端午节纪念屈原作文

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1、端午节纪念屈原作文篇一：端午节纪念屈原作文　　粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。　　相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：子非三闾大夫也？可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：举世皆浊我独清，

2、众人皆醉我独醒，是以见放。渔夫反问：何不与世推移？屈原不从，大叹：安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎？至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路？留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗？　　关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也！方才明那一片冰心在玉壶的苦心。 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想

3、明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。　　细想屈原投江时，又是怎样一种情怀？是心中大释？还是含悔而死？想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。　　屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原

4、，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。　　粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。篇二：端午节纪念屈原作文　　司马迁的《史记：屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原热爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学上的伟大成就。 　　他博文志强，明于治乱，娴于辞令，曾经得到楚怀王的信任，24岁任次于宰相的官职：左徒，在朝廷内，参与国事，起草法令。宣布法令。接待外交宾客，他主张改革内

5、政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦，但是，由于小人离间，楚怀王听信了上官大夫的诽谤，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败，光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠诚而被诽谤，怀着满腔义愤，写出了《离骚》这部伟大着作，他的志向高洁，所以文中多用芳草比喻，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。　　最后，他作了一篇《怀沙赋》，怀中抱石，投汨罗江自杀，屈原的自杀，表现他对楚国热爱，表现他洁身自好的志趣，同时也表现他对楚国朝廷抗议到底。　　屈原是我国两千多年前的一位伟大的爱国诗人，也是一位杰出政治家，思想家，

6、他为了祖国和人民的利益，自始自终与亲秦派作不懈的斗争。　　1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平会号召全世界人民都纪念他。篇三：端午节纪念屈原作文　　举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。音波起伏，乐谰铿锵！ 　　屈原的悲哀是大悲哀，是彻彻底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那连缀着英雄气短的傲然之气与天、地共鸣。遥想项公，伫立石畔，啸风吟月，剑佩香囊。悠悠江风迎面拂来，吹乱了披肩散发。历史，就像沉甸甸的重锤，给予他深深一击，气象萧萧，他不隐退，不吟诗，不屑一顾。他傲然赋诗帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸孱孱流动

7、的汨罗江，感化了逼人的寒气，带走了屈子那傲然的诗，永不停息的奔向远方。　　屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黄昏里的暮霭。历史存留下的时间与空间，并不慷慨地赐予他。尔后，倏忽，白影，一闪，他的壮举纵身汨罗江！　　屈子虽去，其魂不朽！　　屈子之魂，是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的忧民魂！　　他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪，对于黎民百姓，他只有选择淹涕，是的只有淹涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那孱孱流动的汨罗江水，流东留，永不停息！。　　屈子之魂，是吾不能变心以从

8、俗兮，故将愁苦而终穷的高洁魂！　　他食花饮露，清眼洗耳，恐俗之污兮，他新沐弹冠，新浴振衣，恐尘之染兮，朝搴木兰，夕揽宿莽，恐年岁之不与，他的高洁之魂，如那连天而去的烈雁，丝毫不愿久驻于凡，他的高洁之魂，更如那绿绿的清莲，出淤泥而不染。于是，肃然成诗：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。　　屈子之魂，是亦于心之所善兮，虽九死而犹未悔的爱国魂！ 　　他重视人才，栽培芳草，却造出了一