中考语文议论文阅读训练2

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中考语文议论文阅读训练2  （十一）阅读下面文章，完成第1—4题。  ⑴生活里常可见到这样的场面——  ⑵两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。  ⑶一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？  ⑷人们总是很吝啬对别人的欣赏。  ⑸其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。  ⑹欣赏的力量是神奇的。  ⑺有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。  ⑻我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。  ⑼社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。  ⑽欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。  ⑾伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。  ⑿我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。  1．本文针对日常生活中______________________________这一现象（用文中语句回答），阐述了_____________________________________的中心论点（用自己语言概括）。  2．第⑺⑻两段运用________________________的论证方法，从___________________这一方面论证了中心论点；第⑾段告诉我们生活中_____________________________，阐明了欣赏别人要______________________的道理，从而进一步论述了中心论点。  3．第⑨段中加点的“沉默”一词在文中的意思是_________________________。  4．第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”，请简答“欣赏”与“阿惧”有什么不同。  答：______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  （十二）阅读下面文章，完成第1—7题。   一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。平心而论，这大半要归咎我们“教书人”，把学问仅看成“读书”。此外，与社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算账、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别；古人和今人品评人物，都有通才和专才的分别。学问的功用也可以说有“通”有“专”。治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐，善于立身处世的人，这是学问的通用。学问在实际上确有这种通用。就智慧说，学问是训练思想的工具。一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。就性格说，学问是道德修养的途径。苏格拉底说得好：“知识即德行。”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。  现在所谓“知识分子”的毛病在于只看到学问的狭义的“用”，尤其是功利主义的“用”。学问只是一种追求利禄的工具。我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚中学毕业的儿子去谋小事，说：“你这种办法简直是吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场。在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然是“得鱼忘筌”（筌：捕鱼的竹器）了。在这种情形之下，我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？  这种对于学问功用的狭窄而错误的观念，必须及早纠正。⑴学问是为生活，这本是天经地义的。⑵不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。⑶“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。⑷这实在是错误得可怜可笑。⑸人有肉体，有心灵。⑹肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。⑺肉体需要营养，心灵也不能荒芜。⑻肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。⑼人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。⑾一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美毫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。  1．第一段中加点的“如此”，具体指的是什么，请用简要的语言加以概括。  答：“如此”具体指的是_____________________________________________________  2．第一段中作者是从哪两个方面阐述了学问的最大功用的？（每项概括不超过10个字）答：①    ②    3．第二段“许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备‘吃着不尽’一句中“稻种”比喻的是_______________________________________________，“大量谷子”比喻的是_______________________________________。  4．第三段开头画线的句子中，作者认为必须及早纠正的“狭窄而错误的观念”，具体指的是什么？（用原文语句回答）  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  5．给第三段中⑴——⑾句划分层次，用“｜”在下面的序号中标出，并概括各层层意。  答：层次划分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾  层意概括：_____________________________________________  6．根据文章内容，选出最适合作本文标题的一项。  A．学问与生活B．学问与做学问  C．学问的功用 D．学问的秘诀  【答】（）  7．从下列说法中，把与原文意思相符合的项选出来（有几项选几项）。  A．作者认为治学问可以分成有所为而为和无所为而为  B．作者认为学问的功用有“通”、“专”之分，是因为人的智力有“普通”和“特殊”之分  D．作者引用苏格拉底所说的“知识即德行”是为了证明有德行的人必定知识丰富  E．作者认为，学问是为生活，而对于人来说，精神生活较之物质生活更为重要  【答】（）    （十三）阅读下面文章，完成第1—5题。  生命，需要一个支点，因为生命很脆弱。生命一经有了支点，就会强劲起来，就会挺拔和旺盛起来。这支点不是别的，是对人类的关心和同情，是对生活和世界的爱，是对未来永不失落的希望。支点回报生命的，不仅仅是一种依托，一种凭借，一种支撑。支点回报生命的，是永远的信心，永远的充实，永远的力量。生命只有找到这样的支点才不会堕落。生命也只有在这样的支点上才能造就辉煌。所以伽利略说：“给我一个支点，我可以把地球撬起来。”  1．短文的论证方式是________________________________  2．短文的中心论点是：  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  3．文中加点的“这样”具体指代什么内容？  答：________________________________________________________________________  4．短文主要运用了说理的论证方法，请根据本文的中心论点，举一个恰当的事例论据来辅助论证。  答：事例论据：_____________________________________________________________  5．谈谈你以什么作为自己生命的支点，为什么？  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （十四）阅读下面文章，完成第1—6题。  论青年与老年  （英）培根  ①一个年岁甚轻的人可以是富于经验的人，他不曾虚度生活的话；这毕竟是罕有的事。  ②一般说来，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。这两者在深刻和正确性上是有显著差别的。  ③青年的特点是富有创造性的想象和发明力。然而，热情炽烈而情绪太敏感的人，往往要在中年以后方能成事，凯撒和塞普提摩斯就是例证。曾有人评论后者说：他曾度过一个荒谬的——甚至是疯狂的青春，然而他毕竟成为罗马皇帝中极能干的一位。具有沉稳性格的人则在青春时代就可成大器，奥古斯都大帝等即是如此。另一方面，对于老人来说，富于热情和活力也是难能可贵的。  ④青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。老年人的经验，引导他们熟悉旧事物，却蒙蔽他们无视新情况。青年人易有所发现，但行事轻率却可能毁坏大局。  ⑤ 青年的性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁愿事前不冒险。  ⑥最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，他们的所长可以互补他们各自的所短。从发展的角度说，青年可以从老人身上学到他们不具有的优点。而从社会的角度说，有经验的老人执事使人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么，青年人的纯真则是崇高的。  1．为下列加点字注音。  罕有：_______________炽烈：_______________  2．仔细阅读第①段文字，在处填上恰当的关联词语。  ①一个年岁甚轻的人可以是富于经验的人，他不曾虚度生活的话；这毕竟是罕有的事。  3．第②段开头“一般说来”能否删去？为什么？  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  4．简要回答“不羁的野马”在文中的含义：  答：________________________________________________________________________  5．根据文意，写出青年的长处与不足：  长处：_____________________________________________________________  不足：_____________________________________________________________  6．读了本文后，请据此推论，塞普提摩斯能从一个热情炽烈而情绪太敏感的人，成长为一位极能干的罗马皇帝的关键是：_____________________________________    （十五）阅读下面文章，完成第1—4题。  （三）①那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作“保叔塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面没有白蛇娘娘了，然而我心里不舒服，希望他倒掉。  ②现在，他倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？  ③这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵痒的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不懂法海太多事的？  ④和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。  ⑤听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃到蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水满金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。  1．雷峰塔本来是“西湖胜迹”之一，被借用在《白蛇传》这个民间故事里，鲁迅从小就希望它倒掉，原因是______________________________________________  2．第①②段中空白处应选择的一组词语是  A．固然仍然自然突然B．当然仍然仍然居然  C．当然自然仍然居然D．固然仍然仍然突然  【答】（）  3．请你用“║”给上文第⑤段划分层次，并简要分析这一段的写作方法。   答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  4．鲁迅并不相信有什么玉皇大帝，但他却肯定玉皇大帝“拿办”法海，称赞“他实在办得很不错的”。按你的理解，鲁迅这样写的用意是什么？  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （十六）阅读下面文章，完成第1—5题。  ⑴怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。⑵对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。⑶这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。⑷只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑸在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑹许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑺清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑻塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑼一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。⑾若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。  1．本段是《怀疑与学问》的最后一段，请根据本段内容，推测并写出前一段的论点。  2．本段的论点是___________________________________________________  3．⑵⑶⑷⑸句是怎样证明论点的？  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  4．本段举戴震幼时读书好疑一事，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”观点，请你另写出一个事例论据。  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  5．划线句中的“一切”和四处“常常”能否删去？为什么？  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （十七）阅读下面文章，完成第1—7题。  真理诞生于一百个问号之后  有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。   人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。  纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直变成“！”找到了真理。  就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转就不会产生这种漩涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半路的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转，在赤道，则不会形成漩涡。他的这种见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。  无独有偶。在60多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。  最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦。这位医生想，眼珠子转会不会与做梦有关？于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数、转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。  洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。  科学史上，这样的事例岂止三个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。  1．请你概括本文的中心论点  答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  2．本文采用的最主要的论证方法是_________________________________  3．本文谈到发现真理必须具备的三个条件是：①_______________②_______________  ③_______________。  4．第三自然段中加点的“发现者”与“创立者”的位置不能互换，原因是：_______  _______________________________________________________________________________  5．第三自然段中划直线的句子的含义是_______________________________________  _______________________________________________________________________________  6．“科学史上，这样的事例岂止三个？”在这句话中，“这样的事例”是指怎样的事例？答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  7．在22题中提到的“这样的事例”，除了文中已列举的事例外，你还能举两例吗？   答：________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  （十八）阅读下面文章，完成第1—5题。  文学教育是一种精神教育、思想教育、美学教育。在普通教育阶段，应当向儿童、少年、青年进行文学教育。并不要求人人，也不要求很多人成为文学作家，但是应当要求所有受过教育的人都能文学，文学，具有文学的能力，接受优秀文学作品在道德情操方面以及敏锐深入的观察社会生活方面的感染、xūntáo和启迪，从而具备必要的文学素养。文学教育同时又是一种非常有利于智力开发的教育。学文学有助于发展联想能力、想象能力、创造性的思维能力。从这个意义上说，文学教育对于儿童和青少年的智力发展所起的作用是十分大的，它关系到他们的未来和他们的事业。似乎不止一位思想家和教育家说过这样的话：“很难说莎士比亚和牛顿谁需要的想象力更多一点。”