中国古代文论答案

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1、《中国古代文论》作业答案一、注明下列文献的作者及年代：（每题1分）1、《典论·论文》（魏·曹丕）2、《文选序》（梁·萧统）3、《戏为六绝句》（唐·杜甫）5、《与元九书》（唐·白居易）6、《送孟东野序》（唐·韩愈）7、《六一诗话》（宋·欧阳修）8、《雪涛阁集序》（明·袁宏道）9、《文赋》（晋·陆机）10、《诗品》（梁·钟嵘）11、《诗品序》（梁·钟嵘）12、《文心雕龙》（梁·刘勰）13、《沧浪诗话》（宋·严羽）14、《闲情偶记》（清·李渔）15、《与东方左史虬修竹篇序》（唐·陈子昂）16、《汉书·艺文志

2、》（汉·班固）17、《答韦中立论师道书》（唐·韩愈）18、《论诗三十首》（金·元好问）19、《答洪驹父书》（宋·黄庭坚）20、《夕堂永日绪论》（清·王夫之）21、《答吴充秀才书》（宋·欧阳修）22、《仲兄字文甫说》（宋·苏洵）23、《忠义水浒传序》（明·李贽）24、《原诗》（清·叶燮）25、《书汤海秋诗集后》（清·龚自珍）26、《论小说与群治之关系》（近代·梁启超）27、《文选序》（梁·萧统）28、《答吕姜山》（明·汤显祖）29、《人间词话》（近代·王国维）30、《楚辞章句序》（汉·王逸）31、《史记

3、·太史公自序》（汉·司马迁）32、《春秋繁露》（汉·董仲舒）33、《淮南子》（汉·刘安）34、《词源》（元·张炎）35、《市井艳词序》（明·李开先）36、《西游记题词》（清·幔亭过客）37、《论文偶记》（清·刘大櫆）38、《诗式》（唐·皎然）39、《答李翊书》（唐·韩愈）40、《录鬼薄序》（元·钟嗣成）41、《论衡·超奇》（汉·王充）42、《上崔华州书》（唐·李商隐）43、《上人书》（宋·王安石）44、《书黄子思诗集后》（宋·苏轼）45、《论词》（宋·李清照）46、《岁寒堂诗话》（宋·张戒）47、《论

4、诗诗》（宋·陆游）48、《艺苑卮言》（明·王世贞）49、《曲律》（明·王骥德）50、《诗归序》（明·钟惺）51、《序山歌》（明·冯梦龙）52、《鬲津草堂诗集序》（清·王士禛）53、《儒林外史序》（清·闲斋老人）54、《答沈大宗伯论诗书》（清·袁枚）55、《花部农谭序》（清·焦循）56、《宋四家词选目录序论》（清·周济）57、《复庄卫生书》（近代·冯桂芬）58、《古谣谚序》（近代·刘毓崧）59、《人境庐诗草自序》（近代·黄遵宪）60、《论白话与维新之本》（近代·裘廷梁）61、《国故论衡·文学总略》（近代

5、·章炳麟）62、《二十世纪大舞台发刊词》（近代·柳亚子）63、《摩罗诗力说》（近代·鲁迅）二、填空题：（每空1分）1、在《尚书·尧典》中最早提到了中国古代文学理论中的“诗言志”理论。2、孔子重视《诗》的社会政治伦理作用，在《论语·阳货》中说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”3、墨子所说的“三表”法，指在《墨子·非命上》中提出的：“有本之者，有原之者，有用之者。”4、代表中国古代文论“诗教”传统正式形成的典籍是《毛诗序》。5、《毛诗序》中所说的“诗有六义”，是指风、赋、比、兴、雅、颂。6、在《史记

6、》的《太史公自序》中，司马迁提出了他的“发愤著书”说。7、在东汉，在王逸的《楚辞章句序》中提出了与班固不同的对屈原以及楚辞的评论。8、提出“文章以气为主”观点的是曹丕的《典论·论文》。9、在陆机《文赋》开始指出创作活动的两个开端，一是感于物，二是本于学。10、《文赋》对各种文体的评价有明显的针对性，陆机认为“赋”的特点是“体物而浏亮”，而“诗”的特点是“缘情而绮靡”。11、《文心雕龙》前五篇的题目分别是《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》。12、提出“故思理为妙，神与物游”观点的是《文心雕

7、龙》中的《神思》篇。13、刘勰《文心雕龙》中“体性”一词道出了中国文学思想的两个关注中心：一是作家的内在特性怎样表现在写作之中，一是规范文学类型的地位。14、学术界对刘勰《文心雕龙·风骨》有许多不同的解说，其中一种，“风意骨辞”说。认为“风”是指文意的特点，“骨”是指文辞的特点。15、在钟嵘《诗品序》中提出了“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”的“直寻”理论。16、钟嵘反对当时以沈约为代表的永明声律理论，“余谓文制本须讽读，不可蹇碍，但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣。至平上去入，则余病未能；蜂腰、鹤膝，

8、闾里已具。”主张一种“自然声律”论。17、在中古时代影响最大的文学选本是萧统的《文选》。18、“彩丽竞繁，而兴寄都绝”是陈子昂对南朝诗歌的集中概括。19、杜甫在诗歌理论中最重要的作品是《戏为六绝句》，这一作品也形成了古代文论史中特殊的写作体裁。20、白居易在《与元九书》中提出了“文章合为诗而著，歌诗合为事而作”的“新乐府运动”最集中的理论观点。21、“气盛言宜”是韩愈的文学观点。22、“文以明道”是柳宗元在《答韦中立论师道书》中提出的观点。23、黄庭坚主