陶渊明及桃花源记

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1、陶渊明（约365年—427年）东晋著名诗人。又名潜，字元亮，号“五柳先生[1]”，谥号“靖节先生[2]”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。原文及注释晋太元（东晋孝武帝的年号）中，武陵（郡名）人捕鱼为业（把……作为职业）。缘（沿着）溪行（xíng）（划船），忘路之远近（偏义复词，仅指远）。忽逢（忽然遇到）桃花林，夹岸（两岸）数百步，中无杂（别的）树，芳草鲜美（芳草鲜

2、艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁乱交杂）。渔人甚异之（以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法。）。复（又）前（名词活用为状语，向前）行，欲（想要）穷（尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到······的尽头的意思。尽：走完。）其林。林尽水源（桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了），便（于是，就）得（看到）一山，山有小口，仿佛（隐隐约约）若（好像）有光。便舍（舍弃，丢弃）船，从口入。初（起初，刚开始）极狭，才通人（只容一个人通过。才：副词，只。）。复（又，再）行（行走）数十步，豁然（……的样子）开朗（开阔明亮）（由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮）。土地平（

3、平坦）旷（空阔；宽阔），屋舍俨（yǎn)然（整齐的样子），有良田美池桑竹之（这）属（类）。阡陌（qiānmò）交通（田间小路交错相通），鸡犬相闻（（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音）。其中往来种作（耕田劳作），男女衣着（穿着打扮），悉（都）如外人（桃花源以外的人）。黄发垂髫(tiáo)（老人和小孩），并（都）怡然（愉快、高兴的样子）自乐。见渔人，乃大惊（竟然很惊讶），问所从来（从……地方来）具（通‘俱’,全，详细）答之（代词，指代桃源人所问问题）。便要（yāo）（通“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（都，全）来问讯（打听询问消息）。自云（说）

4、/先世（祖先）/避秦时乱，率（率领）妻子（妻室子女）邑人（同乡的人）来此绝境（与人世隔绝的地方），不复（再，又）出焉（兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里），遂（就）与外人间（jiàn）隔（隔断，隔绝）。问今是何世（朝代），乃（竟，竟然）不知有汉，无论（不要说，（更）不必说）魏晋。此人一一为（对，向）具言（详细地说出）所闻（知道，听说）（指渔人所知道的世事），皆叹惋（感叹、惋惜）。余（其余，剩余）人各复延（邀请到）至（到）其家，皆出酒食。停数日，辞去（离开）。此中人语(yù）（告诉）云：“不足（不必，不值得）为（介词，向、对）外人道也。”既（已经）出，得其

5、船，便扶向路（就顺着旧的路（回去）），处处志之（处处都做了标记。志：动词，做标记。）。及（到达）郡下（到了郡城），诣(yì）（到）太守，说如此（像这样，指在桃花源的见闻）。太守即（jì）遣人随其往，寻向所志（寻找以前所做的标记），遂（终于）迷，不复得（取得，获得，文中是找到的意思）路。南阳刘子骥(jì)，高尚（品德高尚）士（人士）也（表判断），闻之，欣然（高兴的样子）规（计划）往。未（没有）果（实现），寻（随即，不久）病终（死亡），后遂无问津（问路，这里是访求‘、探求的意思）者。[1]世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种

6、虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。2译文东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。（一天他）沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。桃林在溪水法院的地方就到头了，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。（渔人）便舍弃（他的）船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声

7、可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。（村中人）看到渔人，于是都十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。（渔人）详细地回答。（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。（村民）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。（村民）都感叹惊讶。其余的人各自又

8、邀请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待