这就是说，文学和科学绝不是没有关系的：莎士比亚塑造人物形象固然需要想象力，__________________。总而言之，从教育的角度考虑，文学教育的作用和意义是太重大了。  1.将“鉴别"、“欣赏"、“理解"三个词准确填入空格内，其顺序应是___________________  ___________  2.文中的拼音飞“xūntáo”写成汉字应是______________。  3.在横线上补写一句话，使之与上文衔接。  答：________________________________________________________  4.文中提到的莎士比亚是一位英国伟大的戏剧家和诗人，从你知道的外国小说家中写出其中一位的国籍、名字和他的一部作品，再写出一名中国的戏剧家和他的一部作品。  答：______国小说家的名字______________、作品《__________________》；中国戏剧家的名字____________，作品《__________________》。  5.读了这段文字，你同意文中的观点吗?请结合你自己的实际情况，谈谈对这个问题的看法。  答：_________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （十九）阅读下面文章，完成第1—4题。  将终身学习带进21世纪  顾明远（中国教育学会会长）  ①在二十世纪里，人类创造了许多奇迹，那是一个创新的世纪：发现原子能、走向宇宙，____________、____________……人类一个个的梦想都实现了。二十一世纪，更是一个创新的世纪，人类在上世纪的许多未竟的事业，都要在二十一世纪里去实现，去解决。  ②回到我们的教育上，长期以来我们忽视了教育的本体性。教育的本体性是什么？是育人。社会发展的动力是教育能提高人的素质，人的自身素质提高了，才能真正促进社会进步、时代发展。我认为二十一世纪的教育目标就在于：要培养一个真正的人，培养一个高尚的人，一个高素质的人。  ③马克思《资本论》有这样一句话： “现代大工业……用那种把不同社会职能当作互相交替的活动方式的全面发展的个人，来代替只是承担一种社会局部职能的局部个人。”这也就是说，要用全面发展的人代替局部职能的个人。  ④要让自己成为全面发展的人的解决办法就是学习。过去我们的教育就是设计好了一套东西给学生学习，今后的教育要___________________。教育向学习转变，是一个教育观念的转变。未来的学校里，老师也是学习者，因为新的知识也要学习。我们不仅要强调终身教育，更重要强调终身学习。  （选自《羊城晚报》，有删改）  1．文段中至少用了两种论证方法，这两种论证方法是____________和____________。  2．将“走向网络”和“发现核糖核酸”填人第①段中的横线上，前面横线应填__________  ____________，后面横线应填__________________________。  3．根据上下文，第④段中横线上应填的一句话是____________________________。  4．作者认为二十世纪是一个创新的世纪，并简要列举了几项重大科技成果；二十一世纪更是一个创新的世纪。根据你的想象，二十一世纪将有哪些重大发明成果？请你仿照文中对二十一世纪成果归纳的句式列举几项。  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （二十）阅读下面文章，完成第1—3题。  苦与乐  ①读书中的“乐”确实不多，“苦”却常常存在。但是往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多。学习中的苦与乐，依据一定的条件可以互相转化。世上之所以出现出类拔萃的伟人，就是因为他们在学习中正确地对待苦。在苦中前进，在苦中寻乐。伟大发明家爱迪生，他一生的发明（乐）不知其数，而他在发明以前的学习过程中经受的失败（苦）更是不知其数。他曾为一件发明做过8000次失败的实验，每次失败都对他的努力作了否定，给他带来了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而说，这8000次的失败虽然使我痛苦，但我也从中感到了乐；因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。他不因失败的痛苦而感到失望，反而是从中吸取教训，得出经验，顽强不屈地继续走这一条既有苦，又是通向乐的曲折道路。  ②苦虽是对乐的否定，但也能引导人们逐步走向乐，这就是“苦中有乐”。  ③但是，乐不是苦的积累，而是对苦的总结。不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。苦虽然显示了学习中的错误，但要想得到乐，还要从苦中摸索，找出导致苦的原因。众所周知的平行公理在它真正诞生以前，也经过了一段曲折的道路。在它刚刚问世时，人们对它大加怀疑。许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明，但得到的只是失败。过了几个世纪，有个科学家经过七年的论证，得出了平行公理不可论证的结论，从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学，这个科学家受到全世界人们的尊敬，得到了乐。那么，除了这个科学家以外，其他学者为什么尽是苦（失败）呢？其原因就在于他们没有从失败中（苦）中得到正确的教训，而这个科学家之所以得到成功（乐），就是因为他善于在失败中科学地总结，终于找了通向成功之路。所以，乐并不是苦的海的简单的积累，只有在苦中认真总结，才能最终尝到成功的甜头，享受到乐。  1．第①段中说“往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多”，这同第③段中把“苦得越多就越乐”看作谬论的说法有没有矛盾？为什么？  答：_______________________________________________________________________   _______________________________________________________________________________  2．文中前面用爱迪生的事例，后面用创造非欧几何学的科学家的事例，都是科学研究，这两个事例能否对调一下位置？为什么？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  3．第②段在文中的作用是_______________________________________________；全文的论点是______________________________________________________________。    （二一）阅读下面文章，完成第1—4题。  ①孩子往往羡慕大人；老人往往羡慕孩子；普通人羡慕名人；名人又羡慕普通人。  ②羡慕的原因都是相似的，羡慕的对象却各有不同：失败者羡慕成功者；丑陋者羡慕美貌者；穷人羡慕富翁……有的人喜欢将羡慕之情溢于言表，有的人则把羡慕的秘密深藏在心底。  ③曾听到一个真实的故事，某公司有一妙龄女子，不仅性情温柔，容貌出众，还能歌善舞，是众多男人倾慕的对象。不久前她突然昏倒住进医院时，人们才知道她患有严重的先天性心脏病。当同事们前去医院探望她时，她含着泪说：“我羡慕你们每个人，因为你们拥有健康。”  ④许多人喜欢抱怨自己生不逢时，运气不好，感叹人生苦涩，发财无门，却对自身拥有的一切视而不见。事实上，从某些意义上讲，能来到这个世界本身就是一种幸运，能有一个健康的身体则是最大的幸运。无论你是谁，一定有许多相识或不相识的人在由衷地羡慕你，羡慕你的健康，羡慕你的年轻，羡慕你的高大，羡慕你的聪明才智……。  ⑤羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是疼痛，是追悔，是无奈，是无声无息，是普通平凡。当你暮年回首时，这一切都将成为永不复来的青春证明和生命印记，美好而生动。永远不要在一味羡慕他人的沼泽中失去自己，永远不要在羡慕他人时轻视您自己，因为你羡慕的人也许正在羡慕你，明天的你也许要羡慕今天的你。  1．第①段中的“往往”能否删去？为什么？  答：___________________________________________________________________。  2．第②段“羡慕的原因都是相似的”一句中，其相似之处是什么呢？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  3．试将第③段的内容改用如“失败者羡慕成功者”、“丑陋者羡慕美貌者”这样的句式概括表达。（最好也是8个字）  答：___________________________________________________________________。  4、本文作者要表达的观点是什么？  答：_______________________________________________________________________  _________________________________________________________________ ______________    （二二）阅读下面文章，完成第1—4题。  这与获取知识的情形又是多么相似。当你捧着一本好书的时候，应当扪心自问：“我该不该像一个澳大利亚矿工那样工作呢？我的尖镐利铲都随身带好了吗？我的准备工作都无懈可击吗？我的衣袖是不是挽得高高的？我的劲儿是不是鼓得足足的？我的胆儿是不是练得壮壮的？”请你永远保持这种英勇无畏的矿工精神吧！尽管这意味着艰难困苦，但功夫岂负苦心人？你梦寐以求的黄金就是作者在书中所表达的那种深刻的思想和他那渊______的学识。他的书中的词语就是含金的矿石，你只有将它们打碎并熔炼，才有可能化石为金。你的尖镐利铲则代表着严谨、勤奋和钻研，而你的熔炉就是你那善于思索的大脑。如果以为没有这些工具，没有这种热情，就可以叩开出类拔________的作者那扇智慧大门的话，那就纯________只是痴心妄想罢了。只有坚持不懈地进行艰苦卓绝的开采和经久不息的冶炼，才有可能获得一颗光彩夺目的金珠。  