆表情怀是古代文人常用的手段，而在凭楼倚栏意象中则以春秋二季居多。阳春三月，生机盎然，繁花似锦，但岁月无情，时光流逝，春去也！词人思春思人，惜春而惜年华如水一去不返。吴感之《折红梅》中“大家留取，时倚栏杆，闻有花折，劝君须折”，词人眼看春去梅残，桃繁杏盛，倚栏无语，喟叹人生苦短，劝慰人们珍惜美好光阴。秋天本应是欣欣向

5、荣、丰收硕果的季节，但这一切在词人眼里并不存在，他们看到的只是梧桐深院，落叶秋风扫，抑或是大雁南飞，离情别意不了。这在凭栏意象中表现得尤为突出，张惠民在《宋代词学审美理想》一书中说：“有寄托，故隽永而有味，能启人深度之思，悲慨之情怀。”比如柳永《玉蝴蝶》中有“凭栏悄悄，目送秋光”，以月淡露冷、梧叶飘黄的晚秋景色寄托词人的一番情伤。秋是文人的季节，在楼栏意象中得到很彻底的应证。词人倚楼凭栏时大多孤单茕独，所述往往是一人之境。试看：晏几道《御街行》中“栏杆倚尽独慵去”，欧阳修《少年游》这“栏杆十二独凭春”，《蝶恋花》里“独倚栏杆心

6、绪乱”。为何独倚？愁使之然也！词人忧愁之时，却又无处倾吐，只得一人独处，而栏杆之所是最适合宣泄惆怅和烦恼的地方（前面已交待）。二北宋后期，虽战事不断，但还不曾祸及文人，广大词人仍生活在相对安定和平的环境中，因而或述胸中不平之事，或别友人离去，或思征夫归来，或叹人生艰辛，或道羁旅行役之酸楚，因而虽倚楼凭栏，此意象仍只为个人抒情发愤之用，颓废伤感亦是为了个人情怨。但到了南宋则迥异。从南宋前期始，一些词人虽登楼凭栏，却一改词的哀怨氛围，抒发了气壮山河的英雄气概。岳飞的《满江红》就是这类词作的代表：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”，

7、作品抒写了岳武穆渴望为国杀敌立功的情怀和抱负，也表达了作者雪耻复仇、重整河山的豪情。该词情辞慷慨，悲壮激烈，恰到好处地表达了作者的思想，具有强烈的艺术感染力。它的得来，无疑与作者凭栏有极大的关系。这类词，作者本身就是身体力行、积极抵御外侮的爱国将领，如上述的岳飞，以及李纲、胡世将、张孝祥、辛弃疾等人，他们活动在外族侵扰、国家面临危亡的动乱时期，却又不被知遇，只好在词中抒发一腔爱国热情。如李纲的《六玄念》：“高楼谁设？倚楼凝望，独立渔翁满江雪。”全词吊古伤今，宣泄了郁积在胸中的不平之气。张孝祥的《水调歌头》写他“徒倚栏杆久，缺月

8、挂帘钩”，进而在岳阳楼上倚楼凝思，联想到屈原，勾起自己的敬仰之情。胡世将《酹江月》倚词的结尾处“栏杆拍遍，独对中天江月！”是一种何等悲切的激情！卢祖皋《贺新郎》写道：“猛拍栏杆呼鸥鹭，道他年，我亦垂纶手。飞我过，共尊酒。”吴渊《念奴娇》的激愤也溢于言表：“栏杆捶碎，酒狂忠愤俱