《诗经》10篇作品评注

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1、《中国古代文学史及作品选1》实训内容《诗经》4.收集10篇作品的评注——汉语言文学一班2010031155程娟娟国风*郑风1.风雨风雨凄凄①,鸡鸣喈喈②。既见君子③,云胡不夷④?风雨潇潇⑤,鸡鸣胶胶⑥。既见君子,云胡不瘳⑦?风雨如晦⑧,鸡鸣不已⑨。既见君子,云胡不喜⑩?注:①凄凄：寒冷貌。②鸡：家禽。鸣：禽叫声。喈喈(jiē)：犹“唧唧”。象声词，鸡的和鸣声。③既：副词，已经。君子：古代女子对丈夫的称谓。④云：语助词，用于句首和句中，无实义。云胡：为何，为什么。胡：何。夷：平，和，满足，喜悦，高兴。《鲁诗》：“夷，喜也。”毛《传》：“胡，何。夷，说（yuè）也。

2、”郑《笺》：“思而见之，云何而心不说。”⑤潇潇：形容风急雨骤。⑥胶胶：犹“啾啾”,鸡叫声。⑦瘳(chōu)：病愈。痊愈。这里指相思的心病痊愈。⑧晦：昏暗，暗昧。毛《传》：“晦，昏也。”郑《笺》：“已，止也。鸡不为如晦而止不鸣。”陈奂《传疏》：“如，犹而也。”⑨不己：不止，不停止。⑩喜：高兴。毛《传》：“喜，乐也。”国风*郑风2.东门之墠东门之墠①,茹藘在阪②。其室则迩③,其人甚远④。东门之栗⑤,有践家室⑥。岂不尔思⑦?子不我即⑧。注：①东门：城的东门。墠(shàn)：土坪，平地。即经过整治的整洁的平地，供祭祀用。毛《传》：“东门，城东门也。墠,除地町町（tīng

3、平坦貌）者。茹藘，茅蒐(sōu)也。男女之际，近而易，则如东门之墠；远而难，则茹藘在阪。”郑《笺》：“城东门之外有墠,墠边有阪，茅蒐生焉。茅蒐之为难浅矣，易越而出。”朱熹《集传》：“东门，城东门也。墠，除地町町者。茹藘，茅蒐也，一名茜，可以染绛。陂者曰阪，阪上有草。②茹藘(rú　lǜ)：茜草。其根可做绛红色颜料。阪(bǎn)：山坡。陆机《草木疏》：“一名地血，齐人谓之茜，徐州人谓之牛蔓。然则今之茜草是也。”《本草纲目》李时珍[释名]：“茜草，茅蒐、茹藘、地血。”[集解]：“茜草，十二月生苗，蔓延数尺。方茎中空有筋，外有细刺，数寸一节。每节四叶，叶如乌药叶而糙涩，

4、面青背缘。七八月开花，结实如小椒大，中有细子。”③室：居室，家。迩：近。毛《传》：“迩，近也。得礼则近，不得礼则远。”郑《笺》：“其实则近，谓所欲奔男之家。望其来迎己而不来，则为远。”《淮南?说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合趋不从，对门不通。”高诱注：“《诗》所谓室迩人远。”朱熹《集传》：“室迩人远者，思之而不见之词也。”④甚：极，很。远：疏远，不亲近。⑤栗：栗树。一种落叶乔木,果实叫栗子,果仁味甜,可以吃。木材坚实,供建筑和制器具用；树皮可供鞣皮及染色用；叶子可喂柞蚕。⑥践:陈（排）列整齐。一说：浅陋貌。一说：践踏。引申为“伸入”。家室：房屋。毛《传》：

5、“栗，行上栗也。践，浅也。”马瑞臣《通释》：“践与翦古通用。《尔雅》：‘翦，齐也。’”朱熹《集传》：“践，行列貌。门之旁有栗，栗之下有成行之家室。亦识其处也。”⑦岂：难道，怎能。不尔思：不思念你。尔，第二人称代词，作“思”的宾语前置。⑧子：女子对男子的美称。不我即：不来我这里。即:就，到，接触。毛《传》：“即，就也。”王先谦《集疏》：“我岂不思为尔家室，但子不来就我，以礼相迎，则我无由得往耳。”国风*郑风3.丰子之丰兮①,俟我乎巷兮②,悔予不送兮③。子之昌兮④,俟我乎堂兮⑤,悔予不将兮⑥。衣锦褧衣⑦,裳锦褧裳⑧。叔兮伯兮⑨,驾予与行⑩。裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯

6、兮,驾予与归⑾。注：①子：女子对男子的美称。是古代女子对男子的一种亲切的称呼，类似现在的“情哥哥”、“好哥哥”之意。之：结构助词，用在主谓结构中间，将主谓结构变成偏正结构，无实义。丰：丰满。容貌丰满、美好的样子。毛《传》：“丰，丰满也。巷，门外也。”郑《笺》：“子，谓亲迎者。我，我将嫁者。有亲迎我者，而貌丰丰然丰满，善人也，出门而待我于巷中。”陈奂《传疏》：“丰满也，‘也’当作‘貌’。”②俟(sì):等待。乎：介词，于，在。巷：胡同。③悔：后悔，懊悔。予：我。诗中女子自称。送:送行。伴行至某处。按：此处的“送”，并非一般的送行之意，而是寓有女子答应婚约的意思。本

7、句言女子“不送”，是说当初女子并没有答应婚约。因而，此刻才有“悔”意。孔《疏》：“出门而待我于巷中。郑国衰乱，婚姻礼废。有男亲迎而女不从，后乃追悔，此陈其词也。”④昌:强壮美好貌。即强壮,有精神。毛《传》：“昌，壮盛貌。”⑤堂：正房，堂屋。孔《疏》：“言有男子之容貌昌然盛壮兮，来就迎我，待我于堂上兮。”⑥将：送。一说：一起走。郑《笺》：“将，亦送也。”胡承珙《后笺》：“孙毓以为门侧之堂，是也。俟乎巷首之堂。”⑦第一个“衣”:动词,穿衣。名词动用。下“裳”同。锦：有彩色花纹的丝织品。褧(jiǒng)衣:麻布制成的单罩衣。毛《传》：“衣锦、褧裳，嫁者之服。”郑《笺》

8、：“褧，禅（dān）也。