7．将文段中空白处应填写的字写在下面  渊________出类拔________纯________  2．请仿照文段中“我的衣袖是不是挽得高高的？我的劲儿是不是鼓得足足的？我的胆儿是不是炼得壮壮的？”再写三个语句比喻说明读书求知的情形。只需在方框内填写有关词语，所填词语不能重复。  答：我的眼睛是不是擦得的？  我的兴趣是不是显得的？  我的准备是不是作得的？  3．本文段运用的主要论证方法是什么？  答：________________________________________________  4．请概括本文段论述的中心论点。  答：____________________________________________________________________    （二三）阅读下面文章，完成第1—4题。  论美〔英〕培根  美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。  美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、非斯帕斯、腓力普玉、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。  仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美，最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式。有许多脸形，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。  有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。  美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。  1．写出下列词语在文中的意思。  肃然起敬：______________________________________________  愧悔：__________________________________________________  2．对“美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是   A．规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的，只有机遇才是美的。  B．只有机遇才是美的，规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的。  C．美的创造和发现需要机遇，而不需要规范它，也不需要公式限制它。  D．美不应该用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发现和表现它。  【答】（）  3．本文的中心论点是什么？请用自己的话进行概括。  答：_______________________________________________________________________  4．第二、四、五段主要各使用了哪一种论证方法？  答：_______________________________________________________________________    （二四）阅读下面文章，完成第1—4题。  人，应该怎么活着呢？我想到了鸟类。  鸟有翼，这是常识。但有一种鸟，却无翼。她端庄妩媚，能舞善啼，极讨人欢心。新西兰人爱之尤甚，将其定为国鸟，倍加宠养之。据说，这生灵早先也曾邀游于高空，啾鸣于山林，后来被人类饲养着，无须再远走高飞了。久之，使消失了双翼，失去了飞翔的能力。这似乎是喜，因为她终于不必自己去觅食了。但实在是让人觉得悲怜，因为鸟儿失去了翅膀，毕竟是个不幸。除供人赏玩外，[]人类宠了她，但又确实是害了她，宠她的人，倒是出于厚爱，谁知适得其反呢？不过，现在并不要紧，反正有人宠着，她尽可以饱享人间的恩惠，无忧无虑地生活。可我想，某日人们的审美观念变了，不再欣赏这畸形的美了，那时，这鸟儿又依谁而生活呢？  想起山鹰来了。山鹰训练雏鹰，总衔着雏鹰，狠心地把它扔下山崖，让它自己从山崖下练着飞上来，飞上来，终于练就了一副健劲的翅膀。  鸟儿是应该要有翅膀的，这是常识。  人应怎样生活，这里面也有一个并不深奥的常识问题。  1．画横线句子中的“畸形”是指无翼鸟（不超过5个字），“美”是  指无翼鸟（不超过10个字）。  2．第一节方括号中应填写的一句是  A．她还有什么用处？B．她再也不能展翅云问了。  C．她失去了自由。D．她什么本领也没有。  【答】（）  3．本文的论点是什么？请加以概括。  答：_______________________________________________________________________  4．本文主要运用了什么论证方法？  答：_______________________________________________________________________    （二五）阅读下面文章，完成第1—5题。  ①俗话说，好汉不提当年勇。我们有些人却偏偏爱提当年。有一间工厂，产品质量低劣，生产技术落后，却死死抱住十几年前获得的荣誉，傲视一切。厂领导总喜欢对人说：我们的产品从前是“国优”。这使我想起了阿Q的一句名言：“我们先前比你阔得多。”  ②鲁迅 先生的阿Q，是世界文学画廊里的典型形象，如果具有其人，恐怕也早已作古了，但阿Q阴魂不散，他的“先前阔”的精神法则还被许多人奉为至宝。他们在生活和事业中一旦小有成就，就骄傲起来，满足于现状，沾沾自喜于一得之功，一孔之见，夜郎自大，固步自封，“先前阔”的心态赫然在目。  ③中华民族是有着悠久历史的民族，勤劳的人民为人类做出过多少可歌可泣的贡献，于是许多人手里似乎就有了祖传的宝贝。他们高叫，我们有四大发明，我们有万里长城。他们格外热衷于考证。某人在世界处于领先地位，某某的出现，比欧洲早多少年。于是就出现了下面的令人深思的现象。  ④在联合国世界知识产权组织的大楼里，陈列着许多国家赠送的礼品。美国和前苏联都送去了本世纪最尖端的科研成果，中国送去的却是东汉科学家张衡发明的地动仪模型。而在一本叫《中国世界之最》的书中，绝大部分条目，列举的是古人的成就。难道这些就是我们立足于地球，同别人较量的资本吗？鲁迅说过，火药是咱们发明的，可咱们却用它来做鞭炮祭神，人家拿去做枪炮来打咱们。罗盘也是，咱们发明了用来测风水，人家拿去安在船上发现了新大陆。  ⑤在别人扬帆远航的时候，“先前阔”者却打肿脸充脖子，关起门来充大爷，“当年勇”挂在嘴上。其实这恰恰是对落后的掩饰。“先前阔”根植于极其落后的封建思想。一旦只知“先前阔”，必然不能正视，现在，认识不到自己的短处，别人的长处，更不可有什么理想。满清政府就是在“先前阔”的心态里断送了大好土地和白花花的银子，这个教训多么惨痛啊！  ⑥有进取心是人类宝贵的品质，部分中国人却对“先前阔”情有独钟，这是很危险的。上面的例子告诉我们，一个只知“先前阔”的企业必将成为被淘汰的企业；一个只知“先前阔”的人必然遭受屈辱；一个只知“先前阔”的民族，必然是没有前途的民族。尤其对于我们这样一个封建包袱过于沉重，历史陈垢过于深厚的民族，更应该丢掉“先前阔”，培养进取心，多看看现在，多想想未来。  1．文章是针对社会上哪些现象发表议论的？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  2．文章的中心论点是什么？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  3．结合上下文，分析第③段“令人深思的现象”有哪些？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  4．归纳第⑤段的大意。  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  5．举例说明文章运用了哪些论证方法。  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （二六）阅读下面文章，完成第1—6题。  ① 古人知耻，勇于“忏悔”者不少。与彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面包公亲自卸刑，要求包责按法论罪，以儆百官。  ②人的一生，不可能白璧无瑕，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，找人说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之；或轻描淡写，隔靴搔癖地作一点自我“批评”；或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受到更大的信赖和爱戴，威信更高。  ③斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”毛泽东同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。  1．第①段中“忏悔”在文中的含义是什么？  答：_______________________________________________________________________  2．第②段划线句用了什么修辞手法？“屁股不干净”在文中的含义是什么？  答：_______________________________________________________________________  3．本文是针对什么发表议论的？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  4．本文的中心论点是什么？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  5．第①段引述“包公请刑”的故事有何作用？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  6．举例分析本文的论证方法。  