“马克思主义基本原理概论”课程

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1、得分：xx工业大学“马克思主义基本原理概论”课程实践论文题目：留一份安宁给可可西里院(系)：机电工程学院专业、班级：机械设计制造及其自动化100204班学生姓名：xx教师：xx2011/11/21留一份安宁给可可西里摘要：在安静祥和而圣洁的西藏，可可西里就像她明媚的眼睛。然而她一直在遭受着人类的迫害，尤其是藏羚羊。某些人为了满足自己私心大量的屠杀藏羚羊，从哲学的角度讲，就是社会规律和自然规律之间的矛盾。可可西里需要保留她的神秘与超脱，不仅是她自身的需要也是人类的需要。关键词：可可西里规律矛盾安宁正文：一、那神秘的少女-可可

2、西里可可西里，蒙语是“美丽的少女”。作为世界上原始生态环境保存最完美的地区之一，是中国面积 最大、海拔最高、野生动物资源蛙为丰富的自然保护区之一，亦是“生命的禁区”——在陆川电影《可可西里》里有一个镜头，野牦牛队队员对跟随的记者说：“当 你走进可可西里，你走的每一步，都可能是人类踏上这块土地的第一步。” 一提起可可西里，相信很多人会想到那里浩瀚无际的草原、雪山，那青藏高原特有的藏野驴、藏牦牛，还有那动如脱免的可可西里的象征藏羚羊，这是一片神奇的土地！人类的贪婪，曾使藏羚羊险遭灭顶之灾；人类的好奇，也曾打破那里原有的宁静，探险、猎

3、奇，一批又一批的人们来到可可西里。据说，可可西里有许多人类至今还从未涉足的“禁区”。那里的生态环境，那里可能的矿藏，也吸引着众多的科考人员。二、可可西里的泪-大自然之殇近年来，大批采金者和捕捞卤虫、采盐、捕獭人员闯入可可西里保护区及其周边地区进行采挖捕杀活动，使保护区藏羚羊生存环境遭到严重破坏。藏羚羊为我国独有，1979年就已列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》禁止贸易名单。但上世纪80年代，随着以藏羚羊绒为原料的沙图什披肩在欧美市场的风行，对藏羚羊的血腥盗猎也愈来愈烈。电影《可可西里》将镜头对准了浴血保护藏羚羊的特殊群体巡山队

4、，再现了这些血性汉子与盗猎者惨烈斗争、以生命换取人与自然和谐的感人事迹。可可西里在流泪，大自然在流泪，为自己，也为人类。三、客观规律与社会规律的碰撞1.大自然的客观性自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。马克思主义哲学在自然观上也明白地指出：自然界是客观的。不仅宇宙间各个天体的形成与变化是客观的，而且生物的产生和进化也是自然界长期发展的结果，同时人类的产生也是自然界长期发展的结果。不仅自然界先于人和人的意识而存在，而且人类产生之后，自然界的存在与发展也是不以人的意识为转移的。可可西里就是

5、大自然里面小小的一角，所以她也具有客观性。2.社会规律社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。人生存在这个社会上，为了达到某些目的而不择手段，破坏大自然就在其中。3.二者的矛盾正如《可可西里》中的那些不法的狩猎者，他们为了赚钱，为了满足自己的某些欲望，不惜向可可西里的秀发—藏羚羊伸出黑手。即社会规律违背了自然规律，或许他们会在短时间里心满意得，但是他们不知道他们正在亲手毁坏人类唯一赖以生存的家园—地球。大自然的力量是无穷的，他也有发怒的时候，或许将来的某个时间，我们就会面临着巨大的自然灾难。四、留一份安宁给可可

6、西里可可西里需要保留她的神秘与超脱，人类属于大自然，但大自然不是人类的私有财产。了解自然、认识自然，当你在可可西里游玩时，你可以看清她的美丽、了解她的性情，能否也想到要“小声点”，不要吵醒这多少年来一直沉睡着的“美丽少女”。去吧，让我们感受可可西里，善待可可西里，当她向你揭起面纱的时候，要向对待那纯洁无瑕的少女一样爱护她、尊重她，让她永远享受大自然赋予的生机与活力。她的宁静就是美丽，她的宁静就是神圣不可侵犯的“天赋之权”，不要给她带去这尘世的喧嚣。五、总结可可西里是大自然留给人类仅剩不多的一方净土，给可可西里留一份安宁是人类必须

7、做的任务。社会规律和自然规律之间应该找到一个平衡点，无休止的破坏自然是要受到惩罚的。让我们携起手来，像保护婴儿一样保护可可西里吧。