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1、思想哲学辅导：安史之乱原因研究本文导航1、首页2、信任的结果3、结语广大朋友们，关于思想哲学辅导：安史之乱原因研究是由小编特别编辑整理的，相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助!天宝十四年(公元755年)十一月,身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山在范阳起兵叛乱安史之乱由此开始;宝应二年(公元763年)初,史朝义在唐军的追击下走投无路,穷途自杀至此,历时七年有余的安史之乱方结束。安禄山是唐玄宗很信任的一个边将,那么他发动叛乱和玄宗有什么关系呢?一、唐玄宗的信任按杨国忠的话说:安禄山终于反了。当时安禄山恩宠特深,总握兵柄①,玄宗很信任他。安禄山常与妃子(杨贵妃
2、)同食,无所不至②,出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外,上亦不疑也③玄宗信任他竟到了这种地步,当别人说安禄山和扬贵妃有丑闻时仍然不怀疑。玄宗还怕外人以酒毒之,遂赐金牌子系于安禄山臂上。每有皇宫召宴,欲沃以巨觥,禄山即以牌示之云:准敕断酒。④可以说安禄山受到的宠幸无人能比,连杨贵妃的兄弟杨国忠也难望其项背。从这个侧面也可以看出,安禄山不简单竟然可以获得皇帝如此的信任,这也是他的厉害之处之一。面对这样的对手,杨国忠很怕自己的地位受到威胁。尽管扬国忠从侍御史做到宰相,凡领四十余使,又专判度支、吏部三铨⑤,还是认为安禄山跋扈,想要扳倒他。于是杨国忠屡
3、于上前言其悖逆之状⑥,说安禄山要谋反,无奈唐玄宗愣是不信杨国忠的话。杨国忠还真的是无学术拘检⑦,认为安禄山要谋反,皇帝不相信,好好备战也就是了,但作为朝廷的大员偏偏只顾自己的争权夺势,不了解大局不说,还看不清局势,可以说是整个唐朝的悲哀。杨国忠没其他的办法,只是屡次上奏玄宗说安禄山必反,还对玄宗说如果召安禄山进朝,召必不至⑧。哪知道安禄山听到皇帝召见立马就进京。安禄山见杨国忠出招,于是也反击了,在天宝十三年(公元754年)正月,安禄山在华清宫拜见玄宗后,哭着对玄宗说:臣蕃人,不识字,陛下擢臣不次,被杨国忠欲得杀臣⑨。安禄山很聪明,在玄宗面前装可怜,说自己没什么本
4、事却得到皇帝如此重用厉害,安禄山拼命说自己其实没什么用处,有今天的成就全是靠玄宗的信任,借此表忠心、表决心,于是玄宗越来越信任他。本来嘛,杨国忠说安禄山必反,不敢进京,现在人家朝圣了,你还有什么好说?杨国忠苦苦相逼,安禄山不反也要给逼得反。安禄山造反,杨国忠要承担很大责任。安禄山毕竟也害怕,在三月一日归范阳的时候快马加鞭,疾行出关,日行三四百里⑩。而在这以后,只要有人说安禄山要谋反,唐玄宗必定大怒,而且派人把说话的人绑给安禄山安禄山获宠到了如此的地步。如果这时候玄宗知道禄山是逃出京城的,恐怕也会怀疑他做贼心虚。如果杨国忠有远见,在安禄山拜见玄宗时下手摆平他,也就
5、没有以后的事情了,但偏偏扬国忠只知道说安禄山必反而不知道行动。但是,唐玄宗还是愿意相信安禄山。也许是玄宗察觉到什么,在天宝十四年(公元755年),又召安禄山进京,这次安禄山害怕了,托疾不至。玄宗还想赐婚给他儿子安庆宗,还手诏安禄山观礼{11},不料安禄山很快就推辞了。玄宗说要赐婚给他儿子,为了方便,就在京城举行婚礼。按常理说,皇帝这么信任安禄山,让他随意进出宫门,还赐婚给他的儿子,他高兴还来不及,但是他却推辞,可以说禄山在这个时候的表现已经不正常了。并且,安禄山于范阳北筑雄武城,外示御寇,内贮兵器,积彀为保守之计,战马万五千匹,牛羊称是{12}。作为一个防御少数
6、民族的节度使,有些防御措施也可以是很正常的事情,但深挖洞,广积粮却有造反的嫌疑。因此这时候玄宗应该有行动去遏止他才对,偏偏玄宗无所为安禄山造反,玄宗过失实在太大。安禄山做得如此过火却没人阻止他,足见他在朝廷的眼线已有很大的作用这也是安禄山的厉害之处。此时的玄宗已经没有开元初的胸怀天下了,当初唐明皇忧勤国政,谏无不从,现在竟连身边的定时炸弹也没发现。再说说安禄山的出身。安禄山本无姓氏,名轧荦山{13},可以说是一个穷苦人家的孩子。等到他长大的时候,解六蕃语懂得六种蕃族语言,为互市郎{14}。开元二十年(公元732年),安禄山到张守珪军中偷羊被发现,张守珪抓住他后想
7、打死他,安禄山大喊一声:大夫不欲灭两蕃耶?何为打杀禄山?{15}张守珪见安禄山长得又白又胖,觉得他说的话又有道理,就放了他,还命令他与乡人史思明同捉生,行必克获,拔为偏将{16}。安禄山可以说是个将才,他素习山川井泉,常以麾下三五骑生擒契丹数十人,守珪转奇之,每益以兵,擒贼必倍,所向无不披靡。珪遂养为子,以军功加员外左骑卫将军,充衙前讨击使{17}。安禄山胆识也有,凭军功升官,着实厉害。张守珪常常嫌安禄山太肥,因为张守珪威风素高,安禄山畏惧不敢饱食。可见,玄宗若能以如此之人控制安禄山,不要说造反,恐怕他连饭都不敢吃饱。本文导航1、首页2、历代统治阶级3、行文至此
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