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （二七）阅读下面文章，回答第1—4题。   人们的逆境和厄运常成为他们的学问。“人情日暮有翻覆，平地倏忽成山谷”。身处逆境能饱尝世态炎凉，这时没有人奉承你，没有人向你献媚。昔日的笑脸，今日成了白眼；昔日对你漠不关心的人，今天也许反而对你深抱同情。世俗向你揭开了自己的面纱，被掩盖着的真假、善恶、美丑对你不再戒备，在你面前比任何时候都更加袒露，使你有机会识得“庐山真面目”。战胜厄运的需要和心处逆境时复杂而特定的心理，将使你对这些丰富真实的人生素材，进行咀嚼、消化，在回顾、对比、反思中获得许多认识和评价生活的知识。这些知识有许多是你在书本上、在正常情况下无法学到的。厄运喝退了你少女式的天真，书呆子式的幼稚，于是你变得深沉、敏锐，变得更能洞察生活的本质和人的心灵，逐步到达主客观的统一。清朝小说家吴敬梓家境贫寒，才华出众，年近四旬，还是个穷秀才。这使他独具慧眼，得以看穿士大夫的丑恶面目和科举制度的腐败本质，写出了我国古代讽刺小说中的杰作《儒林外史》。（节选自初中语文自读课本第五册《文章憎命达》）  1．为文中加点的字注音  ①：厄运________②倏忽：________  2．用浪线划出上面文段的中心句。  3．“人情日暮有翻覆，平地倏忽成山谷”是________论据，“清朝小说家吴敬梓家境贫寒，才华出众，年近四旬，还是个穷秀才。这使他独具慧眼，得以看穿士大夫的丑恶面目和科举制度的腐败本质，写出了我国古代讽刺小说中的杰作《儒林外史》。”是______论据。  4．上面文段在论证方法上运用了__________、__________等论证方法。  （二八）阅读下面文章，回答第1—6题。  ①与当前宏观经济有效需求不足的主要矛盾并存，产品有效供给不足也构成阻滞经济发展的重大原因。要增加有效供给，必须适应消费模式的变化，大力开发小康型生活消费品。  ②有哪些开发思路呢？  ③首先应密切关注市场动态，根据市场需求不断调整自己的产品结构。海尔洗衣机销往西南市场，排水管道经常维修，一了解，当地人用洗衣机洗红薯，于是，他们专门生产了一种可以洗红薯的洗衣机，令国外同行大跌眼镜。海尔根据市场反馈，平均每周开发两个新产品，一天申请一项专利。其次要研制生产适应现代生活方式的新产品，特别注重人体包装和现代居室的需求。  ④比如，随着收入的增加和居住条件的改善，一户多台彩电已成趋势，而彩电始终没脱离严肃庄重的格调，和家具款式的更新不能比。其实，厅内大彩电当属传统式，而主人、儿女房中的小彩电则无论在外观、造型上都应与房间的装潢格调相协调，这种彩电开发出来，料想会创造一个新的市场。穿着为人体所必需，是永恒的生活主题，岂料上海的纺织业会如此惨败！今夏在绍兴轻纺城引起轰动的提花织物，图形逼真、风格高雅、手感滑爽，实在值得业内人士深思。  ⑤另外适应现代消费需要的保健、方便食品和日用品，如国外啤酒便已开发出玉米、奶酿、浓缩、白色等多个品种。全球最大的欧莱雅化妆品集团拥有2000个品种。电子通讯及其配套产品也有巨大市场空间。与电脑配套的多媒体音箱在深圳年销500万对，销售额达5亿元，占全国市场份额的一半。产品供应商还要对商机有充分的把握，这就需要洞察市场的穿透力和对发展态势的前瞻性。近日酷热，空调全面动销，部分名牌断档，价格普遍上涨，南京竟然向全国紧急求援，市场出现日夜排队、翘首以盼购空调的奇景，这种形势，是许多商家和供应商始料未及的。  ⑥要使上述开发思路得以很好实施，必须在多方面下功夫。关键还在于观念，要树立创新意识，勇于创新，乐于创新，勤于创新，只有创新，才能在激烈的市场角逐中立于不败之地。创新不同于仿制，仿制经济不牢固，如日本。我国当前经济生活中，仿制已成为一大公害，某个产品有销路，便一哄而上。VCD机今年的市场需求至多不过1500万台，而生产却将近5000万台。仿制浪费资源，亵渎知识产权，是滋生假冒伪劣的温床。  ⑦ 创新当然要有不少条件，足够的资金、完善的设施、优惠的政策、良好的人才等等。这里特别提出一个开发机制问题，杜邦公司定期要求公司员工提出各种建议，成千上万种建议经筛选被归纳成数百个点子，然后由专家进行创意碰进行创意碰撞，最后真正成为实施方案的不过几十种。不要小看大众化的点子，这种火花式的形象思维和灵感思维，虽然属于一种非理性思维，但却是发明创造的动力。爱因斯坦认为：创造并非逻辑推理之结果，逻辑推理只是用来验证已有的创造设想。我们的产品开发，也可以学学这种方法。  ⑧创造是发展的动力，创造的真谛在于无中生有，有中找无，有无相生，无限组合，无限发展。买方市场中要强化有效供给，必须依赖广大人民群众的创造力。  1．第③段中加点词语“大跌眼镜”在语段中的意思是：____________________________。  2．第⑤段划线句中的“穿透力”、“前瞻性”在文中的意思是：________________________  __________________________________________________________________。  3．第②段所说的“开发思路”指的是开发_______________________________的思路。试根据文章的内容，概括作者的“开发思路”：①________________________________________  ②__________________________________________。  4．第⑤段单独成段，与前面的①一④段是否谐调？试说明理由。  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  5．第⑥段中的划线部分“我国当前经济生活中”是不能删去的，因为__________________  _______________________________________________________。  6．概括作者在全文中所表述的观点。  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （二九）阅读下面文章，回答第1—6题。  ①躬行践履，意即亲自实行、亲自去做，体现了重视实践、深入实践的精神。  ②道德修养与社会实践密切相联。一个人只有在日常生活中，即在与别人、与集体发生的各种关系中，才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的。同样，克服不道德的思想和行为，也只有在社会实践中才能实现。因此，“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。  ③苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。  ④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。  ⑤躬行践履，是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验、摸索，就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出《史记》。白居易如果不亲自和百姓接触，熟悉人民的生活，就写不出《卖炭翁》等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成工程艰巨的京张铁路……  ⑥中华文明的创建，中华文明的高度发展，是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的，先人们躬行践履的好作风，今天我们应该很好地继承和发扬。  ⑦ 实践是认识的源泉，人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的；再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。因此，背离了躬行践履的道路，就谈不上事业的成功。  ⑧陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。  1．“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思，而“行阵”中的“行”则是________________的意思。  2．（1）第②段要论述的主要观点应是什么？  （2）联系全文来看，整个第②段的论述有无问题？试说明理由？  答：（1）________________________________________________________________  （2）________________________________________________________________  3．第③段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩，若用现代汉语通俗地说，这句话的意思是：______________________________________________________。  4．第④段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述，简要说明石钟山得名的原因。  答：______________________________________________________________________  ______________________________________________________________________________  5．全文的论点是：___________________________________________________________作者在用例子证明观点时有什么特点？又有什么不足？  答：特点是：_______________________________________________________________  不足是：_______________________________________________________________  6．第⑦、第⑧两段读来有些累赘，且语气不顺。试加以修改，使之成为简洁、完整、语气通畅的一段（不得超过100字）。    （三十）阅读下面文章，回答第1—5题。  ①有一家大公司的总经理对前来应聘的大学毕业生说：“你的文凭代表你应有的文化程度，它的价值，会体现在你的底薪上，但有效期只有3个月。要想在我这里干下去，就必须知道你该学些什么东西。如果不知道该学些什么新东西，你的文凭在我这里就会失效。”  ②企业招聘人才，文凭是敲门砖，进门之后，悟性才是开锁的钥匙和向上的阶梯。同是学士、硕士、博士，甚至是同校同届同专业，文凭虽相同，但“是骤子是马”，拉出来一遛就见了分晓。同在一个部室，甚至同做一份相近的工作，悟性深浅、敬业精勤与否，则是事业发展和进步的关键。大学毕业生小方和小安同时被招聘到某公司运输部。小方按部就班，认认真真地完成经理交办的每项工作，没出什么差错，他自己也比较满意。但小安却并没有安于现状。在对客户的分析中，他发现京津冀鲁等地的货物运输近期常有滞期现象，多是由于修路造成。于是，他通过电脑交通网络，对北京周边各交通干线的路况进行了一系列调查摸底，并于每天列出一份动态的路况交通图送给经理参阅。就是这份动态的路况图，对公司的货物运输起了重要的疏导作用，不但缩短了有效运输时间，而且减少了因堵车、绕行而产生的运输费用，受到公司领导的重视和奖励。当然，3个月后，继续聘用的是善于“用”脑子干的小安。  ③ 知识的积累，不应是一种“死积累”，这种积累多了，常常是为积累所累，让人感到“盛名之下，其实难副”。知识的积累，应当是“活”的，融会贯通、活学活用。这本身绝不是一个简单的对号入座就能解决的问题。善悟之人，就是善于把知识用“活”的人。常听有些人说某些学生是“高分低能”，这类学生“死读”的精神虽可嘉，但到了工作岗位上就毫无优势可言。学富五车却无锦囊妙计，因而常常不受尊敬，四处碰壁。要想活学活用，就要不断实践，并善于调查研究。柳宗元遇“捕蛇者”，才知“苛政猛于虎”，于是便有了《捕蛇者说》，“以俊夫观人风者得焉”。要想活学活用，就要学习一些思维的规律与方式，这叫“开窍”。庄子在《应帝王》篇中讲，要治浑沌之人，必须开凿“七窍”。其实，开窍，无非是找到打开思路的钥匙，学一点认识论和辩证法。  ④古代老子开窍于朴素的唯物论，今朝导师伟人开窍于辩证法。作为一名想要事业有成的人，也只有循此捷径去开窍悟道，才能让你的文凭货真价实，即使再过3个月也不会轻易失效。  1．根据全文内容，说说第①段中“就必须知道你该学些什么”这句话的含义。  答：_______________________________________________________________________  2．第②段论述的主要观点是：____________________________________________________  为什么“认认真真地完成经理交办的每项工作，没出什么差错”的小方，未被继续聘用？  答_________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  3．根据文章内容，解释下列词语。  （1）“死积累”：___________________________________________  （2）“开窍”：_____________________________________________  4．用现代汉语解释下列句子含义。  以俟夫观人风者得焉  译句：_________________________________________。  5、全文的论点是：_____________________________________________________________  ______________________________。  （三一）阅读下面文章，回答第1—8题。  ①在现实生活中常有这样的情形：当大众站起来时，我也自然站起；当大众鼓掌时，我也随之鼓掌；当大众表示反对时，我也不提出异议。我们通常称之为“随大流”，而社会心理学则给它一个文绉绉的雅号：“从众”现象。当年鲁迅先生是将它列入国民劣根性而加以鞭笞。他举例说，一个人在街头向上看，过路人也会驻足仰视，不一会儿，“看客”甚众，莫名其妙“随大流”，就是不相信自己。  ②按理说，社会主义新中国成立后，结束了“惟以一人治天下”的封建专制统治，人民当家作主，可以相信自己了。但是，在极“左”思潮肆虐的岁月，政治运动接三连四，相信自己的人往往付出极大的代价。马寅初即是一例。他相信自己，坚持自己的人口理论而被“打入地狱”，在北京东总布胡同23号待罪监禁整整20年。1959年11月，这位铮铮铁骨的汉子发出《重申我的要求》：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向以力压服不以理说服的那种批判者投降。我相信自己，对自己的理论相当有把握，不能不坚持。学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。”看来，“相信自己”者需要有足够的勇气和胆量，否则虽有“一鼓作气”的勇气，到最后必然是“再而衰，三而竭”直到  “非死则徙尔”了。  ③相信自己固然______________，更需要掌握相当的知识和经验，它是树立自信心的必要前提，知识的侏儒易被环境左右，惯于附和，缺乏主见。惟有具备一定知识和造诣的人，才会面对错误的东西作出正确的理性判断，大声说“不”！记得世界著名的音乐指挥家小泽征尔一次去欧洲参加指挥家大赛，评委们精心设计一个圈套，以试探他在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能够相信自己、坚持自己的判断。因为只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流的音乐指挥家。在参加决赛的三名选手中，只有小泽征尔面对几百名国际音乐界权威大声说：“不！一定是乐谱错了！”他相信自己而不附和权威的意见，从而获得这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。相信自己和盲目自信毕竟是两码事。  ④当然，在科学研究和艺术创造上要强调相信自己，在社会生活中，还要有法制观念和民主集中的意识。  ⑤ 提高自己的素质是相信自己的基础。说来也巧，这些年来，为应对21世纪的挑战，世界各国学者、专家和政府首脑提出许多对策，“提高人的素质”正是其中最重要的也是最集中的一条。去年召开的20届世界哲学大会的主题是“对人的教育”，日本学者池田大作的《21世纪的警钟》干脆提出“人的革命”，这种不同于工业革命、科技革命的“人的革命”，注重提高和加强人的思想水平、道德素质和法制观念，而这正是培养相信自己所必备的。时下流行“与国际接轨”的说法，我甚至认为，相信自己乃是顺应了这一国际潮流，一旦从高官到平民、从科学家到清道夫都“争奔走焉”，并实现了自我价值，那么，整个社会离高度文明亦不甚远了。  1．解释下列词句中加点的词。  （1）一鼓作气（）  （2）再而衰，三而竭（）  （3）非死则徙尔（）  （4）明知寡不敌众（）  2．第②段“他相信自己，坚持自己的人口理论而被‘打入地狱’，在北京东总布胡同23号待罪监禁整整却年。”句中“打入地狱”是运用了______________修辞手法，“打入地狱”在文中的意思是____________________________________________。  3．用简洁的语言概括马寅初的事例：______________________________________________  _______________________________________________________________________________  4．在第③段的横线上填上恰当的词句：  相信自己固然_________________，更需要掌握相当的知识和经验。  5．第③段“知识的侏儒易被环境左右”，句中“知识的侏儒”意思是___________________  _______________，与“左右”一词意思相近的词还有__________________________。  6．文章用小泽征尔“相信自己而不附和权威的意见”的事例，论证了“相信自己更需要相当的知识和经验”，请你再举一个事例：____________________________________________  _______________________________________________________________________________  7．第②段和第③段的次序能否调换？说说你的理由。  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  8．“一旦从高官到平民、从科学家到清道夫都‘争奔走焉’，并实现了自我价值，那么，整个社会离高度文明亦不甚远了。”从上文可以看出，人们所“争奔走”的是______________  _______________________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （三二）阅读下面文章，回答第1—3题。  人们生活在社会中，社会本身就是一个矛盾体，在这里，人与人之间充满各种矛盾，关键是如何去处理。处理恰当，矛盾就会顺利解决；处理不当，矛盾就可能激化。   战国时期，赵国的大将廉颇与上卿蔺相如不和，蔺相如为了国家利益处处谦让，后来廉颇知道自己错了，便背上荆条请蔺相如责罚。最后两人成了________（zhì）友，共保赵国天下。试想，如果蔺相如不是以谦让去待廉颇，而是与廉颇对________（zhì）起来，甚至发展到干戈相见，那就不是他们个人的损失，而是赵国的损失了！  是的，古代的将相能有如此的气度，我们九十年代的青年更应该有这样的气度。不是吗？早晨上班前，公路上的自行车川流不息。就在这时一位骑自行车的男子不慎将一位骑自行车的女青年碰倒，自己也倒了。女青年顺口摔出一句：“啥德性！”只见男青年急忙给女青年扶起车子，并微笑着解释说：“不是德性，是惯性。”女青年也被这意外友好的话逗笑了。眼看一场唇枪舌剑的“战争”就这样烟消云散了。试想，如果那位男青年不是采取谦让的态度，而且火上加油，那又将会出现怎样的后果呢？  总之，与人为善，谦让是处理人际关系的良方。  1．根据拼音填上汉字A.________（zhì）友；B.对________（zhì）。  2．划线的句子可以用成语飞来表达。  答：________________。  3．