大众塔木德笔记对应原着巴比伦塔木德

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1、第一章上帝论@mech18:12,59a“每时每刻主都在按照他们的需求为所有降临世上者备足供应。他仁厚慷慨地满足众生，其恩宠不仅泽及善良正直的人，也施予恶人和异教徒。”@A.Z3B“一天之中他花三分之一的时间忙于供养全世界的生灵，从庞然大物到弱小生命。”@chul59b。据记载，皇帝哈德良对拉比约书亚.B.卡南亚说：“我希望看到你的上帝。”他回答说：“这不可能。”皇帝则坚持要看。这一天正是夏至，拉比让他面对着太阳，说：“注视着看。”皇帝说，“我无法看。”于是拉比大声说：“你承认你无法看太阳，感谢主啊，而太阳不过是上帝的一个仆人而已。你想要看到上帝，这是多么不自量力呢？@shebu

2、oth3:6据说，有一次拉比流便住在提比利斯，一位哲学家问他：“世界上最可恨的人是谁？”“是不承认自己造物主的人。”他回答说。“这怎么讲？”哲学家又问。拉比回答说：“敬奉父母；不要杀人；不要通奸；不要偷盗；不要作伪证以害邻居；不要见财起意--注意，一个人如果不抛弃这些律法的根（即制定这些律法的上帝），那么，他是不会对这些律法置之不理的。而且，任何人都不会试图去践踏这些律法，除非首先他不承认禁止这种践踏的上帝。@sanh74a“如果一个人受到强迫去践踏《托拉》中的全部律令，否则便将被处死，在这种情况下，他可以去这样做。但是，对于那些涉及偶像崇拜，道德败坏和杀戮的律法，他不得践踏。”

3、@ber10a正如神圣的主在宇宙无处不在一样，灵魂也盈满了整个肉体。正如神圣的上帝能够看见，而不能够被看见一样，灵魂也是只能看见，而不能被看见。正如神圣的上帝滋养万物一样，灵魂也滋养整个肉体。正如神圣的上帝纯洁无瑕一样，灵魂也是纯洁无瑕。正如神圣的上帝居住在宇宙最深幽的地方一样，灵魂也居住在身体的最深处。@ber13b“一个异教徒的船正航行于大海之上，乘客中有一位犹太男孩子。途中船遭遇了剧烈的风暴，于是船上所有的异教徒都捧起各自的偶像开始祈祷，但却都无济于事。他们看到自己的祈祷都不起作用，便对那位男孩子说：‘祈求你们的上帝吧，因为我们听说，当你们向他呼救时，他会答应你们的祈求。我

4、们还听说，他是全能的’。这个男孩立刻站起来，虔诚地向上帝呼喊。上帝听到了他的祈求，大海平静了。到岸后人们在下船去购买各自所需的东西时对孩子说，‘你不去买点东西吗？’他回答说，‘像我这样贫穷的外人能有什么呢？’他们喊到：‘你贫穷的外人！我们才是贫穷的外人，我们身在这里，而我们的神却有的在巴比伦，有的在罗马，有的虽然随身带着却毫无用处。至于你，无论走到哪里，你的上帝都与你同在。@mech17:6;52b一个异教徒询问一位拉比的情形：“你的上帝在灌木丛中同摩西说话是为什么目的呢他回答说：“是让他明白神无所不在，即使是低矮的树丛之中。”（《大出埃及记》上帝曾如是说：“人留有脚印的地方，都

5、有我在@B.B25A“上帝的信使不同于人的信使。人的信使必须回到派遣他们去执行使命的人的身边，而上帝的信使只须回到原派遣地就行了。《圣经》上写着：‘你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里？’，文中写的不是‘他们回来’而是‘叫它行去，使它对你说’，也就是说，无论他们走到哪儿，他们与上帝同在，所以由此而得出神无处不在。@sanh39a“有一个异教徒对拉比伽玛列说，‘你们这些拉比声称，无论在什么地方，只要有10个人聚在一起进行祈祷(进行祈祷的法定最少人数)，就有神在；那么究竟有多少个神呢？’拉比把异教徒的仆人叫过来，拿起勺子便打，‘你怎么打他？’他回答说，‘因为太阳照进了无神论

6、者的房子里。’‘太阳不是普照世界吗？’拉比于是反驳说，‘太阳只不过是上帝那无数的仆人中的一个而已，假如太阳光能够无处不在，那么神普照宇宙的光耀又何止如此呢？@ber28b拉比约查南.B.扎开临终前对其弟子的教诲生动地阐明了这一思想：“愿这是上帝的旨意，让你们惧怕神灵犹如惧怕死亡一般。”他们回答说，“确实如此！”拉比说，“但愿如此，因为你们知道，当一个人试图作恶时，他说：‘希望没人看见我。@ber9:2拉比们规定：“遇到流星、地震、惊雷、风暴和闪电时，应该这样祷告：赞美您，主啊，我们的上帝，宇宙的主宰。你的力量充盈了世界。”@mech15:1111;41b“人与上帝有截然不同的特点

7、，人不能同时说出两件事，而神圣的上帝却能在同时说出十诫；人不能同时倾听两种呼喊，而神圣的上帝甚至能同时倾听全世界人的呼唤！@taan18b“据说当图拉真将尤里安与其弟老底嘉处死时，他曾对他们说：‘假如你们与哈那尼亚、米歇尔，还有阿扎利亚是同宗同族，那么，就让你们的上帝来从我的手中救你们于不死吧，就像他从尼布甲尼撒的手中曾救出过那几个人一样。’他俩回答说：‘他们那些人品质高尚完善，上帝创造奇迹去救他们，他们受之无愧。况且，尼布甲尼撒同样也是一位高尚的国王，也配得上让奇迹借他而产生。