当前角我们当前需要

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1、当前的角我们当前的需要当前的角我们当前的需要.txt3028当前的角我们当前的需要第一篇　关于使徒兴所兴建之召会并设立之长老的关系从一九八四年十月，我们开始开始研讨新路的问题，至现在刚好满四年。经过这四年的研究，特别是最近二、三个月内，我很有所得，也有一些新的看见。这条新路，就是要实行、应验以弗所四章十一至十六节，并恢复林前十四章二十六节相互性的聚会。建造生机体，需要相互性的聚会林前十四章二十六节在圣经里占有非常重大的地位。但是，召会在地上二千年之久，只在使徒时代开始的时候有一点实行，而后这节圣经就被摆在那里，很少人去理

2、会。其间虽有人加以研究，却总觉得没有路可以实行而作罢。但是这节经文，对于神新约的经纶却有重大的关系。按照我们这四年的研究，我们可以断然的说，若不恢复林前十四章二十六节相互性的聚会，就不可能实行以弗所四章十一至十六节所说，建造基督的身体。我们曾拍出新约所说的建造，很多时候被人领会是建造一个‘会，’而忽略是建造基督的的身体。我们都知道，会是一个组织，身体乃是生机体。社会上有许许多多组织的会，它们不需要真理，也不需要生命；但基督的身体是生机的，必须根据真理，且满有生命，才能建造起来。我们到底是建造一个组织的会，还是建造一个生机

3、体？这与我们聚会的方式大有关系。若是我们走基督教的老路，照那种遗传的方式聚会，我们就只能建造一个会，一个组织，而不能建造基督的身体。我们若要建造基督生机的身体，就必须有林前十四章二十六节所说的，那种相互性的聚会。全召会来在一起的时候，‘各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。’这种聚会乃是生机的，与组织无关。当我们来看基督身体的建造，就会发现金事牵连到一个基本的问题，就是使徒与召会并长老的关系。所以在这次训练，我们要专专交通到，关于使徒与所兴建之召会并设立之长老的关系，关于各类使徒他们

4、之间的关系，以及关于地方召会的就地为政，与基督身体的生机建造。我们必须把这几件事看得清楚，否则在我们实行新路的时候，我们仍是无所适从。元首、使徒、长老、众圣徒、召会、身体之间的关系目前全球六大洲都有主的召会，数目已经超过一千零五十多处。自从主的恢复里有了新约的实行，便引起了各地圣徒的注意，因着大家分在各地，又出于不同的民族和方言，对这事的反应就有些不一致。据我观察，这都是因着对使徒的基本认识不彀。所以在这一篇信息中，我们要从使徒看起，再从使徒看到长老，从长老看到圣徒，从圣徒看到召会。召会是众圣徒合成的，在地方上带领召会的

5、是长老，而长老是使徒们所设立的。所以从这里我们可以看见几层的关系。首先，是升天的元首基督：祂藉着死与复活，征服了撒但和死。以弗所四音八节说，‘祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。’‘那些’指被掳的圣徒，他们原是被撒但所掳的。基督藉着祂的死和复活，从撒但掳掠的手下，把他们掳掠出来，到升天时，带着他们一同升到高天。他们成了一列被征服的战俘，庆祝基督的得胜。基督且用祂复活的生命，使他们成为恩赐，赐给祂的身体，以建造祂的身体。这些有恩赐的人，首要的乃是使徒。这给我们看见，使徒在基督身体的建造中，是非常关键且重要的，使

6、徒的工作就是要兴建一地一地的召会，为此，就需要设立长老们，然后由长老们带领；众圣徒跟着长老们的带领，就形成一地一也的地方召会。各地召会的建造，不仅形成一地一会，更是构成宇宙中基督惟一的身体。所以，这里一共有六层：元首、使徒、长老、众圣徒、召会、并基督的身体。元首赐下使徒，使徒设立长老，长老带领圣徒，圣徒成为地方召会，以建造基督的身体。作使徒的基本资格一　得着关于基督与召会的启示关于作使徒的资格，历代都有人在研究。今天早晨我们根据各宗各派，对这个问题的看法，并对照圣经，题出一个简要的结论，一共是点。第一，得到神新约经纶关于

7、基督与召会的启示。（太十六16～18，加一11～12。）一个作使徒的人，他第一个资格就是必须有启示。他不仅读了圣经，学了真理，还必须是一个有启示的人。圣经里有许多的启示，有豫言的启示，豫表的启示，还有时代的启示。但是作使徒所需要的，并不是这些启示，这些都是榜枝的；作使徒所需要的，乃是关于神新约经纶的中心点│基督与召会的启示。我们先看彼得如何从主得着关于基督与召会的启示。主耶稣在地上的时候，有一天祂把门徒带到该撒利亚腓利比的境内，问门徒说，你们说我是谁？彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。（太十六16。）彼得从父得到关于基

8、督的启示，看见耶稣是基督。然而，主进一步对他启示召会的异象，说，‘我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。’（太十六18。）这磐石不仅指基督，也指彼得从父所领受关于基督的启示。召会乃是建造在基督和这关于基督的启示上。彼得得着这样一个完整的启示，就叫他有资格作使徒。我们再看保罗如何从主得着关于基督与召会的启示