高考历史真题章节汇总：3、15《启蒙运动》（岳麓版必修三）

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1、3、15《启蒙运动》1．（北京文综高考）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是：A．反对宗教神学，强调三权分立B．反对封建制度，倡导人民主权C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性D．反对君主专制，主张君主立宪【解析】CABD都只是启蒙运动中思想家的主张，C项是两者的共同之处。2．（高考广东文科基础）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠【解析】D题眼：“对美国政府结构影响最大”。孟德斯鸠主张宪法统率下权利分立与制衡的政治制度，这一原则执行的比

2、较彻底的是美国《1787年宪法》中的分权制衡原则。3．(高考江苏单科)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治高考资源网C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度【解析】B此题主要考查文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三个概念。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都批判罗马天主教。4.（高考上海文综）随着文明社会的发展，人类的联系日益紧密，彼此影响。根据所学知识，完成下列连线。人类成果历史源流三权分立制度··工业革命法国民法典··

3、印度佛教龙门石窟··罗马法飞　　机··法国启蒙思想【解析】本题是对基础知识及综合运用能力的整体考查。参考答案：三权分立制度——法国启蒙思想；龙门石窟——印度佛教；法国民法典——罗马法(3分，一个1分)5．（高考海南单科）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖

4、比法国启蒙思想家更早提出了A.君主立宪的观点B.革命权利的学说C.社会契约的理念D.天赋人权的思想【解析】C依据题干材料，布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定”，协定的双方——国民和君主都必须履行各自的义务，一旦国王违背了契约（“纽带被切断”），人民有权推翻君主统治，这一观点与法国启蒙思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。6．（高考海南单科）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者

5、是A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰【解析】A美国是按照“三权分立”、“制约与平衡”的原则建构本国的政治框架的，此学说来自于法国启蒙思想家孟德斯鸠。7．（09安徽文综卷，18）美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人们当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是A．人文主义B．民族主义C．天赋人权说D．三权分立学说答案：C从题干的引文来看，潘恩反对君主政体和贵族特权，实质上是在倡导天赋人权和自由平等。8．（上海历史

6、卷，10）近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指A．立法权、行政权、监察权B.立法权、行政权、司法权C．行政权、司法权、考试权D.监察权、考试权、行政权答案：B三权分立源自法国启蒙思想家孟德斯鸠，他主张把国家的权利划分为三部分，即立法权、行政权、司法权，分别交给不同的机构执掌，以达到权力的“制约与平衡”。9．（08上海综合能力，12）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模

7、式的理论渊源，为此，你建议他阅读A．《论法的精神》B．《人权宣言》C．《权利法案》D．《独立宣言》答案：A．孟德斯鸠的《论法的精神》系统阐述了三权分立原则；《权利法案》为限制王权提供了保障，但未明确阐述三权分立原则；《人权宣言》和《独立宣言》都是在《论法的精神》的影响下出现的。10．（广东理基，67）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A．君主制B．君主专制C．共和制D．君主立宪制答案：B．考查分析比较能力。卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠的主张有所不同，但他们都是资产阶级启蒙思想家，都反对封建君主专制制度。11．（08海南历

8、史，10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（）A.洛克B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭答案：B材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。A是三权两分，C、D与分权学说无关。12（广东文基29.）伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等――这