闪耀着人文光芒的远古蒲邑

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1、闪耀着人文光芒的远古蒲邑蒲城县位于关中平原东北部，处在渭河平原向黄土高原的过渡带上。这方热土，历史悠久，文化底蕴深厚，可谓物华天宝，人杰地灵。蒲城境内有人类活动历史可追溯到几万年乃至几十万年的猿人时代。据史书记载，在蒲城尧山上曾发现过一个“仙蜕”，也就是现在人们所称的人体化石。金朝皇统八年，蒲城新县令马杨到任后恰逢大旱。马县令无奈便到尧山圣母庙祈祷求雨并许愿：“若获甘霖，重修庙宇。”之后不久，果下大雨。为了兑现对神灵的诺言，马县令决定于皇统九年秋拓地增修灵应圣母庙。施工中，工匠们发现在坚石间的小空间里，藤蔓缠绕，如同蛛丝，又非草木。待拔去这些东西，惊现一具躯

2、骸长在石头内，头、臂、腿四肢完整，石头和骨头结为一体，有些小节微有朽化的痕迹，。遇此奇事，工匠头即详细汇报县令，马县令也觉奇异，翌日亲临现场观察。这位阅历丰富又有文化素养的县令，认出这就是“仙蜕”，即现代所谓的“化石”。马县令的文物保护意识还是蛮强的，当即令人为仙蜕做了个小柏柩，另凿新穴埋葬起来；于新穴窟的崖壁上题写了“仙蜕崖”三个大字，并为此作了碑文，详细记载了发掘经过和现场情况。可惜，尧山庙历经自然和人为的破坏，今天已无法找到仙蜕的蛛丝马迹，仅有碑文拓片至今还保存在文物馆内。尧山仙蜕所代表的猿人时代已无实物凭据，仅留文字记载。而蒲城永丰镇的大浴河遗址，却

3、是尧帝之前母系氏族时期人类社会状况的见证。它的发现完全可以证明蒲城至少已有五六千年的发展历史。经文物部门鉴定：大浴河遗址是五六千年前母系氏族部落遗址，且已开始向父系氏族过度，这是比轩辕帝还要早的女娲时代。可以证明蒲城曾是中华民族较早的定居地之一。大浴河遗址所在的永丰小盆地，还是后稷向人们传授先进农业技术的地方。《尚书》记载：舜帝即位后，召开了一次施政大会，任命了二十二位内阁官员，后稷被任命为农官，管理农业生产。永丰地形较平，土地肥沃，河水环抱，气候湿润，距都城也很近。后稷上任就选择这片小盆地教导人们耕田种植农作物。他及时总结生产经验，不断改良耕作方法，广泛传

4、授先进技术，提高了农作物产量。从此这里年年丰收，季季增产，永丰之名由此而得。后人为纪念这位伟大的农学家，便在永丰修建了一座后稷庙。蒲城也称卧牛城，这是一代代传下来的，未见史载。相传太古时代，女娲娘娘炼五色石以补苍天，将一块褐色的牛型石头遗落于此。天长日久，这块卧牛石释放出祥瑞之气，使地面的城池逐渐变成了卧牛之形，故此称卧牛城。此传说还早于《红楼梦》中宝玉前身顽石的传说，只是蒲城少了曹芹溪之人。卧牛之气影响了一代代蒲城人：蒲城人犟牛脾气——蒲城人牛劲十足——蒲城人牛气冲天。蒲城境内有座名山，是谓尧山，亦名浮山。相传尧帝时，天下大水，只有浮山浮在水面。尧帝视察民

5、情，就停住在上面。传说尧帝有两个女儿，大女娥皇，小女女英。姐妹两小时相处甚好。然而女大心思多，后来就住不到一块了。娥皇贤淑温顺，喜吃韭菜；女英伶俐泼辣，喜吃山蒜。一次姐妹争执，女英手快，抓了一把山蒜往尧山一撒说：“这是我的地方。”从此女英一人居住在尧山，尧山也长满了一地山蒜。人们称女英为尧山圣母，并为她修建了圣母庙，以示纪念。每年清明，人们便举行尧山庙会以纪念她，至今不绝。至于尧让位于舜，并把二女许配之。重华帝南巡死在九嶷山上，娥皇、女英姐妹思夫心切，徒步赶到湘江边，闻噩耗痛哭不已，泪洒湘竹，从此竹叶斑斑——“斑竹一曲湘妃泪”，那是后话。二妃能如此忠于爱情，

6、想必是蒲城的水土养育和人文教育使然。前文说到尧帝视察灾情就停住在浮山——尧山上。眼见着时间一天天过去，大水不退，而巡察天下不得，尧帝爱民心切，心急如焚，整日站在尧山最高处向远方望呀望呀，及目处，茫茫无边际。正束手无策时，一条小青龙飞来言道：“感念尧帝心系天下，忧虑黎民，小龙愿助尧帝一臂之力."驮上尧帝向远方飞去。小青龙把尧帝驮上巡察天下一周，又送尧帝回到尧山，说道：“小龙暂回龙宫汇报情况，以接受新的使命。”善恶美丑，非特人有，纵使龙宫仙界亦然。女娲时代，天下水患，原因大家都清楚。要不女娲娘娘为何要炼石补天？尧、舜、禹时，亦遭水害，原因者何？大家就未必知晓了，

7、且听谷人慢慢讲来——原来龙界有一恶龙，善于兴雨作浪。这个在人间兴雨作浪的老黄龙原是龙宫中一员重臣，因谋划龙宫政变败露，逃出龙宫发泄怒气，使得神州一片汪洋。百姓水深火热，苦不堪言，无数黎民或为鱼鳖。非特尧帝忧虑，龙王惊心，玉帝也为之震怒，责令龙王尽快平息这场浩劫，否则将出天兵天将以荡平龙宫。龙王小侄青龙，生性正直，嫉恶如仇，主动请缨，降服老黄龙。（老黄龙是龙王的弟弟）小青龙与老黄龙在蒲城南乡龙搏滩一带相遇，劝降不成，激战七七四十九天，挥汗如雨。蒲邑豪侠杨毛郎也组织了一帮习水性、通武艺的后生踊跃参战。终于打败了老黄龙。玉帝欲派托塔李天王抓其回天宫惩治，不料龙王请

8、求龙宫的事还是由他来处置；于是把老黄龙贬谪到陕北干旱