浙江省杭州高中2012届第二次月考 语文无答案

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1、杭州高中2012届高三第二次月考语文试题注意事项：1.本试卷考试时间150分钟，满分150分。2.答案一律做在答卷页上。一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音完全正确的一项是（）A．拙劣（zhuō）     剽悍（piāo）    呶(náo)呶不休     医中翘楚（qiào）B．场院（cháng）    殷红(yān)       戎马倥偬(kǒng)     载歌载舞（zài）C．绦虫（tāo）佣工(yōng)      封妻荫子（yīn）     

2、 睚眦必报（zì）D．蚊蚋(ruì)       踮脚（diàn）    乳臭未干（xiù）       高屋建瓴（líng）2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A．由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，而苏小小，则一直用美熨帖着自己的本体生命。B．谬误与真理掺拌一起抛撒，人类像挨了一场殒石雨，它损伤的是人的感知器官。一个现代人即便睁大双眼，还是拨不开无形的眼障，错觉总是缠住你，最终使你臣服。C．一路上我搜肠挂肚，详尽预报道听途说的各种缙云山

3、美名：国家级自然保护区、避暑胜地、川东“小峨眉”、以植物多样性闻名遐迩。D．万方这么描述父亲曹禺：他一生不追求享乐，他很真诚；他有很多的缺陷和弱点，但是他没有罪孽；如今，他透明的生命在无比自由的地方遨翔。3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（）A．生活里最美好的东西，从来不是有形的东西，财富的意义也并不只于金钱。在这个高速发展的年代，每个人都需要停下心来想想了。显然，对美好生活而言，速度不是第一位的。一切正如甘地所说，“如果方向错了，速度快又有什么用呢？”B．出口侵权的原因，在于企业知识产

4、权法律意识淡薄，有侥幸心理，企图“打擦边球”，坐收渔利；而经济利益的驱动，则是此类侵权事件频发的深层原因。C．备课组在备考期间不能孤军奋战，必须团结合作。实践证明，墙倒众人推，我们只要齐心协力，就一定能取得未来的胜利。D．在中国日益成为传媒焦点的今天，应运而生的中国新闻发言人制度有助于公众对政府工作、突发事件、灾难事件的了解。4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．早在2002年，我国就明令禁止不允许“瘦肉精”使用于养殖业，然而这个餐桌上的“毒瘤”多年来未被根除，频繁出现的“瘦肉精”事件，令人们

5、再添食品安全之忧。B．刚刚过去的2010年，我国高速铁路建设和运营成绩斐然，高速动车组旅客运量已占全国铁路旅客运量的20%，在降低铁路运力紧张方面发挥了重要作用。C．元旦后，各省市相继出台房产新政，如上海市规定从今年1月28日起，凡在上海新购住房的购房人，均应向房屋所在地地方税务机关申报办理房产税征免认定手续。D．日前，针对民众的各种质疑，墨西哥蒂基切奥女市长罗斯蒂埃塔展示了身上多处触目惊心的伤痕，以反驳她捏造遇袭的传闻和绝不向毒贩求和的决心。5．请给下面八句话按照一定的顺序排列成语意连贯的一段

6、话（只写序号）。（3分）（）①这是达不到目的的无聊。②这是目的达到后的无聊。③这是没有了目的的无聊。④于是，健忘的人（我们多半是健忘的）折腾往回跑，陷入又一轮循环。⑤一旦城里的人到了城外，城外的人到了城里，又觉得城外和城里不过尔尔。⑥等到城里城外都厌倦，是进是出都无所谓，更大的无聊就来临了。⑦一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来，如果出不去进不来，就感到无聊。⑧舍近逐远似乎是我们人类的天性，大约正是目的意识在其中作祟。正确的语序是：。6．《中国楹联》2008年第2期第5页有一对联：“祸起萧墙

7、，山崩地裂惊环宇；灾临天府，四海五洲扬爱心”。此联一出，有人认为有一处不恰当。试回答：①哪一处“不恰当”呢？为什么？（2分）答：②如果请你修改，你将怎样改？（2分）答：7．南宋人陈善著有一部《扪虱新话》。他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”请先给陈善的读书法取个名字（不超过5个字），然后谈谈你对这种读书法的看法（不超过80字）。（5分）读书法的名字

8、：你的看法：二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）被称为“第四媒体”的互联网究竟有什么与众不同之处？我看到的一个方面是互联网对于人类社会话语权的影响——说到这里我不得不描述人类社会话语权的发展历程。人类社会的早期，话语权掌握在代表世俗权威的“君”和宗教权威的“神”手中。无论是出于维护自身的统治或其他什么样的目的，“君”和“神”都决不会放弃对于话语权的掌控，这个时代姑且称之为话语权的“君神时代”。非官办媒体出现之后，话语权扩散到了世俗和宗教统