《洛阳牡丹记》练习

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时间:2018-07-26

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1、《洛阳牡丹记》练习一、积累·整合1、下列加点的字注音正确的一项是A.鬻文(yù)绯红(fēi)记载(zài)惆怅(chàng)B.幄幕(wò)罕见(hǎn)数缗(mín)旌旗(jīng)C.花萼(è)凭藉(jí)斧斫(zhuó)畦塍(chéng)D.花蒂(tì)立契(qì)樵夫(qiáo)痈肿(yōng)2、下列各组词语中,没有错别字的一组是A.美誉磅礴雍荣华贵千钧一发B.体查妖艳涉笔成趣启人深思C.堕落凭藉卓尔不群仪态万方D.烘托翔实引经据点风雨寒暑3、对下列加点的词语解释不正确的一项是A.得备众花之一种备:准备B.

2、(越之花)不见齿齿:提及,重视。C.寒暑风雨乖与顺乖:不顺D.旌其所异者而志之旌:表明,显示4、下列句中加点的词语与现代汉语词义相同的一项是A.宜遍被四方上下,不宜限其中以自私B.洛阳牡丹始盛,然未闻有以名著者C.可怜颜色经年别,收取朱阑一片红D.所进不过姚黄、魏花三数朵5、下列各句中加点的字的意义相同的一项是A.士庶竞为游遨,……至花落乃罢B.虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下今姚黄真可为王,而魏花乃后也丑好虽异,而得分气之偏病则均C.千叶黄花,出于民姚氏家D.以菜叶实竹笼子藉覆之此花之出,于今未十几年以蜡封花蒂,乃数日

3、不落6、下列各项表述不正确的一项是A.《洛阳牡丹记》原文由“花品序”、“花释名”及“风俗记”三部分组成。B.《洛阳牡丹记》作者欧阳修,字永叔,幼孤贫好学,后有文名,号醉翁。C.欧阳修是北宋文学家、史学家,《欧阳文忠公集》是以他的尊称命名的。D.欧阳修是唐宋八大家之一,独撰《新五代史》、与宋祁合修《新唐书》。7、在下面横线上填上相应的内容欧阳修晚年自号,曰:“吾《集古录》一千卷,一万卷,有一张,有一局,而常一壶,吾老于其间,是为六一。(《三朝言行录》)”8、请将下面句子的译文写在横线上①此花初出时,人有欲阅者,人税十数钱

4、,乃得登舟渡池至花所,魏氏日收十数缗。②谢灵运言永嘉竹间水际多牡丹,今越花不及洛阳甚远,是洛花自古未有若今之盛也。③洛阳之俗,大抵好花,春时城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。二、感受·鉴赏(一)阅读下面文字,回答问题牡丹出丹州、延州,东出青州,南亦出越州。而出洛阳者,今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者,皆彼土之尤杰者,然来洛阳,才得备众花之一种,列第不出三已下,不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿,然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者,果天下之第一也。洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类,

5、皆不减它出者,而洛阳人不甚惜,谓之果子花,曰某花某花,至牡丹则不名,直曰花。其意谓天下真花独牡丹,其名之著不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。1、请用原文回答问题,并对选取的原文进行翻译①概括第一段内容原文:翻译:②第二段中“其爱重之如此”的“此”指代什么内容。原文:翻译:2、这两段为了突出洛阳牡丹,使用的最重要的写作手法是什么?请结合课文内容简要说一说。答:3、课文体现了牡丹无与伦比的魅力和影响力,下面咏牡丹诗中,最能体现出这一点的是A.樵氏深山斫锦霞,魏家池馆锁奇花。B.唯有牡丹真国色,花开时节动京城。C.可怜颜色经

6、年别,收取朱阑一片红。D.惆怅阶前红牡丹,晚来只有两只残。三、思考·领悟(一)阅读下面文段,回答问题沧州南,一寺临河干①。山门圮②于河,二石兽并沉()。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽()水中,竟不可得,以为顺流()下矣。棹数小舟,曳铁耙,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮③,()能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深()。沿河求之,不亦颠()?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮;水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处

7、啮沙为坎穴;渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转;转转不已,遂反溯流而上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?注:①干:岸。②圮:毁坏。③杮:削碎的木片。1.填入选段空白处最恰当的一组词语是 A.焉于而岂耳乎 B.矣以且岂也乎 C.矣于以虽耳也 D.焉于而虽也耳2.对“尔辈不能究物理,是非木杮……”翻译最恰当的一项是 A.你们不懂得物理,这不是小木片 B.你们不懂得研究物理,这不是小木片 C.你们没搞清事物的道理,这(石狮

8、子)不是小木片 D.你们这些人不懂得研究事物的道理,就去判断它的是非3.用原文填空关于寻找石兽的问题,有三种推断和做法:①僧人向去找,理由是;②讲学家主张向去找,理由是;③老河兵主张向去找,理由是。结果第种意见正确。4.这个故事说明的道理是 A.做事情要广泛征求各种人的意见。 B.事物总是在相比较中辨明真伪优劣。 C.僧人、讲学家

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