高雅的志趣是立身之本.DOC

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19、，在各类报纸杂志发表了百余篇文章及艺术作品。无独有偶，浙江有个“民工诗人之家”，近６０名会员中，有做保姆的、有在商场做搬运工的、也有在建筑工地干活的。杭州修自行车的陈永安走进“诗人之家”，手拎着装有２１本诗稿的编织袋。劳作之余，他们为生活歌唱，为心灵歌唱，有的已结集出书。繁重的劳动，疲惫的身影，这些民工没有闲散，没有慵懒，没有消磨，而是追求着高雅的志趣，其情其志，令人起敬。高尚的志趣是立身之本。志趣激毅力，“志”加“趣”，如虎添翼，挑战吉尼斯纪录的人，虽千奇百怪，莫不是有着超人的志趣和毅力。志拓才，趣壮志，不少科学家的发明创造就是始于志趣。志趣在山水，方有《徐霞客游记》。志趣在草药，方有《本

20、草纲目》。志趣怡身心，添趣寻乐，身心得舒展，精神更充实。北宋张载说：“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”认为“本心乐为”，才能有“自修之志”，从而达到“自得”的境界。有志趣，才心理健全，才富有竞争力，才大有作为。从实而论，志趣，有志内之趣，有志外之趣。志内之趣，不离本行本职，砥砺思想，辅佐志向。如郑培民写日记，在工作之余把所历所感所警的事例记录下来，鞭策提高自己，不离“做官先做人，万事民为先”的追求。志外之趣，属于爱好、嗜好之类，与本职本行无关，却于调养身心有益。如“杂交水稻之父”袁隆平，风里来雨里去的劳作研究之余，拉上几曲小提琴，怡情益智，是雅兴也是调节。不论怎样的志趣，求得高雅，于己于

21、人于社会都是有益的。志趣高雅，境界高，兴致雅。比如，读好书知人论事，学绘画陶冶情操，举棋艺训练睿智，玩球类强身健体。只有对世界充满爱心，对未来充满希望，开发智力才有进取，修身养性才得教益。只有怀着善良的本性，揣着责任和道义，遵德守仁，行义有节，志趣才有大成。今天，懂不懂情趣，有没有志趣，已成为衡量一个人文化修养的重要标志。然而，有些人的志趣，缺乏道德涵养，没有审美品位，一味宣泄，一味玩乐，一味奢求，热衷于酒场、舞场、赌场，沉溺于纸醉金迷、灯红酒绿之中，以追名逐利为趣，以猎取美色为趣。志趣低俗，牵着他们步入泥潭。志趣求高雅，重在养成，须得锲而不舍。也要升华，须得与时俱进。可交流，不可交易。可相

22、悦，不可逢迎。可切磋，不可喧嚣。如此而行，志趣才扎实，才有用，起到丰富生活、陶冶情操、开拓境界、开发智力的作用。一味求“玩”，难免玩物丧志，一味寻“乐”，难免乐极生悲。人人有闲暇，莫以为无足轻重，任意挥洒。人人遇消磨，不要无所事事，随波荡漾。做有心、有志、有为之人，不教一日闲过，不弃微薄，日有所获，累积起来，便是闪光的脚印和成就的花环。(王晓河原题：志趣求高雅)权力品质:民生福祉的基础多一些从容的气质将宽容失败作为一种精神越界的隐私:道德疫苗还是堕落推手?相关评论相关稿件·行使权力，要尊重需求·谁在制造官场应酬·警惕文化原创力的缺失·实名制最多只能满足权力的管理幻觉·在民生面前，任何矫饰都很

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