必修四文言文复习

《必修四文言文复习》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、必修四文言文复习《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《〈黄花岗烈士事略〉序》一．通假字1．无乃尔是过与　　　（与通欤）2．则无望民之多于邻国也（无通毋，不要）3．颁白者不负戴于道路矣（颁通斑，斑白）4．涂有饿莩而不知发（涂通途，道路）5．滋可痛已（已通矣）6．而与三十年前所唱之三民主义（唱通倡）二．重点字词1．过是谁之过与　　　（名词，错误、过失）无乃尔是过与　　　（动词，责备）且尔言过矣　　　（形容词，错）凡四方之士无不有过而拜且泣者　　　（动词，经过）故尝与（之）过宋将军　　　（动词，拜访、访问）由也好勇过我（动词，超过）2．疾君子疾夫舍曰“欲

2、之”而必为之辞　　　（厌恶、痛恨　）　声非加疾也，而闻者彰　　　　　　　　　（强）　君有疾在腠理，不治恐将深　　　　　　　（病）　又如赴敌之兵，衔枚疾走　　　　　　　　（快、急速）　庞涓恐其贤于己，疾之　　　　　　　　（妒忌）3．今夫颛臾，固而近于费　　　　　　　　（坚固）4．则将焉用彼相矣（搀扶盲人走路的人）今由与求也，相夫子（辅佐）5．数数口之家，可以无饥矣（几、若干）　数罟不入洿池（cù密、细密)则胜负之数，存亡之理（命运)　范增数目项王（shuò屡次)　蒙冲斗舰乃以千数（shǔ计算)6．直　直不百步耳，是亦走也（仅、只不过)则直前诟虏帅

3、失信（径直、直接）　木受绳则直　　　　　　　　　（不弯曲）　系向牛头充炭直（价值）则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神（简直）4．兵　非我也，兵也（兵器）　六国破灭，非兵不利（兵器、武器）　起视四境，而秦兵又至矣（军队）又如赴敌之兵，衔枚疾走　　　　　　　（军队）草木皆兵（士兵）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也（战争）5．胜　不违农时，谷不可胜食也（尽）　此所谓战胜于朝廷（胜利）　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）极登临之胜（美景）6．顾顾自民国肇造，变乱纷飞（但是）三顾臣于草庐之中（拜访、探望）相如顾召赵

4、御史书曰（回头看）大行不顾细谨（顾及）顾吾念之（不过）环顾国内，贼氛方炽（看）大臣争于私而不顾其民（关心、照顾）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子（顾念、怀念）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而、难道）7．谨庠序之教（认真从事）三．重点虚词而危而不持，颠而不扶（转折，却）不患寡而患不均（转折，却）而谋动干戈于邦内（转折，却）不在颛臾，而在萧墙之内也（并列，而是）弃甲曳兵而走（修饰）或五十步而后止（承接）于谋动干戈于邦内（在）季氏将有事于颛臾（对）虎兕出于柙（从）龟玉毁于椟中（在）冉有、季路见于孔子（引出对象）寡人之于国也，尽心焉耳矣（对于）河内凶

5、，则移其民于河东（到）而徒感慨于其遗事（对于）则无望民之多于邻国也（比）邹君海滨以所辑《黄花冈烈士事略》丐序于予（向）以何以伐为（凭借）斧斤以时入山林，材木不可胜用也（按照）五亩之宅，树之以桑（用）七十者可以食肉矣（凭借）虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传（凭借）时予方以讨贼督师桂林（因为）以辛亥三月二十九日围攻两广总督署之役为最（把）为诸先烈所不惜牺牲生命以争者（来）不办载而武昌之大革命以成（因而）之并以为国人之读玆编者勖（定语后置的标志）五亩之宅，树之以桑（助音节，无意义）填然鼓之，兵刃既接（助音节，无意义）未之有也。（宾语前置的标志）

6、寡人之于国也（主谓间取消句子独立性）是社稷之臣也（的）既来之，则安之（代词，他们）四．词类活用1．故远人不服，则修文德以来之（使动，使…归附）2．既来之，则安之（使动，使…安定）3．填然鼓之（名词→动词，打鼓）4．七十者衣帛食肉（名词→动词，穿）5．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（名词→动词，称王、统一天下）6．树之以桑（名词→动词，种植）7．王无罪岁（名词→动词，归罪、归咎）8．是使民养生丧死无憾也（动词→名词，活着的人，死去的人）9．谨庠序之教（形容词→动词，认真从事）10．则移其民于河东，移其粟于河内（使动，使…迁移）11．直可惊天地

7、，泣鬼神（使动，使…震惊，使…哭泣）12．虽以史迁之善传游侠（名词→动词，作传）五．古今异义1．季氏将有事于颛臾（发动军事行动）2．昔者先王以为东蒙主（把……当作）3.河内凶，则移其民于河东（指黄河以北，指黄河以东）4.则无望民之多于邻国也（不要希望）5.是使民养生丧死无憾也(供养活着的人)六．特殊句式1．无乃尔是过与？（固定句式，无乃…与，恐怕…吧；宾语前置句）2．何以伐为？（介宾短语宾语前置句）3．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（状语后置句）4．何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（状语后置句）（否定判断句）5．申之以孝悌之义。

8、（状语后置句）6．未之有也。（宾语前置句）7．直不百步耳。（“直…耳”相当于“只是…罢了”）8．或百步而后止，或五十步而后止（“或…或…”相当于“有的