日语谚语与蒙语谚语的比较分析

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1、日语谚语与蒙语谚语的比较分析　　引言　　日本是位于欧亚大陆东端、太平洋西北角的一个岛国。日本东临太平洋，西望东海、黄海、朝鲜半岛，隔日本海与中国、韩国、朝鲜、俄罗斯相望。日本与蒙古都是具有悠久的历史和文化传统的文明民族。日本民族在长期的、独特的岛国生活与生产活动中创造了富有特色的历史、文化，也创造并长期使用了富有特色的日本谚语。　　近年来，国内学者从不同的角度分析、研究日本谚语，获得了可喜的研究成果。但是，将日本民族的谚语与蒙古民族的谚语进行比较研究的成果尚不多见。　　本文尝试将日语谚语与蒙语谚语进行比较分析，以揭示这两个民族的谚语的一些共性特征。　　所谓共性是指日、蒙

2、两个民族的谚语里普遍存在的语言学方面的相似特征，注重启迪、训诫、富有哲理性的特征和吸收引用汉文化精华等方面的特征。下面以实例解析上述问题。　　1结构稳定、节奏优美　　日语谚语和蒙语谚语的绝大多数都由两个句子构成。蒙语谚语一般写两行，而日语谚语在单句之间使用「ば」「、て」「、ても」「、が」「、よ」等助词或不用助词，并将两个单句以相应的语法关系连接成一个复句并写成一行。并且每个单句由2至5个词构成。当然，也有3、4行，每行单词数5个以上的。不过，这样的谚语所占比例不大。日、蒙谚语的词语多于生活中极富表现力的词语。当然，使用古语、包含古语语法形式的谚语也是大量存在的。这两个民

3、族的谚语口头表达自然、优美。在日常交谈或郑重场合使用时朗朗上口。　　例：　　（1）阴徳あれば阳报ありtosaniemn-ebenacinihoin-aban有阴德必有阳报。　　（2）坚い歯は折れても柔らかい舌は折れないhatagusidhugurabacuzgelenhelehugurahugei硬齿易折，软舌难断；比喻做事要温和，硬来会失败。　　（3）马には乗って见よ人には添うて见よhlgnsain-iununbaizumeden-ehmn-sain-ihanilanbaizumeden-e路遥知马力日久见人心。　　（4）父の恩は山よりも高く母の恩は海より

4、もNIHONGONOGAKUSHUTOKENKYU深しabu-jinenerilagulaecendrezi-jinenerildalaiecegn父恩比山高，母爱比海深。　　（5）出日拝む者はあっても入日拝む者なしurguhunarandujosulahuhumunbaibacuunahunarandujosulahuhmnalag-a有拜朝阳的人，无拜夕阳的人；有去依附得势的人，没有去投靠失势的人。　　上述日语谚语的各单句分别由2、3、4、5个词构成。并且，前句与后句之间用相关的助词（或不用）连接，使前后句之间产生一定的逻辑关系。另外，由前后两句构成的日语谚

5、语和蒙语谚语一样，多选取元音构造大体相同的语素充当上、下句的句尾，或重复使用相同的语素，并且单句句首采用同一假名发音，从而构成了上、下句声音回环的韵律美。使日语谚语和蒙语谚语在韵律上增添了突出的民族色彩。这方面和汉语谚语有明显的区别。　　例：　　（1）転がる石には苔が生えぬhdeldegcilahun-duhbturgudaggei;urusgalusumegeirehgeiuglaragamoduhoruhaitahuugei活动的石头不生苔；户枢不蠹；生命在于运动。　　（2）牛に乗って牛を寻ねるher-ijenunugadher-ijenerih骑牛找牛；骑

6、驴找驴；骑马找马。　　上面两首谚语就是句首同音的典型例子。如果把这些谚语的句首汉字的读音用假名文字来表示的话分别是「ころがる、こけ」「、うし、うし」，所以是句首同音的谚语。　　又如：　　（1）天に口あり、地に耳ありtngriamataigazarcihitai天有口，地有耳。　　（2）亲は泣き寄り他人は食い寄りuhilan-agezcuglarahunitrliden-egez　　cuglarahunirgel休戚与共。　　上述谚语的句尾分别由「あり「」寄り」读音结尾，这些属于押韵谚语。那么，在同一首日语谚语里有没有像蒙语谚语的句首同音、句尾押韵的现象？分析以下

7、实例，就会得到问题的答案。　　例：　　（1）倒（たお）した雪は消えるが倒（たお）された竹は起きるunagagsancasuhailzuunagagdagsanhulusubusun-a;idegsenere　　hubahairazuidegdegsentobunugugaran-a无法无天的人好景不长，忠诚厚道的人来日方长。　　（2）男（おとこ）は度胸（どきょう）女（おんな）は爱娇（あいきょう）er-ehmncegeziaguzimierienehenerhmnagasiuyahanierien男人要有度量，女人要有温柔。　　（3