乡土调查 江川神鱼.doc

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1、社会调查报告江川神鱼——会嗑瓜子的鱼一、调查时间：2013/1/15—2013/2/6二、调查方式：实地调查上网查资料三、调查目的：为了弄清江川神鱼究竟为何鱼，从何而来，为什么会嗑瓜子，以及它是怎样嗑瓜子的。希望通过这次调查能够更清楚的认识这些鱼。四、调查内容：（一）摘要：鱼能嗑瓜子？有人可能不信。嗑瓜子对人来说也不是简单运动，需要手、唇、齿的协调配合。因此，来到江川听说当地有鱼有此能耐，没人不想见识一下。这种鱼，就在江川县徐家头村，嗑瓜子的鱼所在地已经成为了一个景点。李家山山脚，遍布清泉，水质清澈、甘美

2、。其中一口泉眼中生有几百条青鱼，这些鱼，是大千世界中的一绝，习性独特，且尤其擅长嗑瓜子。村民敬若“神鱼”。经世代相传，留下了人鱼相亲，制人利欲，鱼赶庙会，猫不敢食、狗不敢闻，生不见卵、死不见尸等真事和传说。游人抛洒瓜子于水面，群鱼争相抢食，上跃下翻，水花飞溅，瓜子入口即嗑壳吐渣，比人嗑更快，瞬时片片空壳顺流下飘。若是撒空壳瓜子，鱼则不闻不问，聪颖乖巧。（二）关于神鱼泉：神鱼泉由一组泉组成，占地面积100平方米，主泉为一6×2米的泉池构成。主泉下侧有三个附属泉，分别供当地居民生活所用，依其功能分为吃水泉（0

3、.5×2米）、洗菜泉（3×2米）、洗衣泉（4×2米）。主泉内自生自养数百尾大青鱼，他们能捕游人撒入泉中的瓜子，并神奇地嗑去其皮而食子仁得名，成为一特殊的景观。当地居民从不食神鱼泉之鱼，相传食后必然生病。主泉青鱼体形像草鱼，眼睛似青鱼，嘴下生须，长大后变弯曲，一般身长20--30厘米，体重可达1.5公斤,形体特殊，传最大的“神鱼”长1米，1998年“不翼而飞”。神鱼泉位于龙街镇徐家头村内，离水晶宫约30米，距高台寺50米左右，附近尚有阴沟鱼、厕所鱼等特有奇景，共同构成一组特有的鱼文化。自清代一直延续至今。（

4、三）神鱼的传说故事1、猫不敢食狗不敢闻俗话说：“鱼做不得猫枕头。”可“神鱼泉”中的鱼却是“猫不敢食，狗不敢闻，毛驴吃了肚子疼。”相传，民国初年，有游人用刀戳死鱼后，捞起来晒在场上，猫来一嗅就溜，狗一见夹尾回头就跑。故此鱼群能安居畅游于井中，猫狗不涉，世代生息繁衍。2、对鱼认错病者痊愈民国二十年（1931年），高荫槐旅长受省主席龙云指派，到江川剿匪，就驻扎在江川江城。一日，高旅长带警卫刺“神鱼泉”中鱼数尾回营房烹食。入夜，凡食鱼者均暴病吐泻。高旅长即访问民众，才知人食之必长疮生病。随即宰羊一头告祭认错，病者

5、方渐次痊愈。3.鱼赶庙会传为神奇民国十一年（1922年），徐家头村掏井整修“神鱼泉”，就移鱼到沙河水塘暂养。随派村民杨树嘉、徐承恩昼夜守护。不料，五月三十日，暂养的鱼群不翼而飞。绅老乡亲疑监守自盗，勒令赔偿，两人哀告冤枉。数日后，恰逢孤山（朝斗庙会）散斋日（六月初八），见遗失原鱼群原然返回，活跃如初。自此之后，每年孤山朝斗，皆如是去来，传为神奇。4、生不见卵死不见尸神鱼繁衍生息在“神鱼泉”那狭小的石井中，只有井中泉眼与山腹相通，源远流长。但从不见鱼卵鱼苗，鱼群却由少而多。也不见鱼尸，老鱼不知去向。众村民猜

6、测曰：“长命百岁神鱼。”另外，若当地村民不慎，挑桶打水时误将井中之鱼挑回家，发现之后，必将烧香纸恭送鱼回井，因为神鱼不可有冒犯之处。为敬奉神鱼，井上的小小龙王庙，香火终年不断。以上种种故事、传说，充分表明当地百姓敬奉井中之鱼若神鱼，且加以宣传保护，故得以世代相传至今，令人为之探究造访。（四）神鱼之谜1、它属于什么鱼类？云南大学生命科学院的昝瑞光教授和时任中国科学院昆明动物研究所研究员陈银瑞，在几年前分别对神鱼进行过研究。由于当地习俗，专家们的观察大多只能是在一旁观察。据当地旅游局相关人士介绍，昝瑞光教授是

7、唯一一位将神鱼带走进行研究的人，“抓神鱼也是一件很不容易的事，别看池小鱼多，网兜一下去它就相当迅捷地溜了。我们守了3天才捞上一条。”经过观察，两位专家得出了同样的结论：神鱼大名云南倒刺鲃，也就是俗话说的青鱼。（上图为抚仙湖中的倒刺鲃，下图为神鱼泉中的鱼。）2、它是怎样嗑瓜子的？云南倒刺鲃是一种生活在抚仙湖及其周边水域的特有鱼种，因其背鳍前面有一根倒刺而得名。但从来没人见过抚仙湖里的云南倒刺鲃吃瓜子，更别说嗑。专家解释：倒刺鲃口腔里面并没有牙齿，它的牙齿是粘在头的两侧，称为“咽喉齿”。在咀嚼时，牙齿同颅骨下

8、面的一个角质垫相磨合，通过它们之间的磨合，可以把葵花子的壳磨掉，把里边的果实给咽下去。3、为什么只有它会？同样是倒刺鲃，为什么抚仙湖里的鱼不会吃瓜子？专家认为只是生存迫使其食性改变。神鱼泉以前是一口水井，从前在很多乡村有在水井里养鱼的习俗，水井养鱼可以监测水质，如果井水起了变化，井里的鱼会最先反应。据江川县志记载，云南倒刺鲃已经有600多年的历史，600年间，这种倒刺鲃逐渐与外界水域隔绝，与人的接触日渐频繁，而江川一带盛产葵花