本文的中心论点是：__________________________________________。这篇文章主要运用了_____________________________________的论证方法。    （三三）阅读下面文章，回答第1—6题。  ①说话，是门大学问。这学问之大，不仅因为语言是思维的载体，说话的艺术变化万端、高深无际；还由于它的“效应”大。一言兴邦、一言误国是因国运系之；巧舌邀宠、祸从口出实与个人命运攸关。会说，话能“扶我上青云”；不会说，话能引出千般烦恼，甚至使人身陷囹圄，殃及九族。虽不见谁专门研究“说话学”，而它却是“人化”了的普遍之“学”。  ②“说话学”，总是与“处世学”紧密联系在一起，说话成为人的品格的一种表征，可以说，有什么样的人品就有什么样的“说品”。  ③言为心声，开诚布公，直言不讳，仗义执言，一向被赞为传统美德而行之久远；然而，言不由衷，曲意逢迎，信口雌黄，哄瞒骗诈的恶德竟也随着世事变迁流传开去。  ④话是人人在说天天在说，如俗话说“谁能照本说”？是的，对平头百姓说话的对与错“众人”并不在意。舆论品评的，主要是干部特别是领导干部怎样说话、说什么话。  ⑤真正做到实事求是，任何场合都讲真话，这是共产党人党性的表现，是一种高尚的品格。完全做到这一点不容易，有人就降低一下标准，叫做“讲话就要讲真话，气氛不宜不讲话，万不得已讲套话，千万不要讲假话”。看来，这很有点“世故”的味道了，但平心而论还是可以理解的。还有的人是“领导没说的话不敢说，有棱有角的话不能说，不痛不痒的话尽管说”。这种“通达世事”“斟酌损益”之为，是以已私为轴心、以油滑为半径来划处事轨迹的，“紧睁眼，慢张口”，八面玲珑，六面见光，说话的“品格”当然等而下之了。  ⑥人们最厌恶的是说假话。讽刺浮夸风的顺口溜说：“手拿本本眼望天，一面汇报一面编，成绩说得天花坠，问题只谈一点点，要问数字是多少，指标不同有添也有减。”这种人撒起谎来脸不红心不跳，把假话说得头头是道让人“信服”，也算是一种“说话”的学问吧。  ⑦评论某人所说的话总是与其行连在一起的，“听其言，观其行”么。当领导的要有人格的力量。“公仆形象”“要义在言行一致。时下，在反腐败斗争中揭露出极少数人，他们在台上作报告，发号召，夸夸其谈，振振有词，教育别人要廉洁，却毫不自律，以权谋私，贪污受贿。可谓是行愈卑者言愈伪。这种人说的话，尽管妙语连珠也是可鄙的。“会说的不如会听的”，台上他讲台下讲他的事常见，但愿有“童言无忌”者大叫一声：大人，您还光着身子呐！  1．第①段中的划线句在表达的逻辑性上有无问题？试作具体分析。  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________  2．第①段划曲线的“‘人化’了的普遍之‘学’”的意思是：__________________________   ____________________________________________________________________________。  3．根据作者的论述，概括不同“说品”的不同表现。  A.上品：_______________________________________________________________。  B.中品：_______________________________________________________________。  C.下品：_______________________________________________________________。  D.无品（或下下品）：____________________________________________________。  4．第⑤段中的加点词语“斟酌损益”语出《出师表》，原话为“至于斟酌损益，尽进忠言……”“斟酌损益”在《出师表》中的意思是：____________________________________；在本文中的意思是：_________________________________________________。  5．“大人，您还光着身子呐”是从《皇帝的新装》变化而成的，这句话在本文中表达的意思是：_______________________________________________________________________。  6．全文所表达的主要观点是什么？  答：_______________________________________________________________________  _______________________________________________________________________________    （三四）阅读下面文章，回答第1—7题。  ①历史主有许多科学家坚持不懈，探求真理，潜心钻研，造福人类。他们的成就辉煌灿烂，他们的品格更是光彩照人。  ②居里夫人，当有人要以重金购买铀的专利时，她不仅断然拒绝，而且毫不保留地将铀的“秘密”公之于世。她不谋私利，甘愿为社会做贡献的高尚人格堪称楷模。  ③布鲁诺为传播哥白尼的“日心说”而被烧死在罗马鲜花广场。他在火焰和浓烟的包围中，仍然坚信：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”他坚持真理，不畏邪恶，推进了人类文明和科学的进程。  ④我国著名科学家钱学森，在美国人重金留聘面前，毅然选择了归国之路。他名扬海外，身在他乡，但心里想念的是祖国人民，渴望的是祖国繁荣昌盛。他的赤子心、民族情永远感召着亿万中国人。  ⑤科学家高士其，原名高仕錤。当有人问他为什么改名时，他说：“去掉‘人’旁不做官，去掉‘金’旁不为钱。”改名实为小事，但足以表明科学家那崇高的理想和人生目的。  ⑥与此相反，有的人虽也为科学殿堂添砖加瓦，但品格低下。创立热传导数学理论的傅立叶，在严酷的权力斗争中，时而效忠拿破仑，时而效忠路易十八，拿破仑东山再起，他又一次宣誓拜倒在其脚下。当人们再提到热传导数学理论时，还有谁对这位政治上的两面派肯于称道呢？  ⑦至于那些在科学研究中弄虚作假、剥窃抄袭、诋毁他人、抬高自己的做法，_____。  ⑧爱因斯坦曾经说过：“第一流人物对于时代和历史进程的意义在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大……”就科学家而言，这句话______是对其科学建树重要作用的充分肯定，______是对其人格价值的突出强调。可见，具备良好的品格对科学家是何等重要啊！这也就是所谓学科学，首先要学做人的道理所在。让我们铭记：一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。  1．根据文意，在第⑧段空白处填入最恰当的关联词语  这句话______是对其科学建树重要作用的充分肯定，______是对其人格价值的突出强调。  2．本文的中心论点是：  答：_____________________________________________________________  3．本文列举了多个事例来证明中心论点，用括号在文中将第三个事例所概述的事实准确标示出来。  4．根据文意和表达需要，本文第⑦段空白处应填人下列哪一项？选择答案，将它的字母写在括号内。（）  A.是为世人所不齿的。 B.怎会为世人所不齿呢？  C.是为世人所不齿吗？D.怎能不更为世人所不齿呢？  【答】（）  5．文中下列段落之间的结构关系如何？用连线的方法标示出来。  第①段与第②③④⑤段之间总分关系  第②③④⑤段之间分总关系  第②③④⑤段与第⑥⑦段之间并列关系  第⑥⑦段之间递进关系  6．本文除运用例证法、引证法以外，还运用了________论证法。文中引用了爱因斯坦的名言作为论据，这种论据属于__________论据。  7．为本文加一个能表明文章论题的标题。  答：______________________________。    议论文阅读题参考答案    （十一）  1、人们总是很吝惜对别人的欣赏。要欣赏别人（要善于欣赏别人，要学会欣赏别人）。2、举例。欣赏的力量是神奇的（欣赏的作用）。许多东西值得欣赏。敞开胸襟（善于发现）。3、冷漠（漠不关心）。4、欣赏是真诚的（欣赏是对别人真诚的肯定），阿谀是虚伪的（阿谀是对别人虚假的讨好）。    （十二）  1、学问在应用于事业和谋求职业方面的狭义作用（“应用于事业”、“谋求职业”、“狭义作用”三个要点各记1分）。2、①提高人的指挥（或：学问是训练思想的工具）。②完善人的性格（或：学问是道德修养的途径）。3、“稻种”比喻的是：青年学生治学问（或：最基础的学问）。“大量谷子”比喻的是：学问的出路畅销（或：通过治学问获得的实际利益）。4、学问只是一种追求利禄的工具（或：治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场）。5、⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一层：把生活仅仅理解为物质方面的生活是错误的。第二层：生活有物质生活和精神生活两种。第三层：人的精神生活较之物质生活更为重要。6、C。7、C、E。    （十三）  1、立论。2、生命需要一个支点（答第一句也可）。3、指“是对人类的关心和同情，是对生活和世界的爱，是对未来永不失落的希望。”4、示例：钱学森为了祖国的强盛毅然放弃美国的优厚待遇，排除重重阻挠回到祖国，与其它科学家一道，研制出原子弹、氢弹，威震世界（所举事例写出“人名”得1分，写出“支点”得1分，写出“所取得的成就”得2分）。5、略。（写出“支点”得2分，说明“为什么”得3分，只要言之成理即可酌情给分）。    （十四）  1、hǎn；chì。2、也，假如，然而。3、不能删去。因为后面这句话指的是一般情况，但还有个别青年人和老年人例外，删去后就不够严密。4、比喻青年“藐视既往，目空一切，走好极端，用于革新，不顾条件”，既无拘无束，敢冲敢闯的性格。5、长处：富有创造性的想象和发明力。创造性强，能猛干，勇于革新。易有所发现。不足：思考差，讨论少，不够持重。行事轻率。藐视既往，目空一切，好走极端，不去估量实际的条件和可能性，浮躁。    （十五）  1、（故事里的）雷峰塔是镇压之塔，是封建势力的象征。2、B。3、到现在还如此║ 我对玉皇大帝所做的事……。