从中美民族性格差异看对外汉语教学

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1、从中美民族性格差异看对外汉语教学　　摘要：随着全球化趋势的不断加强，各国文化碰撞在所难免。中国，作为一个越来越强大的国家与美国――这个目前最发达的国家之间的合作、交流越来越频繁。越来越多的美国人开始学习汉语，但分别作为东、西方的代表性国家，中国与美国的民族性格存在着巨大差异，这些差异对对外汉语教学有着不可忽视的影响。如不了解这些差异，不仅会在汉语教学进程中出现障碍，也会在某种程度上影响两国人民的交流与感情促进。因此，本文结合对美国人的接触与了解，对中、美民族性格进行对比分析，旨在通过了解民族性格差异，尊重对方文化，求同存异，促进对外汉语教学。　　关键词：中美；民族性格；差异；对外汉

2、语教学　　中图分类号：G420文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）10-0000-02　　一、前言　　民族性格这个概念，在我国还有民族性、国民性的提法，在英语中用nationalcharacter一词，用来表示渗透在一个民族或一个国家的文化中的精神或意义，是某种在民族内部“一以贯之”的文化精神。①中、美两国由于历史、文化、地理、宗教等多方面原因形成了不同的民族性格，有些甚至完全相反或相悖。每一个民族的性格都具有自己的独特性与优越性，但同时，我们也不能忽视它的劣根性。因此，对两国的民族性格做对比，不仅能够促进两国人民交流，更能够促进两国民族性格的互补与共进。另外，随

3、着“汉语热”的不断加温，越来越多的美国人来到中国学习汉语，作为一名汉语国际教育专业的研究生，可以通过对美国人性格的了解，在教授汉语时，制定更有针对性的教学方法，做到事半功倍，从而推动汉语在美国的推广。　　本文将从以下几个方面对中、美民族性格差异进行分析。　　二、性格差异　　2.1群体认同与个人本位　　在快餐店吃饭时，有时会看到一些美国人。和周围中国人明显不同的是，他们大多都是各自端个盘子，静悄悄地吃。而中国人大多是三三两两围坐在一起，边闲聊边吃，很少见到一个人吃饭的情况。就这样一件简单的事情，其实就反映了两个民族不同的性格――中国人重群体，美国人重个人。　　中国，几千年来深受儒家思

4、想的影响，儒家思想的核心是“仁”。《说文》中对仁的解释是“亲也，从人从仁”，可见，仁作为社会、道德规范，非常重视人与人之间关系纽带的建立，孔子主张通过磨练自己的品格，适应环境，以建立与他人和谐的关系。但在孔子之时，群体主义的倾向还只是一种以道德规范为基础的人际关系的扩展，两汉的乡选里举、魏晋的九品中正、唐以后的科举，由于特别强调家族和地方主义，才使儒家思想的群体主义变为一个多边的结合体。②道德规范、家族主义和地方主义三者结合起来，使人们不得不向权威和传统低头，事事表现为顺从、谦让，凡事要首先考虑国家、集体利益。战国以后，个人地位就越来越小了。在这样的背景下，人们逐渐形成了“先天下之

5、忧而忧，后天下之乐而乐”的思维模式，无论是在日常生活还是工作上，都自觉将群体、国家利益放在第一位，即使这会牺牲个人利益。因此，在如今的社会中，敬业爱岗、无私奉献的人会被视为典范，而一味追求个人利益的人则会被社会所唾弃。　　而对于美国人来说，对个人利益的追求显然更为重要。美国文化中强调个人，突出“我”，认为只有个人得到充分的发展社会才能进步，崇尚个人主义。美国的个人主义由来已久。传说古希腊时，宙斯派赫尔梅斯把正义和尊敬分给了所有的人，希望人们根据自己的意志来决定各种关系，在自身中获得满足，通过理性来确定应当服从的东西。到文艺复兴时期，但丁首先提出了“人为了自己的目的，而不是为了别人的

6、目的而生存”的个人主义思想。③18世纪的启蒙运动更使人们扬起了自由、平等的大旗，并在美国等国制定了相关法律。这便形成了美国人以个人为中心的处世态度。但我们应该注意的是，即使是从美国个人主义的起源上也可以看出，这里的个人主义与中国人认为的个人主义并不一样。中国人心中的个人主义就是以损人利己、唯利是图为中心，而美国的个人主义则更强调个人自由、个人价值的追求。在不损害他人的前提下，每个人都有坚定维护自己利益的权利。因此，美国人的个人主义与自私自利无关，相反，美国人十分慷慨，慈善家众多，很多教堂和学校都是靠美国人的捐助建立并维持。　　2.2孝悌为先与平等独立　　在参加与美国夏威夷大学学生进

7、行网上交流――网上咖啡屋项目时，我发现了一个有趣的文化现象。我们要通过分别观看中、美两国两则广告来交换彼此的意见和看法。这两则广告表现的是同一个主题――孝。中国的广告长达6分44秒，描述了一位母亲在年老后由于老年痴呆，为儿子带来了很多麻烦，他的儿子十分不满，经常对她大吵大骂。但最后，他想起自己儿时，母亲是如何百般爱护他，终于幡然醒悟，抱着母亲留下悔恨的泪水。美国的广告，只有短短的29秒，在几个不同的人分别表达了面对父母年老不知道该怎么赡养后，赫然出现了养老院的图标。在