清朝皇位继承制度

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1、清朝皇位继承制度在中国封建王朝皇位继承制度发展演变历程中，处于一个相对特殊的地位。它是中国最后一个王朝的皇位继承制度，具有不同于历代封建王朝皇位继承制度的独特之处。同历代封建王朝皇位继承制度相比较，所具有的特点，主要体现在皇位继承形态的复杂性、多样性。清朝皇位继承形态不断发生变化，曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等4种模式。此外，康熙帝的继位主要由孝庄皇太后而定，雍正帝则是利用康熙帝实行秘密建储计划中的失误，侥幸取得皇位。晚清三次以懿旨确立嗣君方式出现的皇位继承个案，继承人与皇帝的辈份关系

2、及其承继关系，也各不相同。清以前历代封建王朝恪守嫡长子皇位继承制，无论在实施中出现何种情况，这一制度本身，并未发生变化，其发展轨迹具有静态特征。与此不同，呈现出不断改革调整，以便更加适合客观形势需要的演变轨迹，具有动态的发展特征。这种制度化与灵活性相结合，不拘泥于已有模式的限制，而是根据实际情况的变化，对原有制度及时做出更改、修订，甚至废弃的特点，反映了满族统治者的创新、务实精神。清朝皇位继承形态的不断变化，实际上主要是择嗣标准的反复变化，以及储君、储权的时有时无。中选立储君的标准，有过数次改变。汗位推选制下，八王以贤能

3、与否作为唯一标准，在八王范围内推选汗位继承人。康熙帝实施嫡长子皇位继承制时，以皇子是否具有嫡长身份，作为择选皇位继承人的唯一标准。秘密建储制下，皇帝是从选贤的标准出发，择定皇位继承人，但优先考虑具有嫡长身份的皇子。上述三种皇位继承形态中，择嗣标准出现了由贤能到嫡长，又到二者兼顾，既择贤而立，又重视嫡长的变化，呈现出否定之否定的发展轨迹。懿旨确立嗣君的皇位继承形态下，血缘关系与年龄因素，是慈禧所考虑的主要方面，即在去世皇帝无子情况下的嗣君人选，除去是近支宗室成员外，还要具有叶赫纳拉氏血缘，同时必须是幼龄。的演变中，储君与储

4、权时有时无，而且两者的变化并非完全一致。天命、天聪、崇德三朝确立、实施的汗位推选制度，以及顺治朝的皇位传承，均无储君，亦无储权。康熙前期与中期实施嫡长子皇位继承制，公开册立储君，储权随之而生。康熙后期实行秘密建储计划，以及雍、乾、嘉、道各朝实施秘密建储制度的过程中，均有皇帝所暗立的储君，但储君身份不公开，因而不存在储权。咸、同、光、宣各朝，既未公开建储，亦无暗定储君，储权无从产生。至于己亥建储，属于特殊情况，大阿哥溥儁虽然身在储位，并无储权可言，惟有听任慈禧的摆布。概言之，清朝4种皇位继承形态演进过程中，在册立储君问题上

5、，曾先后出现3次重要转折，即从不预立储君到预立储君，又到暗立储君，再到不预立储君。另一方面，储权也经历了一个从无到有，又到消失的变化历程。此外，东宫机构建制，即“东宫官属”的有无及其实际运作，则与储权存在与否相一致。有清一代，只有康熙朝实施嫡长子皇位继承制的37年期间，存在储权和名实相符的东宫机构詹事府。康熙以降，直至光绪年间，[1]詹事府虽然继续存在，但已无从司其职。乾隆四十八年九月乾隆帝曾指出，“现在詹事官属虽沿旧制，而其实一无职掌，只以备员为翰林院升转之资耳。”[2]清朝皇位继承形态所以具有复杂性和多样性的特点，其

6、原因是多方面的。以满汉文化为主的多种文化的有机结合，互相补充，是这一特点所产生的根源所在，也是有别于历代王朝皇位继承制度之处的核心内涵。明朝建州女真居住在浑河、牡丹江、松花江三河上游以及鸭绿江、图们江一带，长期处于汉族、朝鲜族经济、文化的影响之下。其先世斡朵里部、胡里改部等，在元代居住于牡丹江下游今依兰一带，与蒙古文化多有接触。所以，建州女真是在其本民族文化与相对先进的上述三种文化的长期交往、相互影响下，逐步成长起来。[3]这种较为特殊的文化环境，是女真族的一个得天独厚之处，有利于其政治、经济和文化的发展。女真族上层在考

7、虑与规划本民族的未来前景时，存在多种参照，这使其具有较为开阔的视野，拥有多样选择机会。他们比较善于吸收、借鉴明朝、蒙古、朝鲜的诸多长处和经验，制定出符合本民族发展实际的各种方针、政策，并有效实施。十六世纪以降，当明朝、蒙古各部日益衰落之际，女真族迅速崛起，建立地方政权，又于1644年借助李自成农民军推翻明王朝的时机入关，经过长期征战，终于成为统治全中国的中央王朝。相对丰富的文化资源，赋予较大的包容性。的演变历程表明，清朝统治者并非一成不变地承袭汉制，或因袭满洲旧制，而是将保留、吸收相结合，既学习、借鉴汉族有关经验，又尽可

8、能地保持满族传统制度与习俗的某些特点，将其溶为一体，有所创新和发展，并随着形势的变化与需要，不断予以改进。这是在实施中，所以相对成功的最重要原因。与此形成对照的是，辽、金、元等朝，也曾不同程度地学习汉族王朝统治者的做法，立嫡立长，但是，它们都未能较好地处理采用汉制与保留本民族传统旧制的关系，因而皇位继承大都处于无序状