《大众塔木德重点》word版

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1、@当他反抗偶像崇拜时，他的父亲带他去见宁录王。因为他不愿崇拜偶像，宁录王便令其崇拜火。于是便出现了下面的问答。“亚伯拉罕回答他说，‘我们宁愿崇拜能灭火的水。’宁录王对他说：‘那你就崇拜水吧。’亚伯拉罕反驳说：‘既如此，我们宁可崇拜能携带水的云。宁录说：‘那你就崇拜云。’亚伯拉罕反驳说：‘既如此，我们宁愿崇拜能吹散云的风！’宁录说：‘那你就崇拜风。’亚伯拉罕又反驳说：‘我们倒宁愿崇拜能携带风的人@法老与摩西和亚伦第一次见面的描述中，这一思想得到了充分的表达。这位埃及国王问他们：“你们那位我必须要倾听

2、其声音的上帝是谁？“他俩回答说：“世界被创造之前他已存在，世界终了之后他仍将存在，他使你成形并把生命之光注入你体内，他撑开了天，筑起了地。他的声音如火焰，能断山碎石。他的弓是火种，箭是火苗。他的矛是火炬，盾是云彩，剑是闪电。他移山改岭，使绿草丛生，他降下甘霖让树木萌芽。他还让胎儿成形于母体，使生命诞生于世间@：“如果一个人受到强迫去践踏《托拉》中的全部律令，否则便将被处死，在这种情况下，他可以去这样做。但是，对于那些涉及偶像崇拜，道德败坏和杀戮的律法，他不得践踏。”@，亚伯拉罕出生之后不久就只好被

3、藏起来，因为星象家们曾警告过宁录王说：有个孩子即将诞生，这孩子将要推翻他的王朝，并建议他杀死这孩子。孩子与一个保姆在洞穴里住了三年，此后的故事是这样的：“离开洞穴时，他的心中反复萦绕着宇宙创造的问题。他决心去崇拜所有的发光体直到能发现哪一个是上帝。他看到月亮在群星的簇拥下照亮了黑夜，从世界的一端到另一端。‘这就是上帝’。他喊着，并且整夜崇拜月亮。早上，当他看到喷薄的日出，看到月亮在太阳面前黯然失色时，他高喊：‘月光定然是来自于阳光，宇宙只在阳光中存在。’因此，在整个白昼里他崇拜太阳。到了夜晚，太阳

4、落下了地平线，它的光芒萎弱了，月亮在群星的陪伴下又赫然在目。亚伯拉罕于是宣称：‘所有这一切必定有一个主宰和上帝。@。据记载，皇帝哈德良对拉比约书亚卡南亚说：“我希望看到你的上帝。”他回答说：“这不可能。”皇帝则坚持要看。这一天正是夏至，拉比让他面对着太阳，说：“注视着看。”皇帝说，“我无法看。”于是拉比大声说：“你承认你无法看太阳，感谢主啊，而太阳不过是上帝的一个仆人而已。你想要看到上帝，这是多么不自量力呢？@据说，有一次拉比流便住在提比利斯，一位哲学家问他：“世界上最可恨的人是谁？”“是不承认自

5、己造物主的人。”他回答说。“这怎么讲？”哲学家又问。拉比回答说：“敬奉父母；不要杀人；不要通奸；不要偷盗；不要作伪证以害邻居；不要见财起意--注意，一个人如果不抛弃这些律法的根（即制定这些律法的上帝），那么，他是不会对这些律法置之不理的。而且，任何人都不会试图去践踏这些律法，除非首先他不承认禁止这种践踏的上帝。@：“凡摒弃偶像崇拜者，均被视为犹太人@“正如神圣的主在宇宙无处不在一样，灵魂也盈满了整个肉体。正如神圣的上帝能够看见，而不能够被看见一样，灵魂也是只能看见，而不能被看见。正如神圣的上帝滋养

6、万物一样，灵魂也滋养整个肉体。正如神圣的上帝纯洁无瑕一样，灵魂也是纯洁无瑕。正如神圣的上帝居住在宇宙最深幽的地方一样，灵魂也居住在身体的最深处。@巧有人问拉比伽玛列上帝居于何处。他回答说：‘我不知道。’那人就问他：‘你每天向他祷告，却不知道他在何处，这难道就是你的智慧！’拉比伽玛列回答说：‘你所问及的这一位离我很遥远，其距离相当于3500年旅程，我来问你有关一个日夜与你相伴的东西，我指的是你的灵魂。请你告诉我它在何处。’那人说，‘我不知道。’’于是拉比反驳说，‘该死，就在你身上的东西你都不能告诉我

7、它在何处，而你却问我一个与我有3500年的旅程的存在！。那人又说，‘我们所做所为没有什么不对，因为我们所崇拜的东西是自己的双手所造，我们随时都能看见它们。’拉比回答说：‘对，你能看见你双手创造的东西，，但它们却看不见你。神圣的上帝看得见他双手所造的东西，而它们却看不见他！@“对于一个俗世间的国王来说，他在卧室时，便不可能在客厅；但是，神圣的上帝无论是高处，还是低处都无所不在。正如《圣经》所说，‘他的荣耀在天地之上’同时存在。《圣经》上写着，‘我岂不充满天地吗？@：“一个异教徒的船正航行于大海之上，

8、乘客中有一位犹太男孩子。途中船遭遇了剧烈的风暴，于是船上所有的异教徒都捧起各自的偶像开始祈祷，但却都无济于事。他们看到自己的祈祷都不起作用，便对那位男孩子说：‘祈求你们的上帝吧，因为我们听说，当你们向他呼救时，他会答应你们的祈求。我们还听说，他是全能的’。这个男孩立刻站起来，虔诚地向上帝呼喊。上帝听到了他的祈求，大海平静了。到岸后人们在下船去购买各自所需的东西时对孩子说，‘你不去买点东西吗？’他回答说，‘像我这样贫穷的外人能有什么呢？’他们喊到：‘你贫穷的外人！我们才是贫穷的外人，