从客家谚语的使用词汇看客家文化-加昌国小

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1、從客家諺語的語法形式看客家文化(客家語句法研究)黃庭芬高雄師範大學台灣語言及教學研究所研究生摘要本文分為三部分，第一部分說明客家諺語的定義與分類，第二部分說明從客家諺語的語法形式看客家文化，第三部分說明從客家諺語肯定句與否定句看客家文化。本文的目的是藉由客家諺語之語法形式，來剖析客家文化的意涵，期望本文能以拋磚引玉的方式，喚醒客家人「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言。」的意識。0前言台灣是一個多元語族的社會，原住民使用南島語、老住民使用閩南語和客家語，民國三十八年以後移入的新住民，則大致使用國語。其中的國語，隨著幾十年來的大力提倡，已經成為全台灣最多人懂，最方便溝通的

2、共同語言。閩南語雖然在都會區的年輕一代，稍有弱化現象，但由於使用人口較多，加上媒體傳播的影響，吸引不少其他語族的加入，所以仍能保持旺盛的活力。但是客家話和原住民語，由於人數較少，政經地位較弱，所以目前正面臨逐漸式微的命運。語言是文化的表徵，而文化是人類共同的瑰寶。多元的文化正如多元的物種，具有相激相盪、互補互利的作用。隨著環保觀念的普及，很多人都知道要保護瀕臨絕種的生物，那麼，瀕臨消亡的語言，也同樣需要加以保護。雖然，客家語言是無法以強制力量來取代的，但是，弱勢的客家人若不保存、不發揚光大自己的母語、自己的文化，誰又會關心客家文化為何物呢？更何況語言的推移，

3、代表民意的選擇，只有文化的取代，才能造成語言的取代，所以語言被取代，也就等於大家相約放棄了本來的文化。因此，為了保存客家文化，首先要做的就是保存客家語，而客家語的精華則多數存在於客家諺語中，所以把客家諺語發揚光大，是吾輩為客家文化盡心的第一步，而從客家諺語中所使用的詞彙角度切入，是認識客家文化的其中一條門徑，本文期望藉此門徑，讓世人更加了解客家文化，也讓客家人更加認同自己的文化。1客家諺語的定義與分類諺語是先民智慧的結晶，諺字的結構是從言彥聲，表示「諺」就是彥士之言，既為彥士之言，通常總是簡潔雋永，並且是充滿智慧的，所以容易成為流傳的對象。這種短小精幹的語言

4、，也是古人經驗與思想的結晶，民俗學家朱介凡先生曾經為諺語下過這樣的定義：「……19一種經驗的智慧的短語，義理深刻，語詞簡白，而流傳縱橫，雅俗共賞，即是諺語。」古今書籍上或人們的交談中，常有人引用諺語做為見證或警語。諺語在大家心目中的地位與價值可見一般。而客家諺語是客家人日常用語的一部分，平常人家（較老一輩的客家人）不論是讀過書與否，總是能隨口而出，語氣肯定而意思貼切，且不論是雅或俗，都是生動易懂，寥寥幾字即勝過許多話。常見的客家諺語，可大略分為二類，一是傳知經驗的諺語，一是有關倫理教導的諺語。而關於倫理教導的諺語又可分為「人生哲理類」、「親情倫理類」、「婚姻

5、愛情類」和「民俗傳說類」。2客家諺語的語法形式每一大類選擇兩篇具代表性的諺語，用語言風格學的方法做音韻、詞彙和句法上的分析與欣賞，讓世人得以知曉客家諺語之美，繼而學以致用，使客家文化得以繼續流傳。2.1人生哲理類ngin11hoi55ngin11pui11zut5zut5（1）人害人肥漬漬tien11hoi55ngin11zang55cut3gut3天害人正出骨意思是：人與人之間的惡鬥，不但陷害不了別人，反而成就他人絕處逢生，意氣風發，更有可成，而自己卻入於萬劫不復之地；如果是上天要害人，則非同小可，不只害人淒淒慘慘，形銷骨立，甚至骨肉分離，而一蹶不振。有要

6、掌握人道，更要順應天道的涵義在內。賞析如下：a、在句法方面：（a）、使用主謂結構，且有詩的節奏。（b）、人害人對天害人。（c）、「肥漬漬」和「正出骨」都是形容被害的人。（d）、第二句與第一句屬同類句型。b、在詞彙方面：（a）、「肥漬漬」是重疊詞的運用，屬疊音類。（b）、「肥漬漬」與「正出骨」形成強烈對比。19基於上述，強調害人之心不可有。c、在音韻方面：（a）押頭韻：人、人、人。害、害。漬、漬、正。（b）押尾韻：人、人。漬、骨。（c）音節數：皆三言。（d）諧韻尾：入聲韻尾（漬、骨）和陽聲韻尾（人、人）交錯出現。（e）用疊韻：漬漬、出骨。基於上述幾點，念起來順

7、口好聽。nen11gon31cien11giun13van55ma13（2）能管千軍萬馬nan11gon31cu11fong11zo55ha13難管廚房灶下意思是：縱然是叱吒風雲的沙場老將，能指揮千軍萬馬，但也未必能管廚房炊爨、炒炸烹煮之事。因為那畢竟不是自己的專長，而且隔行如隔山，絲亳大意不得，正所謂術業有專攻即是此意。賞析如下：a、在句法方面：（a）、屬述賓結構，簡潔有力。（b）、「能管」對「難管」、「千軍萬馬」對「廚房灶下」，形成對比。（c）、有詩的節奏。b、在詞彙方面：（a）、「千軍萬馬」表示男人在外的事業；「廚房灶下」表示女人的家務。（b）、兩者皆

8、用「管」字，表示「千軍萬馬」之事與「廚房灶下」之務同