中国文化概论第一讲ppt课件.ppt

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1、中国文化概论主讲：王建弼绪论一、“文化”界说文——本义：指各种颜色交错起来的纹理。《易·系辞下》“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。”《说文解字》：“文，错画也，象交文。”引申义：1、各种象征符号，包括文字在内、文物典籍，礼乐制度。《尚书·序》：伏羲画八卦，造书契，“由是文籍生焉。”孔子:“文王既没，文不在兹乎？”2、彩画、装饰、人为修养之义。与“质”、“实”对称。《尚书》：“经天纬地曰文。”《论语》：“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。”3、美、善、德行之义。《尚书》：“文命敷于四海。”化——本义：改易、生

2、成、造化。《易·系辞下》“男女构精，万物化生。”《庄子·逍遥游》“……化而为鸟，其名曰鹏。”《皇帝内经·素问》“化不可代，时不可违。”引申义：教行迁善之义。《易·象传》：“……观手天文，以察时变；观手人文，以化成天下。”表现了“以文教化”的思想。西汉时期“文化”合成一个词刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”《昭明文选》“文化内辑，武功外悠。”昭明太子注：“言以文化辑和于内，用武德加于外远也。”文化——自然文化——质朴文化——野蛮今天所用的“文化”概念，culture。“文化”作为一个内涵丰富、外延宽广的多维概

3、念。王夫之：“茹毛饮血，茫然于人道。”“植立之兽”。“天道”于“人道”，既相联系又相区别。这便是文化创造的过程。人——主体自然——客体而文化便是人与自然，主体与客体在实践中的对立统一物。文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。凡是超越本能的，人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。二、广义文化与狭义文化广义文化——人类创造的物质文明和精神文明的总和。使文化成了无所不包的概念，所以又被称作“大文化”。梁

4、启超《什么是文化》“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也。”“共业”包括了诸多领域：认识的、规范的、艺术的、器用的、社会的等等。文化结构——1、两分说：物质文化与精神文化。2、三层次说：物质、制度、精神。3、四层次说：物质、制度、风俗习惯、思想与价值。4、六大子系统说：物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯。一、物质文化层由人类加工自然创造的各种各样的器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层。它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可以感知的、具有物质实体的文化事物，构成了整个文化创造的基础。二、制度文化层由人类在社会实践

5、中建立的各种社会规范构成的制度文化层。人的物质生产活动是一种社会活动，只有结成一定的社会关系才能进行。人类高于动物的一个根本之处，就是他们在创造物质财富的同时，又创造了一个属于他们自己、服务于他们自己、同时又约束他们自己的社会环境、创造了一系列的处理人与人之间相互关系的准则、并将它们规范化为社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度等等。三、风俗习惯文化层由人类在社会实践中，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。这是一类以民风民俗形态出现，见之于日常起居行动之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。民族的、时代的文

6、化既有物质的标识、制度的规范、又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。《礼记·王制篇》：“五方之民皆有性也，不可推移。”《汉书·王吉传》：“是以百里不同风，千里不同俗。”钟敬文《民俗学》讲到这种文化的特点：1、是社会的、集体的，它不是个人有意无意的创作。即便有的原来是个人或少数人创立和发起的，但是它们也必须经过集体的同意和反复的履行，才能成为民俗。2、跟集体性密切相关，这种现象的存在，不是个性的，而是类型的或模式的。3、它们在时间上是传承的，在空间上是播布的。四、思想与价值文化层由人类社会实践和意识活动中长期氤氲化育出来的价值观念、审美情

7、趣、思维方式构成的心态文化层。这是文化的核心部分。1、社会心理指的是人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态。2、社会意识形态则是指经过系统加工的社会意识，它们往往是由文化专门家对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善，并以物化形态——通常是以著作、艺术作品——固定下来，播之四海，传于后世。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人、以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。狭义“文化”——任继

8、愈先生说，专指能够代表一个民族特点的精神成果。也就是说，狭义的“文化”排除了人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称之为“小文化”。英国文化学者泰勒《原始