文章采用叙议结合的手法，前一层叙事，后一层议论。以议论为主，记叙为议论服务。4、开放性试题。作者借民间传说鞭挞了封建恶势力，表达了人民对美好生活的向往与追求。    （十六）  1、怀疑是从消极方面辩伪去妄的必要步骤（答成“怀疑不仅是从消极方面辩伪去妄的必要步骤”，或：“怀疑不仅是从消极方面辩伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”均不给分，答案没有从“消极方面”可给分。）2、怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。3、②③④⑤句是用道理来证明论点的。②③句从反面说理，④⑤句从正面说理。或：②③④⑤句从正反两方面对论点进行道理论证。4、本题为开放性试题，只要能证明“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来”的，表述简明的典型事例即可（例如：哥白尼怀疑“地心说”，提出了“日心说”。）。5、不能删去。用这些词，是为了强调所有的学问家都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。（只答“不能删去”，未阐明理由的不给分。此题从两方面给分：“一切”、“常常”，缺一项减1分）    （十七）  1、善于“打破砂锅问到底”的人，就能有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。2、例证法（或：事例论证；或：摆事实，讲道理。）3、①有一双敏锐的眼睛。②有一个善于思考的脑子。③有敢于探究真理的勇气。4、“发现”与上文的“定理、定律”相对应，“创立”与上文的“学说”相对应，如调换了，搭配就不恰当了。（如从人们认识事物的过程来谈，只要言之成理即可）5、解决了疑难问题，发现了真理。6、洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动三个事例或打破砂锅问到底，有坚持不懈地探索精神的人。7、答出人名及事情得满分，只答人名或事情各得2分。    （十八）  1、理解、欣赏、鉴别。2、熏陶。3、牛顿进行科学研究同样也需要想象力。4、略。5、不管同意文中的观点与否，都要联系自己，从接受文学教育这方面来说，（没有联系自己的给2分或2分以下。）    （十九）  1、道理论证、对比论证。2、发现核糖核酸、走向网络。3、让学生自己学习。4、将想象出来的21世纪的科技成果组成一个排比句即可。    （二十）  1、不矛盾。第①段这句话是指苦与乐依据一定的条件是可以转化的，这个条件就是要正确地对待苦，善于总结苦。而“苦得越多就越乐”的观点则是错误地认为乐是苦的自然积累的结果，把苦绝对化地等同于乐了。2、不能对调。因为用爱迪生的例子强调的：如果善于在吃苦中总结，吸取教训，苦就会转化为乐；用创造非欧几何学的科学家的事例，不仅再次证明了要善于在吃苦以后总结教训，才能得到乐，而且还拿失败者作为对比来证明如果不善于总结苦，得到的仍将是苦。3、对第①段的小结。乐不是苦的积累，而是对苦的总结。    （二一）  1、不能。因为“往往”只表达是一种常见的现象，但并不包括全部。2、羡慕自己所缺的。3、有病者羡慕健康者（符合要求即可）。4、羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的。    （二二）  1、博、萃、粹。2、（眼睛）擦得亮亮的，（兴趣）显得浓浓的、（准备）作得好好的（或“够够的”）。 3、比喻论证。4、求知如同采金，只有坚持不懈，刻苦努力，才能获取知识。意思相近即可给分。    （二三）  1、肃然起敬：很严肃地敬重起米。愧悔：羞愧与悔恨。2、D。3、美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。4、举例论证、引用论证、对比论证。    （二四）  1、“是鸟却无翼”，以供人赏玩（讨人欢心）获得生存（宠养）。2、B。3、人应该自食其力，通过自己的奋斗去图长久生存和谋长远发展（有意义的生活）。答对大意即可给分。4、比喻论证。    （二五）  1、生活中某些人一旦小有成就，就骄傲起来，满足于现状，沾沾自喜于一得之功，一孔之见，夜郎自大，固步自封。2、应该丢掉“先前阔”。培养进取心，多看看现在，多想想朱来。3、（1）死死抱住从前甚至祖宗的荣誉和功业，打肿脸充胖子；（2）送东汉科学家的发明去参加今日之科研成果展览；（3）《中国世界之最》列举的几乎是古人的成就。4、“先前阔”危害极大。5、举例论证，如举出清政府因抱“先前阔”以致断送土地银子来论述其危害性；对比论证，中国人对火药、指南针的态度和洋人对它们的态度。    （二六）  1、自我批评，解剖自己，改正错误(或者“反省检查自己的言行和思想，自觉地清除握幌的脏东西。”)。2、比喻，“屁股不干净”在文中比喻犯了错误。3、针对有些同志掩饰错误，开脱罪责，有错不改以及避重就轻的态度。4、开展批评和自我批评，勇于解剖自己，改正错误，才能放下包袱，轻装前进。5、（1）作论据，证明论点；（2）引起议论，并和下文几种人作对比，有力证明论点。6、（1）举例论证，如“包公请刑”的例子；（2）对比论证，“包公请刑”与某些人对待错误的不正确态度对比。    （二七）  1、①è。②shū。2、划出第一句“人们的逆境和厄运常成为他们的学问。”得3分；划出“战胜厄运的需要和心处逆境时复杂而特定的心理，将使你对这些丰富真实的人生素材，进行咀嚼、消化，在回顾、对比、反思中获得许多认识和评价生活的知识。”得2分。3、道理论据、事实论据。4、摆事实，讲道理。或事实论证、道理论证。    （二八）  1、出乎意料，大为吃惊。2、把握问题实质的能力和把握发展方向的意识。3、大力开发小康型生活消费品的思路。①密切关注市场动态，把握恰当的商机；②研制生产适应现代生活方式的新产品。4、（这道题可有两种答题思路，但从实际的结构来看，正向的思路略有不足，可得2分；逆向思维若表述正确，可得3分）A.正向：谐调，因为这一段是第③段“首先”、“其次”的深入，议论更具体、深刻。B.逆向：不谐调，因为“适应现代消费需要的保健、方便食品和日用品……占全国市场份额的一半”这些内容，也是论证“要研制生产适应现代生活方式的新产品”，宜归并在第④段；而“产品供应商还要对商机有充分的把握”以下，则论证“密切关注市场动态”这一思路，因此应插入第③段“首先”这一部分内容中。5、因为仿制虽不如创新，但也毕竟是发展经济的一种手段，若删去限定语，扩大了范围，论证就失去了严密性；现加上限定语，用以说明“我国当前”仿制已成为一大公害，下面的例子恰恰证明了这一点。6、要有正确的解决产品有效供给的思路，而有效实施思路，就必须有创新意识和创新精神。    （二九）  1、亲自、军队。 2、（1）“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。（2）此段论述有问题，主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系，后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。3、在后世流传，并为后人所称颂。4、一块中间空而有很多窟窿的石头，经风浪吞吐，发出的声音与水声相和，像歌钟演奏一样。5、躬行践履是认识事物的前提，也是精通学问、成就事业的必要途径特点；有详有略，大量列举不足；只有中国古人之例，终有些偏颇。6、（以下供参考，只要意思对即可）实践是认识的源泉。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”再好的理论，如果不与实践相结合，就毫无意义；要真正精通学问，要保证事业成功，必须亲自参加实践。    （三十）  1、不仅要适应自己的工作，而且要根据工作的特点有所思考，有所发现，不断有创新思路，不断提高工作效率。2、工作中，悟性深浅、敬业精勤与否，是事业发展和进步的关键小方不懂得在工作中学习，没有自己的发现，没有创造性的认识和见解。3、（1）只是死记现成的知识概念，不知道探索知识形成的过程，从而达到举一反三；（2）学习思维的规律与方式，找到打开思路的钥匙。4、等待那些有权的大官从中了解到过重的赋敛给人们带来的灾难。5、要想事业有成，必须善于在实践中活学活用知识，并逐步达到开窍悟道的境界。    （三一）  1、（1）击鼓；（2）尽；（3）迁移（转移）；（4）少。2、比喻被当作敌人，剥夺了一切政治权利（意思对即可）。3、马寅初坚持自己的人口理论而决不屈服。4、需要足够的勇气和胆量。5、知识贫乏改变。6、如彭德怀了解民情，认为1958年的冒进是错误的，他坚持己见，历经磨难，决不屈服。又如祖冲之通过观测天象，认为当时的历法是错误的，尽管遭到反对，但他坚持真理，反对谬误。7、可以有两种答案，只要言之成理，均给分：A.可以调换。因为调换以后，同样合乎逻辑顺序。B.不可以调换。因为需要勇气和胆量是相信自己的前提，调换以后不合逻辑顺序。8、注重提高和加强人的思想水平、道德素质和法制观念。    （三二）  1、A.挚；B.峙。2、负刑请罪。3、谦让是处理人际关系的良方。    （三三）  1、有问题，“不仅……还”表示递进关系，这本不错，但“说话艺术变化万端、高深无际”似与“语言是思维的载体”无多大关系，应把这句话移至“效应”部分。2、包含了人的品格、说话准则及具体行为的普遍的学问。3、A.实事求是，任何场合都讲真话；B.不讲假话，但不宜说的场合保留真话；C.常说揣摩领导心意的话和无棱无角的话；D.说假话、谎话。4、（处理事务）斟情酌理，掌握分寸揣摩领导心意，斟酌哪些话利己，哪些话不利己。5、台上洋洋洒洒作报告、发号召的“领导”，本身行为极其不端，十分可鄙。6、要实事求是，敢于在各种场合讲真话，不要该说不说，不要说了等于不说，更不要说假话，说言行不一的话。    （三四）  1、既，更。2、一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。3、我国著名科学家钱学森，在美国人重金留聘面前，毅然选择了归国之路。4、D。5、  第①段与第②③④⑤段之间———————总分关系  第②③④⑤段之间分总关系  第②③④⑤段与第⑥⑦段之间——————并列关系  第⑥⑦段之间—————————————递进关系  6、对比，道理。7、科学家的人格。