小狗包弟优秀教案.pdf

《小狗包弟优秀教案.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新资料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯《小狗包弟》教学设计【教学目标】1.引领学生了解本文写作的相关背景。2.掌握小狗包弟一生的命运，体味作者对它的感情变化。3.让学生深刻认识到“文革”十年浩劫对中国社会的破坏程度及对人心的摧残度。4.引领学生学会自我反思，更好地去认识自己。【教学重点】认真体味作者对小狗包弟的感情态度的前后变化。【教学难点】深刻认识“文革”对当时社会的残害程度，让学生学会在历史中反思，在现实生活中反思，以求进步。【教学方法】讨

2、论法、合作探究法、讲述法【课时安排】一课时【教学步骤】一、导入语文革十年浩劫，一直是中国历史上一块不愿被提起却又始终存在的一块大伤疤，它对当时社会的残害程度非常人所能想象，尤其对当时的文人作家们更是如此，之前他们引以为荣的笔杆子，如今却极有可能成为将他们引向迫害的导火索，不仅如此，与他们切身相关的人、事、物都会因其功过而受到奖惩。可想而知，这是一段多么黑暗的时期。今天，我们就一起跟随巴金先生的脚步，一起去走进那个黑暗年代，去感受当时黑暗的压力，体会当时非人道的社会行为带来的灾难。下面，让我们一起进入今

3、天的课文学习《小狗包弟》。二、整体感知问题：找到全文中心句（文眼）（学生讨论完成）明确：我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新资料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、文本细读体味情感，作者和小狗包弟之间有着怎样的故事，以至于让作者对它发出深深的歉意？（分组讨论）明确：1.“我“和包弟间的故事（故事情节的发展）相应句段情节发展时间作者感情第2自然段相见1959高兴第3-5自然段相处1959—1966和谐融洽第7-9自然段相离1

4、966.8纠结与不舍第10-13相念1966.8之后忏悔、自责2.歉意由来：（让学生找到最能反映巴金内心感受的句子，并读出来）（1）“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”（自责）（2）“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运⋯⋯”（悔恨）（3）“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”（4）“这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债⋯⋯”讨论得出：作者认为是自己的自私自利和无能为

5、力而导致的包弟的悲剧。3.寻求真凶造成小狗包弟悲惨结局的真正凶手是谁？（学生讨论完成）穿插入文革十年浩劫的相关资料，结合课后习作二，让学生充分认识到当时社会的黑暗和残酷。真正的凶手是当时的荒乱的社会制度，作者其实有着和包弟一样的命运，被人“解剖”，任人支配，毫无反抗力量。在“牛棚”中度过了不堪的十年，如同包弟在解剖台上任人宰割。2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新资料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、主题探讨本文通过写小狗包弟来揭示什么主题，你从中受到何种启发？（学生讨论，

6、发言，教师作总结）明确：主题：1.通过写小狗包弟这一动物角色，在当时的社会都无法逃脱被宰割的命运，来反射出在“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。揭示出那时的社会是没有理性和文明的。2.作者忏悔的现实意义巴金曾被誉为“18世界全世界的良心”，因为他敢于面对过去的种种遭遇，敢于说真话，敢于忏悔，他的《随想录》一书，就是对自己在文革中的遭遇和内心感受的回忆，他无情的解剖着自己，也剖析了当时的社会。在今天，已没有了“文革”时的苦难，但我们依然要正视那段黑暗的历史时期，要勇于揭开这个伤疤，让更多的人看到，

7、警戒着后人不会重蹈覆辙。同时，我们在现实生活当中，同样要时时清醒面对自己，正视自己过去的言行，要敢于和作者一样，去深刻解剖自己，反思自己的作为，这样才能有所收获，内心才能坦荡。3.你是如何认识你自己的？（启发）人应有“良知心”，敢于正视自己的过往及过错，反思、反省自己。五、课堂小结有人说：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”巴金老人正是因为他承受的磨难才能清醒地看待社会，才能真诚地面对自己，才能坦荡地走完一生。学完了这一课，我们看到了一位老人的内心的痛惜忏悔的表达，他无情地解剖着自己，

8、解剖着那时的社会现实。也正因为如此，让后来更多的人敢于去正视那时的中国，敢于面对不堪的过往，从而更加警戒着先进的社会制度的发展方向。也正是如此，我们很多人也学会了清晰面对现实生活，敢于解剖自己的现状，从而不断发展自身。历史的反思让我们学会辩证看待社会的发展，自身的反思让我们能清晰自己的处境，只有这样，才能有所收获。因此，我们时刻都要注意反思自己，以求进步。六、作业布置人类社会发展到今天，少不了理性的引导和文明的支撑，而在“文革期间”，理性和文明是被压制到