端午节纪念屈原的缘由

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1、端午节纪念屈原的缘由  农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。而今,一年一度的端午节又来到了。  我不禁想到了这样一个问题:身处当今时代,在这个特殊的节日里,我们还能怎样纪念屈原?  不管端午节的来历在民间有多少种传说,不管这一天有多少种活动,但为了

2、纪念屈原而吃粽子和赛龙舟,恐怕会为大多数人所认同,况且这于史还有据可查。这种说法最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。唐代文秀更是有《端午》一诗可以作为证

3、据:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”  今天,我们在端午节除了吃吃粽子,南方还可以赛赛龙舟来纪念屈原外,我们还能用一种什么样的方式来更好地纪念这位伟大的爱国诗人呢?当然了,随着国家对传统节日的重视,国家公职人员在这一天还能得到一天的假期,但人们放了假,就能纪念屈原了吗?这些都不过是一种浅层意义上的纪念形式,更多的是一种怜悯,我们应该纪念真正的屈原精神。  真正的屈原精神是什么呢?只要我们翻开屈原的作品就能找到。  “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。”“余将

4、董道而不豫兮,固将重昏而终身。”“苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?”屈原不愿随波逐流与世浮沉,这种在甚嚣尘上的恶世中能保持独善其身的高尚情操,不正是我们现代人所缺少的吗?  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原是哀伤的,是常流泪的,但这不是为了自身的宦海浮沉一己得失,而是为了老百姓的艰难生活,这种可贵的民本情怀,不正是我们现代高喊“三个代表”大讲“科学发展观”的一些官员所缺少的吗?  “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原追求理想的执著态度更让人感动,他追求了,努力了,也“上下而求索”了,当理

5、想最终破灭后,他以大义凛然的决绝往汨罗江中奋身一跃,这种完美主义的人格虽然我们现代人难以仿效,但它作为一种崇高的理想壮举,难道就不值得我们发自内心地致以崇高的敬礼吗?  独善其身,民本为上,上下求索,这三种精神才是真正的屈原精神,才是我们现代人应该大力纪念的。而我们现在只是把传统节日上升到一个放假休闲的程度,这对弘扬传统文化到底有多少意义呢?  因此,我有一个设想,在端午节这一天里,人们应该静下心来,想一想屈原的这三种精神,这对提升中华民族的现代精神也大有好处。最起码,在学校的学生中,是应该这样做的。

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