【语文】河北省衡水市武邑中学2015-2016学年高二下学期周考

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1、河北省衡水市武邑中学2015-2016学年高二下学期周考语文试题注意事项：1.本试卷分第Ι卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l—3题。意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。诗、赋、词、曲、小说、散文、骈文等各种文学体裁，以及绘画、音乐等艺术

2、种类都可以创造出意境。注重意境的创造，是中国文学艺术共同的特点。意境的形成，有赖于作家的主观情意与客观物象二者的交融。或情随境生；或移情入境；或体贴物情，物我情融。有时意境很快就达到鲜明清晰的地步，有时需要在初始之境的基础上深化、开拓。《漫叟诗话》说：杜甫的《曲江对酒》中的两句诗，原作“桃花欲共杨花语，黄鸟时兼白鸟飞”，后改为“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。此诗是杜甫乾元元年在长安任拾遗时所作，他对肃宗既怀有幻想，又感到失望。久坐江畔，寂寞无聊之感袭上心来。“桃花欲共杨花语”，偏于想象，意境活泼，与此时心情不合。“桃

3、花细逐杨花落”偏于写实，意境清寂，正好表现久坐无聊的心情。诗词中鲜明的富于启示性的意境不胜枚举。“大漠孤烟直，长河落日圆。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“月上柳梢头，人约黄昏后。”这些诗句，我们反复体味，即可进入那意境之中，获得美的享受。有些抒情写景的散文和骈文，也有诗的意境。王勃的《滕王阁序》、苏轼的前后《赤壁赋》，自不待言。即使是先秦诸子散文，也有诗一样的片段。如《侍坐》章，孔子让他们各言其志，其他人都直截了当地说，而曾皙是借描述性的语言来表达的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，

4、咏而归。”戏曲中的曲词尤其注重意境的表现。有些曲词善于描摹景物，烘托气氛，抒写人物的内12心活动，如王实甫《长亭送别》的曲子：“【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”中国文学的创作注重表现意境，文学的鉴赏也应该力求感受并进入意境。当我们读着那些意境深远的作品时，可能暂时忽略了周围的一切，视而不见，听而不闻，整个心灵沉浸在想象的世界之中。有时是自己过去的审美经验被唤起，和诗人取得共鸣。有时仿佛心灵打开了一扇窗户，对宇宙和人生得到新的理解。怎样才能进入文学作品的意境呢？必须驰骋自己

5、的想象和联想，由此及彼，由表及里。诗歌鉴赏需要运用想象和联想，戏曲鉴赏也是如此。中国戏曲的表演有很强的虚拟性，乘车荡舟，骑马作战，叩门登楼，各种各样的动作都是由演员通过虚拟的方式加以表现，舞台上并没有真实的布景。那山山水水，千军万马，都要由观众自己去想象。而读剧本时，眼前没有布景，也没有演员。读者要借助剧本文字想象舞台的情景，让死的文字一个个活起来，变成一些生动的场景，这样才能进入它的意境。            （选自《中国文学鉴赏》，袁行霈，有删改）1．下列表述中，不符合原文内容的一项是(3分）A．意境是作家主观情意

6、与客观物象相互交融的结果，它可以使读者沉浸在想象的世界中。B．意境创造不受文学体裁和艺术种类的限制，注重创造意境是中国文学艺术共同的特点。C．意境或是情随境生，或是移情入境，或是体贴物情，物我情融，都可以给人以美的享受。D．意境是文学艺术表情达意的重要方式，对初始之境不断深化、开拓才能创造清晰的意境。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分）A．阅读意境深远的作品，定会让我们忘记周围的一切，沉浸在想象的世界里，视而不见，听而不闻。B．作者在创作文学作品时注重表现意境，读者在鉴赏文学作品时也要力求感受意境并进入意境

7、。C．展开想象的翅膀进入到文学作品的意境中，有时可以与作者产生共鸣，有时也可以获得新理解。D．戏曲的舞台上虽没有真实的布景，但演员虚拟性很强的表演也会给观众以联想与想12象的空间。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分）A．诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”鲜明的富于启示性的意境，我们反复体味，即可领略到其雄奇壮阔之美。B．杜甫妙改后的诗句“桃花细逐杨花落”，意境清寂，偏于想象，恰切地表现了他久坐江畔的寂寞无聊之感。C．《侍坐》章中其他人直截了当地各言其志，曾皙则借描述性的语言、诗一般的意境表达自己“礼治”的志

8、向。D．《长亭送别》中【正宫】[端正好]通过营造凄凉的意境表达主人公难分难舍的离情，可见戏曲的曲词也有意境之妙。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下